朱燕華

摘 要：學(xué)生作文“沒話寫”是一個(gè)一直存在卻難以解決的問題，其原因在于我們還沒有足夠理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的“特長(zhǎng)”關(guān)注：不夠。“基于學(xué)生自覺的生活作文研究”表明：珍視學(xué)生創(chuàng)造天性，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活;發(fā)揮學(xué)生觀察特長(zhǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生感知生活;創(chuàng)造學(xué)生自由生活，可以成就學(xué)生天生喜歡的自由習(xí)作;允許學(xué)生自由批評(píng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣。實(shí)踐驗(yàn)證，發(fā)揮學(xué)生以上“特長(zhǎng)”，學(xué)生可以形成生活自覺，作文“沒話寫”的問題可以得到一定程度的解決。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;習(xí)作;特長(zhǎng);生活自覺

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）04B-0060-02

作文，是學(xué)生試圖把自己生活中的所憶、所思、所想，清晰、生動(dòng)地用書面文字表達(dá)出來的作品。然而，我們不得不承認(rèn)的事實(shí)是，當(dāng)下很多學(xué)生是沒有“生活”的，他們總感到自己“沒話寫”，尤其是近年來，由于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏明顯加快，“沒話寫”的呼聲已經(jīng)越來越高。無論是過去的“沒話寫”，還是當(dāng)下因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展問題而造成的“沒話寫”，都基于同一個(gè)原因，即是缺少對(duì)生活應(yīng)有的“自覺”，也就是我們通常所說的“有意注意”和“無意注意”，其中后者是前者更好的境界。

因此，在作文教學(xué)當(dāng)中，我們要立足學(xué)生的立場(chǎng)，從學(xué)生的所思、所想、所做出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自覺地寫作習(xí)慣，提高學(xué)生的寫作水平。

一、珍視學(xué)生創(chuàng)造天性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

學(xué)生天生就有創(chuàng)造的欲望，學(xué)生的創(chuàng)造力常常是令人驚嘆的。20世紀(jì)80年代以前，人們的生活資源是匱乏的，但那個(gè)年代的學(xué)生，并不缺乏玩具，也不缺乏游戲。沒有挑花棒，拔幾棵草稈，剪刀一剪，挑花棒就有了。給他們幾根皮筋，他們能編出許多跳皮筋的花樣。一邊跳，一邊還有自編的兒歌唱著：“劉胡蘭，十五歲，參加革命游擊隊(duì)……”有歌頌革命英雄的，也有充滿童趣的。

現(xiàn)在的學(xué)生生活條件好了，有了現(xiàn)成的各色玩具，但他們同樣喜歡創(chuàng)造。比如，女學(xué)生最喜歡的是可以DIY芭比娃娃的衣服，自己給芭比娃娃設(shè)計(jì)造型。男孩最喜歡的變形金剛，可以把變形金剛變成自己喜歡的造型。

可以說，學(xué)生的創(chuàng)造行為就是他們的天性，他們幾乎每時(shí)每刻都生活在“夢(mèng)”中，倘若他們的夢(mèng)不被生活所“打攪”，那他們會(huì)愿意永遠(yuǎn)待在那“夢(mèng)”里，以至于成為長(zhǎng)不大的學(xué)生。但，那畢竟是一種不正常的現(xiàn)象，也不利于學(xué)生寫出更高質(zhì)量的作文。因此，學(xué)生需要我們將其從“夢(mèng)”中引導(dǎo)到“生活”中來。

比如，筆者研究對(duì)象中的一個(gè)學(xué)生特別喜歡給芭比娃娃設(shè)計(jì)衣服，式樣繁多，她自己也十分驕傲。于是，筆者專門為她開了一個(gè)時(shí)裝發(fā)布會(huì)，發(fā)布會(huì)上，她為芭比娃娃熟練更換衣服的場(chǎng)景讓全班同學(xué)大開眼界。于是，筆者“因勢(shì)利導(dǎo)”，請(qǐng)她為本小組同學(xué)每人設(shè)計(jì)一套“時(shí)裝”，并且撰寫“時(shí)裝發(fā)布稿”。她爽快地答應(yīng)了。為此，她請(qǐng)她爸爸利用電腦搜集了很多發(fā)布稿，并且煞有其事地學(xué)寫起來。在為小組成員舉行的“時(shí)裝發(fā)布會(huì)”上，她的發(fā)布稿贏得了全班同學(xué)的陣陣喝彩。從此，她開始留意起生活中的很多現(xiàn)象來：各種人等的穿著，新款衣服的廣告詞，甚至愛屋及烏地看很多產(chǎn)品的廣告……她的作文也受這方面影響，逐漸變得生動(dòng)、多彩起來。

