張繼英

摘 要：在全球化不斷發(fā)展、多元文化彼此碰撞、互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)、世界觀、價(jià)值觀的建設(shè)顯得尤為迫切與必要。思政教育不再單單是政治老師的責(zé)任，各門學(xué)科都在響應(yīng)習(xí)主席的號(hào)召，將思政融入課堂。本文就如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中以教材為依托、以課堂為載體、以教師為媒介，在課堂教學(xué)中將思政內(nèi)容滲入到英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行探索，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們成為新時(shí)代的棟梁。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);思政教育

引言

這次新冠疫情如同一面照妖鏡，將人間百態(tài)都顯露無(wú)遺。疫情期間頻頻登上熱搜的留美學(xué)生許某可謂是出盡了風(fēng)頭。她那些猖狂的辱國(guó)言論和污言穢語(yǔ)讓人很難想象她竟是一名211院校畢業(yè)。她一面享受著國(guó)家的公費(fèi)留學(xué)，一面詆毀自己的祖國(guó)。正如北大的錢理群教授所說(shuō)的，我們的一些大學(xué)正在培養(yǎng)一群“精致的利己主義者”。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話賦予了高校思想政治教育以新的涵義，思政教育不再局限于傳統(tǒng)的思政教育理論教師隊(duì)伍的任務(wù)，高校教師應(yīng)該在教學(xué)的各方面和各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。習(xí)總書(shū)記的講話明確了思政教育的重要性和嚴(yán)肅性，因?yàn)檫@牽涉到我們“培養(yǎng)什么人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。本文從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂思政的必要性、可行性、具體途徑及關(guān)鍵等進(jìn)行一些探索，希望能將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和思政教育有機(jī)融合，將思政教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的課堂中。

一、大學(xué)英語(yǔ)課堂思政教育的必要性

大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校在校學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，具有課時(shí)量多、學(xué)分比重大、時(shí)間跨度長(zhǎng)的特點(diǎn)。如何以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在高校英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育，既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解和表達(dá)能力，又培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”和“世界眼光”;讓學(xué)生既能了解他國(guó)文化，又能用英語(yǔ)講好中國(guó)故事;既培養(yǎng)學(xué)生精湛的專業(yè)技能，又使學(xué)生具有高尚的情操和辨別是非的能力;把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的接班人，而不是培養(yǎng)一批精致的利己主義者。大學(xué)英語(yǔ)教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中潛移默化的滲透起著舉足輕重的作用。這不僅是高校英語(yǔ)教學(xué)的努力方向，也是一個(gè)重要的課題。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的可行性

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的特殊性，不僅在于它的語(yǔ)言教育功能，更重要的在于英語(yǔ)語(yǔ)言所體現(xiàn)的文化價(jià)值觀念和思想價(jià)值體系。大學(xué)英語(yǔ)教師在教授英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，不應(yīng)局限在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言方面的教學(xué)，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)西方文化有所了解，給學(xué)生以正面引導(dǎo)，讓他們了解中西方的文化差異，并且樹(shù)立中國(guó)的文化自信。比如，對(duì)于馬??？路德？金的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的解析，老師可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己的夢(mèng)想，解讀中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，用“中國(guó)夢(mèng)”激揚(yáng)“青春夢(mèng)”，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，指明前進(jìn)的方向。所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素不是遙不可及而是切實(shí)可行的。

