胡忠山

摘 要：在語(yǔ)文課程教學(xué)中需重視對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言知識(shí)的培育，拓展學(xué)生的眼界，完成民族文化的傳承，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。就怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲入我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討，希望可以給大家?guī)韼椭?/p>

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;中國(guó)傳統(tǒng)文化;滲透策略

著名教育家曾經(jīng)提出：“語(yǔ)文是其他科目的基礎(chǔ)?！币虼?，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)才可以學(xué)好別的學(xué)科，才能推動(dòng)學(xué)生更好地發(fā)展。高中語(yǔ)文教材中包含很多我國(guó)的傳統(tǒng)文化的知識(shí)，對(duì)學(xué)生自身品德塑造以及價(jià)值觀的形成具有非常重要的作用。

一、以文言文、古詩(shī)詞為媒介，滲入傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材中包含很多傳統(tǒng)文化，其中文言文、古詩(shī)詞是最主要的載體。古詩(shī)詞作為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化是不容忽視的。就古詩(shī)詞的內(nèi)容來看，學(xué)生在學(xué)到倫理和道德的同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)的建筑和民風(fēng)民俗，感知古人的價(jià)值觀，并從中學(xué)到作者寶貴的精神品質(zhì)。所以在開展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容做進(jìn)一步的分析，對(duì)其中包含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深挖，指引學(xué)生去研究，充實(shí)學(xué)生的文化內(nèi)涵。另外，教師還需要意識(shí)到學(xué)生的文言文讀者身份，使學(xué)生學(xué)會(huì)感知文言文的語(yǔ)言，探究其中的傳統(tǒng)文化元素。比如，在講述《論語(yǔ)》時(shí)，學(xué)生就能夠從中了解到高雅的儒家文化。伴隨社會(huì)文明的不斷發(fā)展，更多的外國(guó)人開始看到儒家文化中的文學(xué)觀點(diǎn)，如，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，意思是只是單純地讀書而不去思考，就會(huì)感到迷茫，而且只是空想不去細(xì)心鉆研也會(huì)一事無成。這能夠在很大程度上引起學(xué)生的共鳴。教師可以要求學(xué)生以這個(gè)思維特征為切入點(diǎn)，尋找一些能夠與之相關(guān)的正反事例，使學(xué)生得以更好地了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。

二、深入挖掘課本資源，提取傳統(tǒng)文化素材

高中語(yǔ)文教材是精心編制的，其中的很多文章都蘊(yùn)含著我國(guó)的優(yōu)秀文化，在編排上具有特殊的目的。其中的文言文以及古詩(shī)詞都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典著作。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要進(jìn)一步挖掘課本中的資源，提取其中包含的傳統(tǒng)文化元素，并將其合理地融合到高中語(yǔ)文的教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。以人教版高中語(yǔ)文教材為例，其中有許多蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的課文，如《陳情表》就借助講解李密的“忠孝”，彰顯出古人所尊崇的忠誠(chéng)與孝道。所以，在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，教師需要突出文中的“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”，以此來引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)思考，投入其中，體會(huì)忠孝的真諦。教學(xué)中，教師要把高中語(yǔ)文課程教育、傳統(tǒng)文化以及實(shí)際生活有效地結(jié)合到一起，在課文中學(xué)習(xí)所需的知識(shí)，在所學(xué)的知識(shí)中感知傳統(tǒng)文化，在文化中學(xué)會(huì)做人的道理，理解怎樣做人。

三、強(qiáng)化課堂教學(xué)，感受傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能只重視語(yǔ)文科目知識(shí)的講授，還要關(guān)注學(xué)生自身語(yǔ)言運(yùn)用能力的培育，提升學(xué)生的修養(yǎng)。在以往的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師太過重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的背誦以及學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了語(yǔ)文知識(shí)中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而影響到學(xué)生本身精神世界的提升。所以想要做好傳統(tǒng)文化的滲入，教師就必須強(qiáng)化課堂教學(xué)中文化氣氛的烘托，指引學(xué)生關(guān)注教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素，使語(yǔ)文課堂變成傳統(tǒng)文化的主要傳播場(chǎng)所。因此，在開展高中語(yǔ)文課程教學(xué)過程中，教師可以指引學(xué)生展開小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在合作討論中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，在進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》的教學(xué)時(shí)，一些學(xué)生可能會(huì)從中體會(huì)到那個(gè)時(shí)期堅(jiān)定不移的愛情觀，一些學(xué)生可能會(huì)感受到其不畏艱險(xiǎn)的精神。所以教師需要組織學(xué)生進(jìn)行交流，要求學(xué)生和大家分享，這樣能夠使課堂的傳統(tǒng)文化氣氛更為濃郁，可以讓學(xué)生在這樣濃郁的課堂氣氛中學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而形成正確的“三觀”以及高尚的品德。

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高中語(yǔ)文課程教學(xué)非常重要，然而在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)，需要學(xué)校與學(xué)生的共同努力，實(shí)時(shí)更新語(yǔ)文課程的教學(xué)理念，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文課程內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生形成深厚的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承下去。

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