瑾山月

元好問雕像。新華社

如果你看過金庸先生創(chuàng)作的小說《神雕俠侶》，一定對(duì)“赤練仙子”李莫愁記憶猶新。她一直念著一句詞：“問世間情為何物，直教人生死相許。”很難想象，這句寫情的千古之詞“問世間，情是何物，直教生死相許”，竟出自一位16歲少年。

他就是元好問。

當(dāng)年，元好問赴京趕考，路遇一獵戶。獵戶說，剛射殺了一只大雁，沒想到另一只大雁不肯離去，悲鳴著投地而亡。元好問被這種生死至情感動(dòng)，買下了兩只大雁，將其合葬，并在石丘上題名：雁丘。他寫下《摸魚兒·雁丘詞》，一句問情，成了傳世名句。

在璀璨的唐宋詩壇，與李白、杜甫等人相比，元好問像一顆流星劃過天際。他生于金蒙混戰(zhàn)之際，一生飄零，半世蹉跎，拼盡全力，也不過是個(gè)四處避難的布衣文人?？v觀他的一生，我們不禁思索：人生實(shí)苦，我們活著，到底為了什么？

金章宗明昌元年（公元1190年），元好問出生在忻州一個(gè)士大夫家族。元好問7個(gè)月大的時(shí)候，被過繼給叔父元格。元格無子，視元好問如己出，在學(xué)業(yè)上對(duì)他悉心教導(dǎo)，生活上對(duì)他周全照顧，給予了元好問安穩(wěn)幸福的童年。

每年初春，元好問都會(huì)跟在叔父身后，和鄉(xiāng)里人一起擺春盤——人們從田間地頭收割最新鮮的時(shí)令蔬菜，搭配上紅花綠葉，擺在精巧的盤子里。這些溫暖的趣事，深藏在元好問心中。多年后，歷經(jīng)滄桑的他，追憶幼年時(shí)的靜好歲月，不禁感嘆道：“里社春盤巧欲爭(zhēng)，裁紅暈碧助春情。忽驚此日仍為客，卻想當(dāng)年似隔生?！?/p>

隨著蒙古兵的大舉入侵，幸福的日子轉(zhuǎn)瞬即逝，但經(jīng)歷過美好，感受過愛，就值得。從16歲起，元好問就踏上了科考之路。此時(shí)，正是宋、金、蒙混戰(zhàn)之際，元好問只能一邊避亂，一邊用功讀書。

作家王小波曾說：“生活是個(gè)緩慢受錘的過程。”成長，也是如此。誰的成長也不是一路坦途，我們都在“升級(jí)打怪”中，慢慢長大。

元好問也不例外，他不僅要在戰(zhàn)爭(zhēng)的籠罩下惶惶不安的生活，還要經(jīng)受科考失利的打擊。直到32歲，他才進(jìn)士及第。而后，派官的日子，又遙遙無期。元好問在困頓貧寒中苦撐5年，終于等來了朝廷的委派——內(nèi)鄉(xiāng)縣縣令。雖然官職卑微，但元好問還是重振精神，積極上任。

“成長是美麗的痛?！币粋€(gè)人的成長，從來都充滿了歡笑和淚水。積極向上生長，努力向下扎根，走過少年的彷徨，方知成長的苦與樂原是歲月的饋贈(zèng)。

在亂世中，如果你是個(gè)朝不保夕的普通百姓，是會(huì)被敲門勒索、半夜催租、按戶拉夫的，然而，一旦做了官，哪怕是個(gè)小小的縣令，一家人的生活都會(huì)改觀。

元好問是個(gè)讀書人，他不忍催租，還寫了篇《宛丘嘆》，代民發(fā)聲。但令人遺憾的是，金朝一貫輕視漢人官員，元好問的前途似乎已成定局。

不過，轉(zhuǎn)機(jī)總在不經(jīng)意間到來。金哀宗正大八年（公元1231年），禮部尚書趙秉文竟大力舉薦元好問進(jìn)京為官。戰(zhàn)亂之際升任要職，焉知是福是禍？元好問顧不得多想，意氣風(fēng)發(fā)地朝汴京而去。

可剛到汴京不久，厄運(yùn)接踵而至。就在這一年，金兵在鳳翔戰(zhàn)役中大敗，金朝已有亡國之勢(shì)。第二年五月，氣候反常，本應(yīng)草長鶯飛的季節(jié)，卻大寒如冬。京城里物價(jià)飛漲，一斗米賣到20兩白銀。元好問看見饑餓的百姓圍攻權(quán)貴的宅邸，拆了木頭燒火，撕下皮革煮食。

伴隨暴動(dòng)而來的是瘟疫，僅僅50天，汴京百姓就死傷過半，甚至連元好問最疼愛的小女兒阿香也永遠(yuǎn)離開了他。

泣血錐心之痛，亡國破家之悲，讓元好問對(duì)天長嘆：白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家！

金國的大潰之日來臨，金哀宗卻棄兩宮百官，引軍東逃，留下汴京的臣民自生自滅。尚書令崔立率全城投降，成了蒙古國的階下囚。元好問作為前朝官員，被發(fā)配至聊城，一關(guān)就是4年。

人生朝露，浮生若寄。40多年歲月里，元好問受盡了奔波勞碌之苦。有句話說得好：生活以痛吻我，我將報(bào)之以歌。元好問對(duì)生活的回報(bào)，是一首首“喪亂詩”。在詩里，他寫盡了對(duì)人生的思考，對(duì)命運(yùn)的質(zhì)問，沉重、悲涼、哀憫。他在難測(cè)的命運(yùn)里，用自己的方式感受著生命的張力。

后來，蒙古軍官嚴(yán)實(shí)對(duì)元好問有所青睞，邀請(qǐng)他做幕僚，但作為宋金對(duì)峙時(shí)期北方最有名的文士，現(xiàn)在卻要聽?wèi){蒙古兵的呼喝，元好問處境尷尬、內(nèi)心煎熬。

48歲這年，元好問鼓起勇氣向嚴(yán)實(shí)辭行。在嚴(yán)實(shí)看來，元好問一事無成，毫無用處，于是他慷慨放行，允許元好問回歸故里。

亂離之余，鼎革之后，元好問幾經(jīng)周折，終于回到了家鄉(xiāng)忻州。四時(shí)如逝水，百川皆東波。人生一晃，就到了暮年，元好問決定瀟灑一次，遵從本心而活。

忻州城南30里，有一座“讀書山”。元好問的生父元德明曾在此建了一間書屋，他將其重新修葺，終日在此研讀史書、吟詩作賦。

生活仍在繼續(xù)，元好問活成了另一個(gè)自己。在歷史上少有的亂世中，他為我們留下了1300多首詩詞。時(shí)間抹去許多分際后，我們不得不承認(rèn)，他的詩詞也是中華文壇的榮光。

元憲宗七年（公元1257年），67歲的元好問走完了一生。席慕蓉曾說：“生命本身有一種意義，我們絕不白來一場(chǎng)?！鼻лd而下，我們與元好問有了深刻的共鳴。那就是：縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《閱讀時(shí)代》）