只要教師認(rèn)真觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生是有著創(chuàng)造天性的，這應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自覺生活，從而實(shí)施作文指導(dǎo)的基礎(chǔ)。

二、發(fā)揮學(xué)生觀察特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感知生活

我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生到了哪里都會(huì)東張西望，他們雖然不像法布爾那樣會(huì)對(duì)昆蟲著迷，但只要是能引起他們興趣的，就一定會(huì)認(rèn)真地“多看幾眼”。但為什么即便如此，學(xué)生還是沒話寫呢？那是因?yàn)閷W(xué)生在觀察的時(shí)候，思維并沒有深度介入。這也正是當(dāng)下我們的習(xí)作教學(xué)所欠缺的。

要讓學(xué)生的思維介入，就要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多個(gè)感官對(duì)生活進(jìn)行感知。當(dāng)前很多學(xué)生確實(shí)喜歡觀察，但他們只是動(dòng)用了視覺觀察。這也造成了學(xué)生的很多作文其實(shí)是一種視覺作文。因此，筆者經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生做“眼耳鼻舌身意”大聯(lián)動(dòng)的游戲。有時(shí)我們讓眼睛和耳朵成為好伙伴，有時(shí)我們讓鼻子和舌頭成為好伙伴，有時(shí)我們讓觸覺和一剎那的想法成為好伙伴。

游戲是有意識(shí)的，但它帶來的作用是——學(xué)生形成了無意識(shí)地調(diào)動(dòng)多種感官感知生活的習(xí)慣。這樣一來，學(xué)生再也不會(huì)感到作文沒話寫了，而且寫出來的文字也顯得十分豐富、生動(dòng)。

請(qǐng)欣賞下面的一段話：

哇！彎著腰的茄子苗終于挺起身子，打起精神了。我摸摸葉子，就像摸著天上軟綿綿的白云。它帶著綠色帽子，我又摸那還沒長(zhǎng)大的葉子，真軟。我甚至用鼻子聞了聞它們：哇，真是好鮮嫩的味道啊！我還仿佛聽到它們“咕嚕咕?！彼蔽÷吨榈目鞓妨?！

這樣的習(xí)作，我們已經(jīng)看到了學(xué)生完全形成了全方位感知生活的習(xí)慣，他們已基本上形成了對(duì)生活的高度自覺，筆者以為，生活在他的眼里，已基本上變成了一首詩(shī)。

三、引導(dǎo)學(xué)生自由生活，成就學(xué)生自由習(xí)作

其實(shí)，正是因?yàn)楫?dāng)下學(xué)生生活的不自由，才造成了他們對(duì)生活失去了自覺。筆者以為，自由的生活才能給學(xué)生的習(xí)作帶來源頭活水。我們知道，現(xiàn)在的學(xué)生生活不自由，主要是由于應(yīng)試教育以及時(shí)代發(fā)展給了年輕父母更多的壓力，使他們沒有時(shí)間陪伴孩子。教師必須在學(xué)生對(duì)自由生活的需要和現(xiàn)實(shí)生活中尋求一個(gè)自由的空間，筆者的策略就是為學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。讓他們?cè)诙嗖实幕顒?dòng)中，自由釋放自己的天性，從而讓他們感到，自己的生活是有意義的，自己的人生是有意義的，最終使他們開始自覺關(guān)注生活。

