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        淺析我國當(dāng)前政治文化發(fā)展方向

        2020-06-29 11:24:15石婧
        大眾科學(xué)·中旬 2020年5期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展方向

        石婧

        摘 要:新時期我國的經(jīng)濟(jì)文化水平不斷提升的同時也帶動了政治文化的發(fā)展,越來越多的人開始關(guān)注我國的政治文化發(fā)展。本文主要從我國政治文化的內(nèi)涵出發(fā),分析當(dāng)前我國政治文化發(fā)展的主要途徑以及發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的文化發(fā)展方向趨向,希望對我國的政治文化建設(shè)有參考價值。

        關(guān)鍵詞:政治文化;發(fā)展方向;立足當(dāng)下

        一、政治文化的功能分析

        所謂的政治文化屬于政治領(lǐng)域的精神范圍,是某個社會主體對于社會體系和政治文化的態(tài)度以及價值的總傾向。實(shí)則政治文化是一個民族一個國家在一定生產(chǎn)方式上的基礎(chǔ),于一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中形成的關(guān)于國家政治生活的政治心理傾向和政治價值取向的總和。由于政治文化與政治經(jīng)濟(jì)體制以及政治生活關(guān)系十分密切,所以,我們對政治文化的分析往往可以反映出政治體系以及政治生活。

        (一)政治文化的特征分析。

        政治文化是文化的一種,他的主要特征區(qū)別與物質(zhì)文化與經(jīng)濟(jì)文化,但是政治文化也無法脫離物質(zhì)文化以及制度文化的環(huán)境影響。當(dāng)前我國社會主義政治處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治文化進(jìn)程,主要的額表現(xiàn)形式是政治文化具有穩(wěn)定性強(qiáng)。政治文化是社會成員在當(dāng)前政治文化的影響,經(jīng)常一定時間的沉淀而形成的心理定勢。

        (二)政治文化的作用分析。

        政治文化的表現(xiàn)形式是一個特定的機(jī)構(gòu),并對國家的政治生活產(chǎn)生了重大的影響,也約束了政治生活的基本方向。政治文化從側(cè)面可以反映出社會公民對國家的政治情感,也影響著公民對國家的認(rèn)同感,也反應(yīng)了人們對當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同,以及公民本身在社會主體中的地位,從而對一國政治的影響巨大。

        二、當(dāng)代中國社會主義政治文化的發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

        自新中國成立后,社會主義文化價值體系逐漸替代傳統(tǒng)的封建政治文化體制。經(jīng)過多年的發(fā)展,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程逐漸加快,并且取得了令人矚目的成績。但是,在社會主義初級階段我國的基本國情以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征等原因,我國的社會主義文化建設(shè)與政治文化建設(shè)還存在很多問題需要解決,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        (一)政治信仰、政治理想的危機(jī)。改革開放后,中共中央糾正了對馬列主義和共產(chǎn)主義的教條式曲解,重新確立了其主導(dǎo)地位,重建政治信仰。但在當(dāng)前,仍有一些公民沒有明確的政治信仰和政治理想,政治信念處于一種自在狀態(tài),相當(dāng)一部分公民處于無政治信仰狀態(tài),主導(dǎo)政治文化所倡導(dǎo)的政治信仰存在認(rèn)同層面上的危機(jī)。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)層面則表現(xiàn)為相當(dāng)一部分公民意識淡薄,主體意識、獨(dú)立人格缺乏,社會主義民主政治缺乏廣泛的文化心理支撐,在這種政治環(huán)境中,官僚主義現(xiàn)象普遍,權(quán)力過分集中。

        (二)多元政治化產(chǎn)生,主流政治化功能被弱化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化,帶來了社會價值觀的多元化發(fā)展,此時也會帶動政治文化多元化發(fā)展,這樣對人們認(rèn)識政治制度也會造成影響。當(dāng)下有很多干部或者群眾對馬克思主義理論的理解程度還處在邊緣,對社會主義政治文化的理解也只是一個初級階段,個人主義和自由主義以及封建主義思想意識有上升趨勢,我們要杜絕此類事件的發(fā)展和繼續(xù)。

        (三)中國社會出現(xiàn)政治冷漠現(xiàn)象。在長期的封建專制制度運(yùn)作中,政治是以帝王為核心,宮廷為舞臺的“神秘政治”,平民不得不把自己排除在政治之外,不僅缺乏參與政治活動的欲望和興趣,而對政治產(chǎn)生一種深重的冷漠感,隨著社會主義制度的建立,人民當(dāng)家作主,公民的政治參與意識逐步增強(qiáng),但距建立社會主義政治文明的要求,仍相差甚遠(yuǎn)。

        三、當(dāng)前中國政治文化發(fā)展取向

        我國的社會主義政治文化發(fā)展方向主要是:堅持樹立以中國特色社會主義的政治文化為主導(dǎo),要以先進(jìn)科學(xué)的社會主義價值觀來武裝自己的頭腦,同時要兼顧非主流政治文化發(fā)展,抵制腐朽落后的反社會主義的舊思想和舊文化滋生以及發(fā)展,樹立正確的中國特色的社會主義政治文化目標(biāo),做到平等、公開、民主、法治以及和諧文化。要做好以上目標(biāo)需要從以下幾個方面著手:

        (一)堅持以中國化的馬克思主義理論成果為指導(dǎo)思想。

        社會主義政治實(shí)踐活動的順利開展以及社會主義政治文化主導(dǎo)地位的鞏固,都需要指導(dǎo)思想的一致性,中國特色的社會主義政治文化指導(dǎo)思想只能是堅持馬克思主義理論指導(dǎo)思想,因?yàn)轳R克思主義政治倫理思想對整個人類的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)的概括與總結(jié),是經(jīng)過實(shí)踐而得出來的,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨和中國勞動人民的進(jìn)行政治文化改革創(chuàng)新的理論指導(dǎo)和思想指導(dǎo)。

        (二)培養(yǎng)與社會主義民主政治相適應(yīng)的政治意識、政治信仰和政治情感。

        很多公民的政治參與意識不夠積極,我們要培養(yǎng)和鼓勵公民積極參加政治參與,培養(yǎng)政治情感和政治文化信念,積極引導(dǎo)樹立正確的信仰以及政治文化素養(yǎng),要對共產(chǎn)主義充滿信息,團(tuán)結(jié)一切力量共同完成社會主義政治文化建設(shè)。

        (三)以立足中國現(xiàn)實(shí)為根基,面向世界為發(fā)展方向。

        建設(shè)中國特色社會主義政治文化,必須要立足于中國當(dāng)下的國情以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。需要符合中國的基本國情以及中國人民的主體和主導(dǎo)地位,需要以中國政治體制與社會主義發(fā)展價值觀取向相同。同時,建設(shè)中國特色社會主義政治文化需要面向世界,要具有開放性和包容性,一方面可以向世界各國證明政治文化的多樣性和包容性以及合理性,可以促進(jìn)其傳播與發(fā)展。另一方面還可以與世界各國進(jìn)行交流與協(xié)作,吸取各國優(yōu)秀文化成果,增強(qiáng)本身的說服力和科學(xué)性。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張欽朋.阿爾蒙德公民文化理論述評[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,(4):68-73.

        [2]方盛舉.參與型政治文化與當(dāng)代中國政治文明建設(shè)[J].社會科學(xué)研究,2006,(5):8-12.

        [3]岳世洲.阿爾蒙德政治文化觀評析[J].理論學(xué)習(xí)月刊,1994,(9):51-53.

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