陳秋詠

古詩(shī)詞是中國(guó)博大精深文化的重要組成部分，因此對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也是對(duì)中國(guó)文化的傳承?，F(xiàn)在信息技術(shù)不斷進(jìn)步，并廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，教育教學(xué)中也越來越多地運(yùn)用了信息技術(shù)。中國(guó)古詩(shī)詞用極其簡(jiǎn)短的文字表達(dá)了極深的含義，對(duì)小學(xué)生來說理解起來是有難度的。信息技術(shù)可以把古詩(shī)詞的文字、圖形、影像更生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來，打造一個(gè)更有感染力和美感的課堂，從而提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題

古詩(shī)詞充分展示了中國(guó)古代文人的語言魅力，將豐富的情感用凝練和深邃的語言表達(dá)出來，成為中國(guó)文化的重要組成部分。古人為我們留下了很多的優(yōu)美詩(shī)篇，千百年來，這些詩(shī)篇滋養(yǎng)著我們每一個(gè)中國(guó)人。

古詩(shī)詞也是語文教學(xué)中的重要部分。隨著課程改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，古詩(shī)詞教學(xué)越來越受到重視。當(dāng)然，在目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，仍然存在一系列的問題。第一，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)比較單一，主要以“背誦”為主。小學(xué)階段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)往往都是死記硬背，以機(jī)械性的背誦為主，忽略了古詩(shī)詞中的意境和韻律之美。第二，古詩(shī)詞用極其凝練的文字表達(dá)了極深的內(nèi)涵，充分理解古詩(shī)的深意，對(duì)于小學(xué)生來說是很難的。古詩(shī)詞文字背后都包含著歷史背景和作者個(gè)人的情感，而這些內(nèi)容不是直觀展現(xiàn)在學(xué)生面前的。這也是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

由此可見，在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，更直觀地將古詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)涵展現(xiàn)在小學(xué)生面前，需要教師不斷去探索更新教學(xué)方法和手段，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)合理地利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

二、信息技術(shù)在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，只有走進(jìn)詩(shī)詞的社會(huì)背景和詩(shī)人內(nèi)心，才能真正理解和明白其中真正的內(nèi)涵，而不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單從字面去理解。首先需要教師改變傳統(tǒng)的死記硬背的教學(xué)模式，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，并不是要機(jī)械地背誦，而是要理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而了解中國(guó)文化。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也是對(duì)中國(guó)文化的一種傳承。其次，就是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索新的教學(xué)模式和方法手段。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息技術(shù)的高速發(fā)展，我們的生活方式已逐漸改變。信息技術(shù)被運(yùn)用到各行各業(yè)中。教育教學(xué)越來越多地與信息技術(shù)相結(jié)合，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，也開始重視信息技術(shù)的運(yùn)用。

信息技術(shù)在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，提高教學(xué)的有效性，大概可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一） 信息技術(shù)的運(yùn)用，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞積極性

由于古詩(shī)詞用字凝練，而小學(xué)生理解能力有限，往往沒有辦法很好地去理解古詩(shī)詞的含義。在教學(xué)中，很多時(shí)候都是教師為主導(dǎo)，灌輸式地傳授教學(xué)，這樣很難激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。教師科學(xué)地運(yùn)用信息技術(shù)，利用多媒體資源進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以激發(fā)小學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。比如，教學(xué)《憫農(nóng)》其一《鋤禾》一詩(shī)時(shí)，很多城市的學(xué)生很難想象農(nóng)家勞作的場(chǎng)面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)距離而沒有辦法產(chǎn)生共鳴。利用多媒體，可以更直觀、形象、生動(dòng)地將“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的場(chǎng)景展現(xiàn)在小學(xué)生的面前。利用多媒體播放相關(guān)圖片、視頻，配合適當(dāng)?shù)囊魳罚屝W(xué)生身臨其境，能很好地理解作者所要表達(dá)的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的思想感情。信息技術(shù)的運(yùn)用，展現(xiàn)了古詩(shī)詞的魅力，小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

（二） 信息技術(shù)的運(yùn)用，激發(fā)小學(xué)生的想象力

文學(xué)作品往往是作者抒發(fā)感情的語言表達(dá)，不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單從字面來理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只有走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心才能領(lǐng)略古詩(shī)詞的真正魅力。古詩(shī)詞是古代文人作品，與我們之間的時(shí)代距離是久遠(yuǎn)的，要想讓小學(xué)生理解古詩(shī)詞的真正含義，必須走進(jìn)作者的時(shí)代和內(nèi)心。在拉近與詩(shī)人時(shí)代和內(nèi)心的距離方面，多媒體發(fā)揮了很大的作用。比如，杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”光從字面來看，描繪的就是“兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只”。眾所周知，詩(shī)人杜甫生活的時(shí)代是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的階段，他個(gè)人也是仕途經(jīng)歷不順，因此他的詩(shī)大部分比較“沉郁”，而從《絕句》中風(fēng)景的描繪中可見他心情不錯(cuò)。那么，他當(dāng)時(shí)的寫作背景怎樣呢？從這首詩(shī)寫作時(shí)間來看，是寫在“安史之亂”之后，杜甫回到成都的杜甫草堂，在心情舒暢的情緒下描繪出他所看到的景象。《絕句》描繪的景色很美，但是距離現(xiàn)在學(xué)生的生活久遠(yuǎn)，而如今在杜甫草堂只有高樓大廈。教師可以利用多媒體，將《絕句》“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的場(chǎng)景更形象、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。利用多媒體的圖片或者視頻，展現(xiàn)杜甫生活的時(shí)代成都的樣貌。古詩(shī)詞中還有著歷史特點(diǎn)，而小學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握也是有限的，因此，在現(xiàn)在的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，只有利用現(xiàn)代信息技術(shù)，才能將歷史背景及歷史知識(shí)展現(xiàn)在小學(xué)生眼前，可以更好地去理解和明白詩(shī)人的心意。多媒體就可以更好地將這首詩(shī)詞的時(shí)代背景和杜甫內(nèi)心直觀地展現(xiàn)在小學(xué)生面前，這樣有助于小學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，從而提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

三、結(jié)語

古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，千百年來流傳至今，古詩(shī)詞的教學(xué)也成為語文教學(xué)的重要組成部分。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，信息技術(shù)的運(yùn)用，就是用生動(dòng)有趣的語言，科學(xué)解讀古詩(shī)詞的內(nèi)涵，將古詩(shī)詞的歷史背景更直觀地展現(xiàn)在小學(xué)生面前，引導(dǎo)小學(xué)生去感悟、體會(huì)、延伸、領(lǐng)略古詩(shī)詞的真正魅力，更好地理解中國(guó)文化，提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。