王璐璐

摘 要：堅(jiān)定文化自信是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本要求，是彰顯綜合國(guó)力的重要因素。文化自信作為“四個(gè)自信”中最基礎(chǔ)的自信能夠增強(qiáng)當(dāng)代國(guó)人對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感，使其更加自覺地堅(jiān)定文化自信，同時(shí)也為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)定;文化自信;意義

中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信就是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同和充分肯定。習(xí)總書記始終堅(jiān)持在文化建設(shè)道路上不斷進(jìn)行新的探索，同時(shí)他也賦予文化新的時(shí)代內(nèi)涵，提出了一系列科學(xué)的有關(guān)文化建設(shè)的重要論斷。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)總書記還特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，指明文化自信對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的重要助推作用。

一、維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全

多元化的文化格局會(huì)衍生出一些錯(cuò)誤思潮，影響到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的有序發(fā)展。馬克思曾說(shuō)過：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1]所以，在確保國(guó)家整體安全上，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要。堅(jiān)定文化自信是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，堅(jiān)定文化自信對(duì)于應(yīng)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的各種問題具有強(qiáng)烈的政治斗爭(zhēng)意義。

意識(shí)形態(tài)具有深不可測(cè)的凝聚力量，要想使社會(huì)成員高度信仰黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，前提是必須重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，樹立社會(huì)主義信仰，讓其對(duì)占領(lǐng)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要通過相關(guān)規(guī)章制度強(qiáng)化群眾的政治認(rèn)同，同時(shí)也要善于挖掘文化的政治功能，培育全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。習(xí)總書記的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)思想科學(xué)地指導(dǎo)著我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，時(shí)刻給我們敲響思想的警鐘，保持對(duì)本民族文化的尊重和自信。新時(shí)代，我黨致力于探索一系列牢固意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的新思路，實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)理論的全方位、多層次發(fā)展，有效地防范了意識(shí)形態(tài)的滲透，鞏固了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)工作的不斷推進(jìn)有力凝聚了全社會(huì)的思想意志，使人民群眾對(duì)社會(huì)主義的信仰愈加堅(jiān)定，能夠以堅(jiān)定的文化自信應(yīng)對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

二、激發(fā)社會(huì)主義先進(jìn)文化創(chuàng)造力

文化的繁榮發(fā)展標(biāo)志著社會(huì)文明的進(jìn)步，能夠帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)歷史進(jìn)程的進(jìn)一步演進(jìn)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵2]可見，中華文化的蓬勃發(fā)展有著重要的實(shí)踐意義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)容之一。在習(xí)總書記文化戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得以迅猛發(fā)展，逐漸成為提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱;文藝創(chuàng)作不斷煥發(fā)新的活力，讓廣大人民群眾真正共享到文化繁榮的新成果。

習(xí)總書記要求廣大文藝工作者必須結(jié)合時(shí)代生活和生產(chǎn)實(shí)踐，努力創(chuàng)造出能夠凸顯時(shí)代主旋律和弘揚(yáng)中國(guó)精神的高質(zhì)量、高水平文藝作品。文化創(chuàng)新是我國(guó)文化繁榮發(fā)展的重要突破口，文化的革新需要改變?cè)瓉?lái)固有的文化發(fā)展機(jī)制，將其不斷進(jìn)行創(chuàng)新再生產(chǎn)。近些年來(lái)，我國(guó)大力提倡加強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力，使得文藝創(chuàng)作水平有所提高，創(chuàng)新發(fā)展出一系列新興文藝成果。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，文化體制機(jī)制的深化改革要堅(jiān)持文化事業(yè)惠及民生的建設(shè)理念，充分發(fā)揮社會(huì)主義文化的民族性和先進(jìn)性，推動(dòng)基層文化深入建設(shè)，逐漸完善基本公共文化服務(wù)體系。社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的成效顯著，諸多文藝工作者開始深入社會(huì)基層，大力宣傳紅色基因、弘揚(yáng)紅色精神和時(shí)代精神，進(jìn)而抵制一切腐朽落后的舊式文藝觀念，增強(qiáng)基層群眾的文化獲得感，滿足其對(duì)文藝發(fā)展的新期待。

三、推動(dòng)我國(guó)文化“走出去”

在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義道路的偉大進(jìn)程中，習(xí)總書記始終秉持著人類命運(yùn)共同體的重要思想。文化是全人類共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，面臨當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，習(xí)總書記著眼于全球化發(fā)展，積極倡導(dǎo)世界不同文明的交流互鑒，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)世界的和諧發(fā)展。我國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略在是發(fā)展本民族文化、擴(kuò)大國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也為全球化文化發(fā)展提供了豐富資源。

“一帶一路”倡議是以經(jīng)濟(jì)合作為主線，人文交流作為支撐的新型國(guó)際合作機(jī)制。它在發(fā)展共享絲路經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，促進(jìn)了不同民族進(jìn)行文化交流，為推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化傳播搭建了重要平臺(tái)。“一帶一路”順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播到世界文化中，為國(guó)際文化注入新鮮血液并與其相互交融，切實(shí)提高了中化文化的影響力和感召力。近些年來(lái)，漢語(yǔ)熱的潮流布遍世界各地，孔子學(xué)院和各種海外中國(guó)文化中心等機(jī)構(gòu)的建設(shè)迅速擴(kuò)張，并且中國(guó)文化年、“歡樂春節(jié)”等活動(dòng)也受到全球的強(qiáng)烈追捧。這一系列對(duì)外文化建設(shè)作為中華文化傳播的重要媒介，有效地促進(jìn)了中外文化交流，為推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界提供了全新平臺(tái)。這在一定程度上擴(kuò)大了與其他國(guó)家的交流范圍，有效地加深了世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步提高了中外文化開放水平，為我們吸收和借鑒其他國(guó)家的特色文化開辟了新路徑。

四、助力牢固樹立“四個(gè)自信”

從根本上來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的一系列理論創(chuàng)新成果是“三個(gè)自信”在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。文化自信是中國(guó)在不斷向前發(fā)展過程中獲取精神力量的根本來(lái)源和重要支撐，能夠深入到道路建設(shè)、理論建設(shè)和制度建設(shè)的方方面面。習(xí)總書記在長(zhǎng)時(shí)間的治國(guó)理政實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是更為深厚的力量，只有堅(jiān)持文化自信的精神引領(lǐng)，才能長(zhǎng)久建立道路、理論和制度的自信地位。2016年，習(xí)總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上第一次向全黨明確提出必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的整體戰(zhàn)略要求。從“三個(gè)自信”拓展到“四個(gè)自信”，無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。文化自信是其他“三個(gè)自信”的思想源泉，“三個(gè)自信”是文化自信的具體表現(xiàn)，他們之間緊密相連、密不可分?？傊瑯淞⒏叨鹊奈幕孕拍芨玫膶?shí)現(xiàn)其他“三個(gè)自信”。

習(xí)總書記的文化自信思想是社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)物，極大地凝聚了全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力。同時(shí)，這一思想富有極為廣泛的時(shí)代內(nèi)涵，開創(chuàng)了社會(huì)主義文化領(lǐng)域全方位創(chuàng)新發(fā)展的新局面，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、提升國(guó)際地位和國(guó)際影響力都給予一定的推動(dòng)作用。

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研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：kjcx2019-104mdjnu.