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        核心素養(yǎng)視域下提升初中學(xué)生音樂內(nèi)心聽覺能力的策略

        2020-06-27 14:15:08王雪琴
        大觀 2020年1期
        關(guān)鍵詞:初中生核心素養(yǎng)

        王雪琴

        摘 要:文章以培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺的基礎(chǔ)——聽覺訓(xùn)練為基點(diǎn),對(duì)內(nèi)心聽覺的內(nèi)涵、培養(yǎng)意義及對(duì)訓(xùn)練方法、訓(xùn)練途徑進(jìn)行綜合論述,發(fā)現(xiàn)音樂內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)對(duì)音樂能力的建立、音樂核心素養(yǎng)的提高具有極為重要的作用。

        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);音樂內(nèi)心聽覺;初中生

        音樂的核心素養(yǎng)不僅包括音樂方面的知識(shí)與實(shí)踐能力,還包括音樂認(rèn)知能力和審美能力。音樂是聽覺的藝術(shù),整個(gè)聽覺任務(wù)中,內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要內(nèi)容。在實(shí)際音樂教學(xué)活動(dòng)中,教師往往忽略內(nèi)心聽覺的重要性,疏忽對(duì)學(xué)生這方面的專門訓(xùn)練。因此探討內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)這一問題十分必要。

        一、音樂內(nèi)心聽覺的內(nèi)涵及培養(yǎng)意義

        音樂內(nèi)心聽覺作為一種音樂能力,具有特殊性。一般可理解為不依賴嗓音演唱和樂器演奏,而是利用記憶與思維,就能準(zhǔn)確地想象出各種音樂元素的能力。

        第一,建立音樂內(nèi)心聽覺可以提升音樂的準(zhǔn)確性。在唱曲譜時(shí),音高的重要性不言而喻,要唱準(zhǔn)音高,決定因素是心中有準(zhǔn)確的音高概念,增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練,音高確定就不難了。此外,還應(yīng)著重在心理意識(shí)上下功夫。因此,正確掌握節(jié)奏、節(jié)拍、速度,正確表現(xiàn)音樂情感,需要我們建立音樂內(nèi)心聽覺。

        第二,建立音樂內(nèi)心聽覺是培養(yǎng)音樂想象力的關(guān)鍵。音樂內(nèi)心聽覺作為一種音樂想象能力,具有專業(yè)的特殊性。這表明清晰準(zhǔn)確地記憶音樂要對(duì)音樂形象進(jìn)行想象。同時(shí),音樂想象是學(xué)生自由音樂想象的基礎(chǔ),這一切最可靠的依據(jù)和最穩(wěn)固的支撐是良好的內(nèi)心聽覺,兩者天然存在不可分割的聯(lián)系。

        第三,音樂內(nèi)心聽覺是音樂表現(xiàn)的最好工具。內(nèi)心聽覺能力的建立,在日常的教學(xué)過程中,不僅能加強(qiáng)學(xué)生的音樂欣賞和表現(xiàn)能力,還能建立信心和自由思維。內(nèi)心聽覺是學(xué)生在與音樂打交道時(shí)最得力的工具。

        二、內(nèi)心聽覺在音樂教學(xué)中的培養(yǎng)和訓(xùn)練

        (一)訓(xùn)練音樂感知能力是提高內(nèi)心聽覺的基礎(chǔ)

        以感知為中介,使內(nèi)心聽覺形成音樂意象并作用于實(shí)踐活動(dòng)。音樂感知是人們從整體上感受音樂的能力,我們頭腦中積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)越多,就越能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出音樂作品的內(nèi)涵。

        首先,多聽細(xì)聽音樂,提升音樂聽覺能力。許多現(xiàn)代通俗音樂作品在課堂上聽一遍就夠了,但一些古典音樂,如交響曲、協(xié)奏曲、管弦樂曲等,則需要反復(fù)地聽。經(jīng)驗(yàn)表明,每一次聽這類音樂都會(huì)產(chǎn)生不同的感受,相同音樂的不同演繹版本的聽辨所帶來的審美體驗(yàn)也不盡相同。例如欣賞管弦樂曲《瑤族舞曲》時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生欣賞全曲,有了整體感受后,由學(xué)生聽辨出印象深刻的段落并進(jìn)行重點(diǎn)欣賞。如樂曲的第一部分A的第一主題a:

        第一遍聆聽,重在感知旋律的優(yōu)美,通過邊聽邊擊拍視唱旋律的方式參與欣賞。第二遍聆聽,關(guān)注第一主題的演奏遍數(shù),每遍的主奏樂曲及不同情緒。第三遍聆聽,要求學(xué)生用不同的方式記住這段旋律。如此引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)聆聽、反復(fù)聆聽、用心聆聽,可大大提高學(xué)生的音樂聽覺能力。

