李玥潼

摘? ? 要：20世紀(jì)60年代，后現(xiàn)代主義開始出現(xiàn)。同時也給電影帶來了巨變變革，本文以《低俗小說》為例，從敘事結(jié)構(gòu)、人物主體與“英雄主義”方向進行分析與研究，剖析后現(xiàn)代主義在影片中的應(yīng)用。結(jié)合影片片段進行后現(xiàn)代主義特征的電影藝術(shù)分析。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;敘事結(jié)構(gòu);人物主體與“英雄主義”;低俗小說

后現(xiàn)代主義起源于西方社會危機和動蕩的時代。當(dāng)時嬉皮士、反文化思潮和無秩序性大肆泛濫，反映出那一代人對資本主義社會的不滿、力圖對抗和精神上的混亂。后現(xiàn)代主義就是這個時代的產(chǎn)物。1994年昆汀導(dǎo)演的《低俗小說》的上映，獲得了第47屆的戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎與67屆奧斯卡金像獎等許多知名國際獎項。其故事內(nèi)容與表現(xiàn)手法是對后現(xiàn)代主義風(fēng)格最好的詮釋與解讀。昆汀導(dǎo)演將后現(xiàn)代主義風(fēng)格與電影《低俗小說》完美的結(jié)合。

一、敘事結(jié)構(gòu)

昆汀導(dǎo)演善于在電影中使用后現(xiàn)代主義，打破傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格，采用拼接敘事手法闡述電影故事。例如《低俗小說》、《殺死比爾》等。大多數(shù)的電影往往采用經(jīng)典的故事模式，一個主人公在激勵事件的激發(fā)下，激發(fā)出主人公自覺或不自覺的欲望，欲望促使主人公走上求索之路，一路上他歷盡磨難，在幕高潮的推動下劇情漸次遞進，最終在危機爆發(fā)的關(guān)頭，主人公完成自己的使命或愿望。影片《低俗小說》中對傳統(tǒng)的敘事模式進行分解重組，否認(rèn)事物與事物之間的聯(lián)系，用故事碎片化進行替代。該影片講述了的故事看似獨立，沒有任何關(guān)聯(lián)，實際上故事與故事之間又相互聯(lián)系。影片的開始，也是影片的結(jié)尾。這便是影片的圓形敘事結(jié)構(gòu)的精髓所在。在餐廳內(nèi)，小白兔和小南瓜這對情侶正在計劃著搶劫餐廳，隨著一聲“大家別動，這是搶劫”，故事被展開，而在故事的結(jié)尾，打劫的情侶，正在與朱斯和文森互相持槍對峙?？此苹靵y的敘事時間，卻讓觀眾知道了混亂的敘事手法還是有跡可循。這就是昆汀導(dǎo)演的圓形敘事風(fēng)格。這種敘事手法增加了影片的懸念，看似結(jié)束的故事，又在滋生新的故開始。解構(gòu)了龐大的敘事模式、開創(chuàng)新的模式，開啟觀眾另一種思維方式與觀看角度。為電影的敘述手法增加多元化的元素。

二、人物主體與“英雄主義”

