【摘要】為了順應(yīng)全球化趨勢(shì)以及時(shí)代發(fā)展的需求，我國(guó)提出了“一帶一路”的多邊合作倡議，目的是通過(guò)“一帶一路”的建設(shè)與各國(guó)共同打造世界的合作交流平臺(tái)，為各國(guó)的共同發(fā)展提供新的助力。在“一帶一路”的視野之下，不僅僅是沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與交流，更是文化間的融合與碰撞。在這個(gè)過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化在迎來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)。如何在國(guó)際交流中弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的沖擊，同時(shí)實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族復(fù)興的偉大事業(yè)，是每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該肩負(fù)的使命與職責(zé)。因此，本文將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)入手，對(duì)大學(xué)生的文化認(rèn)同問(wèn)題展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;大學(xué)生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化認(rèn)同

“一帶一路”的倡議是在獨(dú)特的時(shí)代背景下提出的，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在深入解析國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格局并結(jié)合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)發(fā)展情況，針對(duì)全球化趨勢(shì)而提出的宏偉藍(lán)圖。在“絲綢之路”的歷史借鑒下，賦予了“一帶一路”新的時(shí)代內(nèi)容和精神內(nèi)涵，有利于促進(jìn)我國(guó)與世界的交流與溝通，提高我國(guó)的綜合實(shí)力，彰顯大國(guó)風(fēng)范。若要推進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)和發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該從大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育入手，著重培養(yǎng)大學(xué)生群體的文化自信與文化認(rèn)同感。

一、文化認(rèn)同的內(nèi)涵

從社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)同包含著對(duì)自我的認(rèn)知以及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)。在這一角度下，文化認(rèn)同的內(nèi)涵主要是指人們對(duì)于自身文化身份的認(rèn)識(shí)與建構(gòu)，目的是為了在人類群體中找到一種歸屬感。然而在全球化的大背景下，又賦予了文化認(rèn)同新的內(nèi)涵，不僅僅包括一個(gè)民族內(nèi)部對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，同時(shí)也是其他民族和國(guó)家對(duì)于該民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。只有基于這種認(rèn)同，國(guó)家和國(guó)家之間才能進(jìn)行分享和交流，各民族才能夠自信、自強(qiáng)地發(fā)展下去，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。在“一帶一路”的視野下，文化認(rèn)同就是對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也是沿線各國(guó)對(duì)于中華民族文化的認(rèn)同。若想推進(jìn)“一帶一路”的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，民心相通是基本前提和關(guān)鍵所在，只有實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，才能夠?qū)崿F(xiàn)多元共生的偉大理想。

二、推進(jìn)“一帶一路”的重要意義

（一）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其注入新的血液

作為亞歐文明互通交流的重要紐帶，“一帶一路”彰顯了中華文化中兼容并包、開(kāi)放共存的廣博精神。中華文化有著五千年的歷史積淀，孕育了儒家、道家、法家等多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國(guó)在國(guó)際的溝通交流中，也時(shí)刻體現(xiàn)著中華文化中的“仁”“禮”“和”等思想，這些思想對(duì)于改善國(guó)際間的緊張關(guān)系，構(gòu)建和諧美好的人類家園具有重要意義。隨著時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)融入世界的程度不斷加深，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中也不斷注入了新的內(nèi)容，呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。且中華傳統(tǒng)文化中的包容性，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷吸收其他的優(yōu)秀文化元素，同時(shí)剔除傳統(tǒng)文化中不符合時(shí)代發(fā)展的糟粕，使我國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力和生機(jī)。

（二）有利于促進(jìn)世界的大發(fā)展、大融合

當(dāng)前全球化趨勢(shì)不可抵擋，各國(guó)只有積極應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的浪潮，才不會(huì)被世界所淘汰?！耙粠б宦贰彼h的正是國(guó)與國(guó)之間的溝通和交流，以溝通促發(fā)展，以交流帶動(dòng)沿線國(guó)家的共同繁榮?！耙粠б宦贰毖永m(xù)了古代“絲綢之路”的精神內(nèi)核，在加強(qiáng)沿線經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，注重人文精神的交流與溝通，力圖構(gòu)建世界各國(guó)文化百花齊放的繁榮局面。

三、“一帶一路”視野下加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同的路徑

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化

只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)的歷史和文化發(fā)展進(jìn)程有著全面而深入的了解，才能更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。當(dāng)前，由于全球化的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生極易受到外來(lái)文化和思想的影響，形成“外國(guó)的月亮比較圓”的錯(cuò)誤認(rèn)知。這不僅不利于學(xué)生文化認(rèn)同的建立，而且對(duì)于中國(guó)文化軟實(shí)力的提升也有很大的影響。因此，為了打破學(xué)生此類的錯(cuò)誤認(rèn)知，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，在長(zhǎng)期的文化熏陶中，使大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，自覺(jué)肩負(fù)起文化傳承的職責(zé)，只有堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的文化認(rèn)同，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

（二）沖破傳統(tǒng)教育模式的束縛

“一帶一路”倡導(dǎo)開(kāi)放與交流，這正是傳統(tǒng)教育模式所欠缺的部分。傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該放在更加自由和廣闊的空間中，不應(yīng)該局限于語(yǔ)文和歷史教材之中。若要激起大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，加大傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，就要從傳統(tǒng)的教育理念中跳脫出來(lái)，開(kāi)展靈活多變的文化教育活動(dòng)。例如，在大學(xué)校園中組織境內(nèi)與境外的學(xué)生進(jìn)行文化的交流討論會(huì)，以宣揚(yáng)本民族文化并學(xué)習(xí)其他民族文化為目的展開(kāi)交流與分享，這樣不僅可以使學(xué)生建立對(duì)本民族文化的認(rèn)同，還能貫徹“一帶一路”所倡導(dǎo)的開(kāi)放、交流的精神。

（三）堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”

為了適應(yīng)全球化趨勢(shì)與“一帶一路”的深入發(fā)展，大學(xué)生群體應(yīng)該擴(kuò)展對(duì)于文化的接觸范疇，在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也要注重對(duì)于其他民族文化的了解，不斷開(kāi)拓自身的文化視野，在不同的文化中獲得自我提升。這樣不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生眼界的擴(kuò)展，加強(qiáng)中國(guó)與世界的聯(lián)系，還能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，在國(guó)際文化舞臺(tái)上綻放光彩。國(guó)家應(yīng)該多舉辦一些國(guó)際間的文化交流活動(dòng)，讓我國(guó)的大學(xué)生群體有更多的機(jī)會(huì)與外國(guó)的優(yōu)秀人才進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，促進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀文化“引進(jìn)來(lái)”，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，在文化的交流與碰撞當(dāng)中，建立我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信與文化認(rèn)同。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，為了更好地促進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)與發(fā)展，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須重視大學(xué)生群體的傳統(tǒng)文化教育，提升其文化自信與文化認(rèn)同感，促進(jìn)我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力的提升，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。

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作者簡(jiǎn)介：徐國(guó)公（1968-），女，遼寧沈陽(yáng)人，漢族，碩士研究生，研究方向：職業(yè)生涯。