        其次,培養(yǎng)聽覺預(yù)感,提升音樂聽覺能力。聽覺預(yù)感是一種聽覺能力,是指在唱(奏)每一個(gè)音符時(shí),不借助樂器,僅僅憑樂譜,在心中判斷出后面自己不熟悉的旋律以及每個(gè)音的音高和時(shí)值。因此,聽覺預(yù)感作為音樂內(nèi)心聽覺活動(dòng),是一種獨(dú)特形式,是音樂內(nèi)心聽覺水平的重要標(biāo)志,需要有一定音樂基礎(chǔ)的人經(jīng)過長期的訓(xùn)練才能達(dá)到。

        以學(xué)唱《獵人合唱》這首歌為例:

        較強(qiáng)的外部活動(dòng):學(xué)生按老師所給速度拍掌,并大聲念出歌曲開頭的節(jié)奏。

        x ︳x xxxx ︳x? xx ︳xx? xx ︳ xxxx? x

        減弱、減少外部活動(dòng):輕聲拍該音型并輕聲讀或唱。

        完全停止外部活動(dòng):只想象聲音,停止拍掌、歌唱等一切外部動(dòng)作。

        部分呈現(xiàn)外部活動(dòng):用肢體語言動(dòng)作或嗓音表演所想象的聲音。

        完全呈現(xiàn)外部活動(dòng):全部呈現(xiàn)開頭的動(dòng)作和聲音。

        這一模式是將連續(xù)地抑制外部活動(dòng)(拍掌、念節(jié)奏)逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動(dòng)(默唱、想象),為獲得動(dòng)覺與聽覺相統(tǒng)一的綜合記憶,再逐步呈現(xiàn)為外部活動(dòng),加強(qiáng)并鞏固記憶實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)聽覺預(yù)感的目標(biāo)。

        最后,綜合分析作品,提升音樂聽覺能力。綜合分析音樂作品能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂理論知識(shí)的了解。音樂理論知識(shí)越多對(duì)音樂的理解能力就越強(qiáng),從而理解作曲家的創(chuàng)作意圖,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵,對(duì)提升音樂聽覺能力很有幫助。

        第一,精心研讀樂譜。樂譜是傳達(dá)音樂的載體。要表現(xiàn)音樂作品,首先必須仔細(xì)地研究樂譜,這樣才能盡快領(lǐng)悟作曲家的意圖。例如學(xué)習(xí)歌曲《念故鄉(xiāng)》,要引導(dǎo)學(xué)生了解《念故鄉(xiāng)》是根據(jù)捷克音樂家德沃夏克《第九(自新大陸)交響曲》第二樂章中的一段旋律改編的二部合唱曲。

        C 大調(diào), 4/4拍,三段體結(jié)構(gòu)。

        A 段(1—4 小節(jié)),附點(diǎn)節(jié)奏的使用使歌曲在平穩(wěn)中帶有一些動(dòng)力,此段結(jié)束在主音,給人平靜穩(wěn)定之感。

        B 段(5—8 小節(jié)),旋律多小跳,音樂由mp到mf的對(duì)比變化,使音樂表現(xiàn)出激動(dòng)的情緒。

        A′段(9—14 小節(jié)),音樂由p-f-p的發(fā)展,在強(qiáng)烈的對(duì)比中,將游子的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得淋漓盡致。

        第二,把握作品風(fēng)格。不同的時(shí)代,不同的國家,不同的民族,不同的流派、作曲家有不同的風(fēng)格。這就需要我們?nèi)ヱ雎?、去欣賞大量音樂作品,從而建立正確的“風(fēng)格感”。例如,選用《上去高山望平川》對(duì)青海花兒民歌的音樂特色進(jìn)行解讀。上下兩個(gè)樂句構(gòu)成的句式結(jié)構(gòu)、一唱三嘆的旋律曲調(diào)、山歌高音處所用的襯詞、真假聲結(jié)合的演唱方式,突顯了西北民歌高亢、嘹亮的特點(diǎn)。再通過與《山丹丹花開紅艷艷》對(duì)比,加深學(xué)生對(duì)花兒與信天游的印象。

        (二)訓(xùn)練音樂記憶力是培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的手段

        音樂記憶力對(duì)內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練及提高產(chǎn)生影響?!奥牎辈粌H能使學(xué)生感受到音樂的靈魂,而且能夠使學(xué)生體會(huì)色彩的變化、曲調(diào)的起伏。因此,反復(fù)的聽辨能提高自身的音樂記憶力。

