算來，元好問專題自2019年第l期開始到本期（2020年第3期），已連續(xù)刊登15期。關于元好問，從父兄淵源到師友講習，從姻親到稱謂，從北魏身世到長安之行，從詩思到科舉觀……其人生與境遇漸次展開。

為什么要開設元好問專欄？因為“元好問代表著金代文學的最高成就。從文學角度看，假若沒有元好問，北中國將是一片綿延起伏的山丘、原野，而沒有挺立的高峰，沒有標志性的景觀，金代文壇也將塌陷過半。元好問還直接關系到元代文學的發(fā)端。此外，元好問所編纂的《壬辰雜編》《中州集》和所撰寫的諸多碑志，是《金史》的重要取材來源”（《假如沒有元好問》，《名作欣賞》2019年第l期）。胡傳志先生在開欄開篇就給出了一個基于文學價值與歷史價值的理性理由。然而，一個感性的理由，胡先生未說。許久之前，在與胡傳志先生閑聊時，我曾有所感慨地說過，做元好問專題，其實也是刊物的一份責任。因為元好問是太原秀容（今山西忻州）人，而其為世所盛傳的《摸魚兒。雁丘詞》正是詠誦并州事，尤其“問世間，情為何物？直教生死相許”所盛譽的寄寓“生死之情”的“雁丘”痕跡，正在汾河之畔，與雜志社相離不過數(shù)里，車程不過七八分鐘。

然而，頗具況味的是，世人于元好問的知曉，大抵不過雁丘，無有其他了。這多少是讓人有些遺憾的。元好問專欄的推出，可以說彌補了這一遺憾。相信，隨著專欄的繼續(xù)，讀者記住的，一定不止雁丘，還有更多關于元好問的詩文與人生，他的俯仰與行藏，他的物情與人情，從一場場流動的際遇、境遇的訴說中摹畫出他斑斕的精神圖景，這才是這樣一個具有多重價值的文化名人應有的歷史波瀾與文化記憶。

三期從發(fā)稿到出片，正值疫情期間，所有的工作都以一種異常的情態(tài)在進行。于此：

唯愿——

疫情早散，諸君安康！

唯愿——

草長鶯飛正來，楊柳春煙不負。