三、大學(xué)英語(yǔ)課堂思政教育的途徑

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)深挖教材內(nèi)容，從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘思政教育的題材。現(xiàn)以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第二冊(cè)（第二版）為例探討如何在大學(xué)英語(yǔ)課堂進(jìn)行課堂思政。《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第二冊(cè)第一單元 “Time Conscious Americans”是有關(guān)美國(guó)人時(shí)間觀念的題材，可以以此為突破口，通過(guò)對(duì)中西方對(duì)待時(shí)間、飲食、人際關(guān)系、如何回應(yīng)別人的稱贊等方面的比較，讓學(xué)生對(duì)東西方文化有更好的了解。并且設(shè)置一些話題讓學(xué)生討論。比如，通過(guò)“Compare the attitudes of Chinese people and Italians when facing Covid-19”這個(gè)話題的討論，學(xué)生將他們從網(wǎng)絡(luò)上和新聞里看到的聽(tīng)到的進(jìn)行分享，通過(guò)中西方對(duì)待新冠肺炎的態(tài)度，讓學(xué)生看到中西方不同的價(jià)值觀。中國(guó)發(fā)生疫情的時(shí)候大家都愿意放棄自己的自由，自覺(jué)在家隔離，出門自覺(jué)佩戴口罩，盡量不給大家添麻煩，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的集體主義觀念。正是這種集體主義觀念才使得我們可以眾志成城，在一方有難的時(shí)候可以八方支援，全國(guó)各地的白衣天使逆風(fēng)而行，馳援武漢，使中國(guó)的疫情得到有效的控制。而當(dāng)意大利爆發(fā)疫情時(shí)，政府要求民眾隔離，但崇尚個(gè)人主義的意大利人非但不隔離，還高舉橫幅抗議政府的決定，要求民主和自由。結(jié)果使得疫情一發(fā)而不可收拾，造成了許多不必要的感染和死亡。通過(guò)這些比較可以讓學(xué)生產(chǎn)生文化自信和身為中國(guó)人的自豪感，也進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)情懷。第四單元 “A Test of True Love”是有關(guān)愛(ài)情的話題，通過(guò)討論 “What do you think is true love？” 等話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。進(jìn)而引導(dǎo)他們從狹義的愛(ài)擴(kuò)展到愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)地球等。還推薦學(xué)生觀看有關(guān)愛(ài)情的中外電影如《戀戀筆記本》、《羅馬假日》、《飄》、《一簾幽夢(mèng)》、《那年花開(kāi)月正圓》等，閱讀經(jīng)典的中外愛(ài)情名著如《傲慢與偏見(jiàn)》、《羅密歐和朱麗葉》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》等讓學(xué)生對(duì)中西方表達(dá)愛(ài)情的方式有所了解：即西方的開(kāi)放直接和東方的含蓄。通過(guò)西方的情人節(jié)和中國(guó)的七夕節(jié)等有關(guān)愛(ài)情的節(jié)日、中西方婚俗的介紹，可以讓學(xué)生試著講述中國(guó)故事，將中國(guó)的文化宣揚(yáng)出去，讓世界更了解中國(guó)?？梢?jiàn)，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上也可以運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，使思想政治教育融入各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教學(xué)效果。

四、大學(xué)英語(yǔ)課堂融入思政教育的關(guān)鍵

將課堂思政引入大學(xué)英語(yǔ)課堂，關(guān)鍵在于引導(dǎo)者—教師的思政道德素養(yǎng)。教師是“教書(shū)育人、立德樹(shù)人”的執(zhí)行者。顯然，教師自身是否高尚得道德情操是確保課程思政能否有效引入課堂的根本所在。只有教師自身認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性和必要性，才能夠在課堂教學(xué)中開(kāi)展思政教育，積極提升自身的思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師，可從如下幾方面來(lái)提升課堂思政的能力。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)英語(yǔ)教師對(duì)思政知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)基本國(guó)情、基本方針與政策，提升自身的政治素質(zhì)。其次，大學(xué)英語(yǔ)教師還要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，為培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);此外，可以對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行課堂思政方面的培訓(xùn)，大學(xué)英語(yǔ)教師可以集體備課，深入挖掘教材中的思政素材，培養(yǎng)老師們挖掘思政內(nèi)涵的能力。

結(jié)語(yǔ)

“課程思政”并不等同于“思政課程”?！八颊n程”是指思想政治教育類課程;“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念，它的實(shí)施不是簡(jiǎn)單增設(shè)一門課或者添加一部分教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”改革的核心，就是轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到思政不僅是思政老師事情，而且也是每一個(gè)老師的事情。大學(xué)英語(yǔ)教師要在教學(xué)中改革教學(xué)內(nèi)容，重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)教材建設(shè)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中要凸顯中西社會(huì)背景差異和中西文化對(duì)比，加強(qiáng)正面價(jià)值取向引導(dǎo)，強(qiáng)化民族意識(shí)熏陶。使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力及思想政治教育的多重功能，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程與思想政治教育同向同行、同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)，探索構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)全員、全過(guò)程、全方位的大思政教育體系。

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