        1.音樂記憶力訓(xùn)練方法

        第一,理解性記憶。理解性記憶內(nèi)涵豐富,讓學(xué)生對(duì)音樂信息進(jìn)行概括和分析。同時(shí)以音樂本身所顯示的特點(diǎn)和法則作為線索和依據(jù),從而使音樂的記憶具有邏輯規(guī)律。在教學(xué)過程中,教師首先要注重理論知識(shí),在學(xué)生理解并掌握后再引導(dǎo)其運(yùn)用理論進(jìn)行聽覺分析。例如,欣賞《A 大調(diào)(鱒魚)鋼琴五重奏》(第四樂章)前,讓學(xué)生先欣賞歌曲《鱒魚》,從熟悉的內(nèi)容出發(fā)聆聽鋼琴五重奏,并通過一系列問題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生感受、了解作品。通過層層深入聆聽、分析,讓學(xué)生理解。在這部作品中,舒伯特運(yùn)用了器樂的各種特點(diǎn)和多種變奏手法,向人們揭示了善良和單純往往被狡詐和邪惡所迫害。借助對(duì)小鱒魚不幸遭遇的同情,抒發(fā)作者向往自由和憎惡迫害者的情感,寓意深刻。

        第二,長久性記憶。記憶的品質(zhì)除了能立即再現(xiàn)聽過的樂曲,還在于長時(shí)儲(chǔ)存以隨時(shí)提取大腦所保存的音樂信息。后者是音樂內(nèi)心聽覺積累與形成的條件。長久性記憶在學(xué)生開始學(xué)習(xí)音樂時(shí)就要進(jìn)行有計(jì)劃的訓(xùn)練,記憶的速度與準(zhǔn)確性要同時(shí)兼顧。記憶的過程中,要記憶各種旋律、和聲色彩以及多聲部作品。老師隔段時(shí)間檢查演唱或演奏聽過的音樂,以鞏固和檢查學(xué)生的長久性音樂記憶能力。

        2.音樂記憶力訓(xùn)練途徑

        第一,通過視覺記憶培養(yǎng)內(nèi)心聽覺。音樂作為聽覺藝術(shù),也能在視覺參與中完成。這種視聽覺的綜合感受能從視覺聯(lián)想起相對(duì)應(yīng)的聽覺心理痕跡,具有互補(bǔ)完形效應(yīng)。樂譜和文字歌詞之外,音樂演出及音像制品也有助于加強(qiáng)音樂記憶。例如以油畫《伏爾加纖夫》為視覺媒介,使學(xué)生更好地記憶《伏爾加船夫曲》,兩者存在共通的藝術(shù)內(nèi)容及社會(huì)價(jià)值。

        第二,通過聲音的記憶培養(yǎng)內(nèi)心聽覺。歌唱藝術(shù)中聲音的記憶不僅是指歌唱者對(duì)于歌曲進(jìn)行創(chuàng)造想象后的音樂形象的記憶,也指對(duì)于歌曲伴奏音樂的記憶。歌唱者在了解了歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容之后,發(fā)揮自身的想象力,創(chuàng)造想象出新的音樂形象,再通過演唱加上輕、重、快、慢、剛、柔、強(qiáng)、弱等表現(xiàn)技法的處理,聯(lián)系想象的音樂形象來塑造聲音,以找到最理想的表現(xiàn)方式。貝多芬《第五(命運(yùn))交響曲》第一樂章“呈示部”主題的動(dòng)機(jī)“03 33—1-”,音調(diào)響亮,震撼人心,像是“命運(yùn)在敲門”。欣賞時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用“dang”來模唱樂句,模仿敲門聲,這樣不僅讓學(xué)生體驗(yàn)了這首歌曲的基礎(chǔ)音樂形象,更是通過“dang”的模唱,幫助學(xué)生更好地理解和記憶這個(gè)作品。

        第三,通過表演記憶培養(yǎng)內(nèi)心聽覺。音樂是聽覺的藝術(shù)。在聽覺記憶的訓(xùn)練中,肢體動(dòng)作的參與會(huì)使聽覺更敏銳、記憶更深刻。同時(shí),音樂藝術(shù)作為實(shí)踐性極強(qiáng)的藝術(shù),要想真正領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力,律動(dòng)參與,能使學(xué)生獲得深刻的記憶,達(dá)到更高的藝術(shù)境界。例如在學(xué)唱《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》時(shí),讓學(xué)生模仿視頻中幾個(gè)簡單的舞蹈動(dòng)作,在邊唱邊表演中感受歌曲優(yōu)美、舒展的情緒。在學(xué)唱《軍民大生產(chǎn)》時(shí),讓學(xué)生嘗試在帶有“〉”記號(hào)的拍子上用手握鋤頭鋤地的動(dòng)作來配合演唱,充分表現(xiàn)勞動(dòng)的節(jié)奏及熱烈的情緒,加深記憶。