那怎樣開展豐富的活動(dòng)呢？筆者的做法，一是利用現(xiàn)成的時(shí)令節(jié)日：比如在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦一些有地方特色，民俗風(fēng)情的活動(dòng)。如立夏節(jié)的“蛋王爭(zhēng)霸賽”，端午節(jié)的“粽子樂樂樂”，中秋節(jié)的“我來做月餅”，元宵節(jié)的“元宵燈謎會(huì)”等;二是抓住每個(gè)季節(jié)親近大自然，如春天的郊游，夏天的“西瓜節(jié)”，秋天的“我和落葉有個(gè)約會(huì)”，冬天的打雪仗、堆雪人。三是創(chuàng)造勞動(dòng)的樂園：有條件的還可以在校園里開辟一塊菜園子，和學(xué)生一起學(xué)播種，一起培植，享受勞動(dòng)的樂趣，一起收獲，享受收獲的甜美。

請(qǐng)欣賞下面一段話：

哇，真是太快了，我的無花果枝條長(zhǎng)出了一個(gè)嫩嫩的小芽?jī)骸?/p>

小芽?jī)呵嘀袔S，黃中帶青，可愛極了。像一個(gè)小娃娃的臉蛋，又像一顆漂亮的小鉆石。

澆水的時(shí)候，水既不能多也不能少，多的時(shí)候無花果苗就好像在說：“哼，這么多水，不把我淹死才怪！”少的時(shí)候又好像在說：“嗚嗚，再給我一點(diǎn)水嘛，我要渴死了呀！”這時(shí)的無花果就變得很嬌氣。

……

多么自然的語(yǔ)言，多么真摯的情感，學(xué)生感到自己的生活是如此自由而又富于詩(shī)意，他們?cè)桨l(fā)喜愛自己的生活了。

四、允許學(xué)生自由批評(píng)，形成學(xué)生反思習(xí)慣

只有學(xué)會(huì)了反思，生活對(duì)于學(xué)生來說，才會(huì)更加值得注意。如何吸引學(xué)生反思生活呢？當(dāng)然，是發(fā)揮學(xué)生“批評(píng)”的特性。學(xué)生對(duì)學(xué)生的批評(píng)往往是“一針見血”的，是自由的。一百個(gè)讀者眼里有一百個(gè)哈姆雷特，這對(duì)學(xué)生來說更加合適，學(xué)生往往對(duì)一種現(xiàn)象有自己獨(dú)特的視角。

如何發(fā)揮學(xué)生自由批評(píng)的“特長(zhǎng)”呢？當(dāng)然點(diǎn)評(píng)的對(duì)象是學(xué)生基于生活的作文，而批評(píng)的方式當(dāng)然是自由、自由、再自由。教師往往以成人的眼光看待學(xué)生的作品，因此，有時(shí)候教師的批改、點(diǎn)評(píng)反而束縛了學(xué)生的表達(dá)方式。我們完全可以讓學(xué)生來互相點(diǎn)評(píng)，甚至是幾個(gè)學(xué)生分別點(diǎn)評(píng)。這樣既保留了學(xué)生作品的學(xué)生特色，又讓學(xué)生得到了遣詞造句能力的鍛煉。

學(xué)生自由的批評(píng)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是“批”。筆者常常讓學(xué)生在教室展示自己的作品，然后大家自由表達(dá)觀點(diǎn)，并且具體到內(nèi)容和形式和句子的表達(dá)?！霸u(píng)”，就是給學(xué)生的作品一個(gè)定位，這樣使小作者有一個(gè)自我努力的方向。

實(shí)踐證明，自由的批評(píng)就像“沙龍”一樣，每一個(gè)學(xué)生的心靈都是自由的，他們的發(fā)展也就自由了，更重要的是，他們逐漸形成了對(duì)生活的自覺反思，他們也更加認(rèn)為生活是“生”的，是“活”的了。

總之，學(xué)生不能對(duì)生活形成自覺，正是因?yàn)樗麄兊奶煨?，他們的“特長(zhǎng)”被泯滅了的緣故，只有真正讓學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)揮出來，他們才能真正自覺關(guān)注生活、熱愛生活、反思生活，才能感受生活的樂趣，才有想寫作的欲望，只有這樣，才能寫出生動(dòng)豐富的習(xí)作作品。

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度的立項(xiàng)課題《基于兒童自覺的生活作文實(shí)踐研究》的研究成果，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)GH2018155。

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