后現(xiàn)代主義是一場思維上的革新，意在分離主客體之間的關(guān)系。打破了好萊塢電影中慣用的“主角光環(huán)”。后現(xiàn)代主義電影的角色選取范圍很廣泛，以《低俗小說》為例，多個重要角色并存在其獨立的故事之中。整部電影中故事圍繞著兩個殺手文森與朱斯、黑幫老大瑪莎與他的妻子蜜兒、拳擊手布奇進行講述。文森這一角色，是整部影片故事參與度最高的人物。文森在餐廳陪老板的妻子蜜兒共進晚餐、并就救活了因吸食過量毒品而奄奄一息的她。文森與蜜兒的這段故事，算是整部影片的一個重點，推進故事的進程。昆汀導(dǎo)演曾在采訪中提到過：“無論從電影展現(xiàn)的本身還是在我的期望來看，我計劃《低俗小說》成為一個英雄主義色彩的電影。”導(dǎo)演把朱斯和文森設(shè)定成英雄主義的核心，他們身上英雄主義的體現(xiàn)區(qū)別于傳統(tǒng)好萊塢影片中的英雄?！兜退仔≌f》中的人物不是那種拯救世界、拯救全人類的英雄，他們的英雄主義定位在伸張正義，注重義氣、也有人性善良的那面。比如拳手布奇冒可能會被瑪莎殺了的風(fēng)險，回過頭去救被變態(tài)警察凌辱的瑪莎、朱斯善良的勸搶劫的情侶，保護了餐廳里人們的生命安全與財產(chǎn)、他們覺得用暴力拿回應(yīng)有的補助是一種伸張正義的行為。我覺得他們的英雄主義更像是梁山好漢的那種英雄主義。雖然，在別人眼中來看，他們的人生是悲慘的，他們是天使和魔鬼的化身，他們有正義的一面也有殺人、暴力的一面，這種人是不值得歌頌與宣揚的。他們只不過是黑幫老大手下的馬仔而已。與傳統(tǒng)英雄主義背道而馳的手法也更加體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的特征。

三、結(jié)論

具有后現(xiàn)代主義特征的電影，主要表現(xiàn)為與大眾所熟知的事物背道而馳，看似離經(jīng)叛道的表象中隱藏著另一種藝術(shù)。在普通觀眾眼中，《低俗小說》這部電影與它的名字一樣，充滿的低俗的情節(jié)，搶劫、黑幫沖突、強奸、暴力、毒品等等一些列元素僅僅只是后現(xiàn)代主義的皮囊罷了。后現(xiàn)代主義在電影中的表現(xiàn)不僅僅局限于這些元素帶給觀眾的視覺感受，而是利用拼貼、模仿的形式創(chuàng)造出一個與現(xiàn)實生活不同的現(xiàn)代影像世界。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并非是對抗現(xiàn)代主義，而是給人們提供了看待事物的另一種思維方式。從新的角度去看待一個電影所傳達(dá)給觀眾的信息。在我看來，帶有后現(xiàn)代主義特征的電影更加貼近現(xiàn)實生活。普通的電影展現(xiàn)給觀眾的都是生活美好的一面，結(jié)局大都是符合大眾所期望的美滿結(jié)局，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。而后現(xiàn)代主義還原了生活的陰暗且真實的一部分?！兜退仔≌f》的成功之處在于對敘事時間的處理，通過對時間、空間的重組與分解，使得影片呈現(xiàn)出一種亂序的美感。觀眾在觀看影片時，會產(chǎn)生更多的自我思考，這種敘事手法也為影片埋下更多的伏筆。導(dǎo)演對整部影片的節(jié)奏把控恰到好處，當(dāng)每個小故事達(dá)到幕高潮時，影片立馬跳轉(zhuǎn)，節(jié)奏由高速轉(zhuǎn)入低速。將觀眾猜想的劇情發(fā)展引向另外一個意想不到的方向。這種獨特的設(shè)計，最大程度的體現(xiàn)出導(dǎo)演對后現(xiàn)代主義的理解與運用，使《低俗小說》這部電影成為了后現(xiàn)代主義的代表。

參考文獻：

[1]許琦.《低俗小說》中圓形敘事結(jié)構(gòu)的“新敘事學(xué)”理解[J].電影文學(xué)，2007（18）：62-63.

[2]尹愛群，李佩遙.簡論后現(xiàn)代主義思潮影響下電影藝術(shù)的審美特征及審美價值[J].藝術(shù)教育，2019（08）：103-104.

[3]陳丹.昆汀·塔倫蒂諾電影的后現(xiàn)代主義敘事分析[J].視聽，2019（07）：78-79.