        (三)訓(xùn)練音樂想象力是完善內(nèi)心聽覺的養(yǎng)料

        音樂想象是活躍的、發(fā)展的,是通過學(xué)生的聯(lián)想、想象與情感產(chǎn)生共鳴,然后以音響的方式表達(dá)出來。內(nèi)心聽覺的形成離不開想象力的訓(xùn)練,想象力的訓(xùn)練有助于提高內(nèi)心聽覺能力,是完善內(nèi)心聽覺的養(yǎng)料。

        第一,豐富文化修養(yǎng),加強(qiáng)生活體驗(yàn)。學(xué)生想象力的廣度和深度源于自身的文化修養(yǎng)和生活體驗(yàn)的積累。因此在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí),也要鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)善于觀察和體驗(yàn)生活的人,捕捉生活中激動(dòng)人心與詩情畫意的畫面,豐富想象力。例如,在欣賞斯美塔那(捷克作曲家)的交響詩套曲《我的祖國》第二樂章《沃爾塔瓦河》時(shí),根據(jù)作品的主題思想,引導(dǎo)學(xué)生想象青山碧水、綠樹村莊、花鳥蟲鳴共存的聲色畫面,讓視覺、聽覺同時(shí)撩撥學(xué)生情感的“琴弦”,使其身臨其境,陶醉于此。并使學(xué)生很快理解作者對(duì)祖國的滿腔熱愛,教學(xué)效果也從感官欣賞上升到了理性欣賞。

        第二,掌握表現(xiàn)手法,感知音樂語言。學(xué)生可以通過掌握音樂的表現(xiàn)手法來引發(fā)想象。如快速半音階下行的旋律就像下雨天,長笛三度音像鳥在鳴叫,定音鼓的輪擊讓人聯(lián)想到暴雨來臨前的雷聲等。能從這和諧的音響中喚起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活形象和意境的聯(lián)想,從而獲得新的情感體驗(yàn)。

        (四)強(qiáng)化視唱練耳是提升內(nèi)心聽覺的途徑

        在視唱練耳訓(xùn)練中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力,既能促使學(xué)生快速掌握視唱練習(xí)方法、提高視譜即唱能力,又能幫助學(xué)生提升在實(shí)踐中熟練運(yùn)用內(nèi)心聽覺的能力。具體來講,有以下三種方法:

        第一,加強(qiáng)背譜訓(xùn)練,提升內(nèi)心聽覺。背譜就是將原譜所記錄的音高、旋律、表情記號(hào)等默寫出來。在背的過程中不斷地回憶歌曲的旋律,不斷地再現(xiàn)歌曲的片段,不斷地想歌曲怎樣往下進(jìn)行,無形中訓(xùn)練并增強(qiáng)了學(xué)生的內(nèi)心音樂感。這對(duì)提升學(xué)生的音樂能力至關(guān)重要。

        第二,提高聽辨能力,提升內(nèi)心聽覺。在教學(xué)中,不但要提高學(xué)生聽覺的培養(yǎng)和記憶能力,而且要強(qiáng)化記憶的多元化特征,只有將內(nèi)心聽覺融入日常音樂學(xué)習(xí)的各種場(chǎng)合和途徑,才能不斷提升內(nèi)心聽覺的深層次內(nèi)涵。例如,在學(xué)習(xí)歌曲《無錫景》的過程中,教師在引導(dǎo)學(xué)生唱旋律時(shí),在某幾個(gè)位置留幾個(gè)空,讓學(xué)生填空唱,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,具有較好的教學(xué)效果。

        第三,混用接唱默唱,提升內(nèi)心聽覺。接唱和默唱在課堂中的混合使用能夠幫助學(xué)生提升內(nèi)心聽覺,通過中間隔斷、換人接唱等方式鍛煉學(xué)生的音樂思維,同時(shí)也讓學(xué)生按照自己的內(nèi)心聽覺處理跑調(diào)、走音等問題,達(dá)到提高音準(zhǔn)的效果。例如學(xué)習(xí)歌曲《沂蒙山小調(diào)》和《春江花月夜》后,可以讓學(xué)生做“旋律接龍”的游戲,讓學(xué)生更深層次地了解“魚咬尾”這種創(chuàng)作手法。教師唱一句“53? 21? 2 —|”, 接唱的學(xué)生以“2”音開始即興編唱,然后再由其他學(xué)生或老師接過旋律,以此類推進(jìn)行接龍游戲。師生互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的音準(zhǔn)感和旋律感。

        總之,這一系列策略運(yùn)用于課堂教學(xué)之后,取得了一定的效果,不僅提升了學(xué)生的音樂素養(yǎng),而且也促進(jìn)了教師的專業(yè)成長。因此,在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)、多途徑地培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力,提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

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