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        無用對話

        2020-06-23 09:35:47劉明李全恒
        美與時代·城市版 2020年3期
        關鍵詞:環(huán)保意識可持續(xù)發(fā)展

        劉明 李全恒

        摘 要:文章采用人物采訪、問卷調(diào)查、實地考察、資料收集等方式進行了針對廢棄物再利用的社會調(diào)研報告并做系統(tǒng)分析,從“廢棄物概念理解”、“廢棄物使用價值認知”、“受訪者個人經(jīng)驗訪談”及“廢棄物使用方式采集”4個板塊展開討論,管窺廢棄物產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新趨勢及現(xiàn)代人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

        關鍵詞:廢棄物再利用;社會調(diào)研;可持續(xù)發(fā)展;環(huán)保意識

        全球環(huán)境惡化問題逐年加劇,廢棄物如何再利用成為當前世界的熱點。近年,筆者在廢棄物再利用領域的研究略顯成效,研究以廢棄物為對象,普及生活用品再利用的科學知識,以求完成一系列廢棄物再利用設計作品,讓公眾通過研究成果舉一反三,做到“教育一個人,帶動一個家庭,影響整個社會”的作用;引導個人、家庭對廢棄物再利用的主動參與,共同關注生態(tài)平衡發(fā)展,維護自然生態(tài)的和諧;提高廢棄物再利用的開發(fā)價值,實現(xiàn)可持續(xù)、可循環(huán)的發(fā)展模式,為環(huán)保型社會的形成提供條件。

        生態(tài)文明建設是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。推動綠色發(fā)展模式和生活方式是國家貫徹新發(fā)展理念的必然要求,因此必須把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出地位,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持以節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)與生活方式,為人民群眾創(chuàng)造良好生活環(huán)境。我們應當加強對綠色設計、綠色生活的認識,通過共同努力,真正優(yōu)化我們的生活環(huán)境,真正讓生態(tài)環(huán)境平衡得到保障。

        一、調(diào)研內(nèi)容與方法

        自2016年7月起,筆者策劃了一場名為“無用對話”,為期20個月的“廢棄物再利用”面對面系列訪談,走訪了6個省份30多個城市,訪談近500人。受訪者最小年齡6歲,最大年齡83歲,包含教師、學生、服務行業(yè)從業(yè)人員、軍人、家庭主婦等40多個職業(yè),具備覆蓋階層較全、涉及行業(yè)眾多、地域輻射面廣、年齡跨度大的特點。訪談信息頗具價值,真實反映人們對廢棄物再利用的看法。

        訪談內(nèi)容圍繞廢棄物在社會大眾層面的“價值認知”與“價值體現(xiàn)”狀況,通過人物采訪、問卷調(diào)查、實地考察、資料收集等方式進行,且對部分受訪者的生活、工作、學習環(huán)境進行實地考查和樣板采集。采訪時間約20至30分鐘,訪談內(nèi)容分為“廢棄物概念理解”、“廢棄物使用價值認知”、“受訪者個人經(jīng)驗訪談”及“廢棄物使用方式采集”4個板塊。

        二、調(diào)研結果

        (一)關于“廢棄物概念理解”的調(diào)查結果

        廢棄物一般是指在社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的無利用價值、對環(huán)境保護有害的廢棄物質。我們此次訪談調(diào)研的主題——“廢棄物”,定義為部分可回收、可通過低技術手段進行篩選的,對人體無害的無用之物。它們適用于人們?nèi)粘>幼〉沫h(huán)境空間,便于改造。在美學層面,它們可以采用藝術化的創(chuàng)新設計手法處理,利用簡單工藝、現(xiàn)代技術等途徑“重獲新生”,煥發(fā)新的使用價值,從“無用之物”轉化為服務于人的“有用之物”。

        通過對眾多受訪對象的問卷匯總,我們了解到,在對“什么是廢棄物?”這一概念的理解上,“完全不知道”的回答是0%,“概念模糊”的占35%,能夠“清晰陳述概念”的為65%??梢姡习傩諏τ趶U棄物的理解不存在明顯偏差,而且對于生活中廢棄物類,如塑料廢品、舊衣物、剩余食物等類別也基本能夠辨別和區(qū)分對待。其中,在與自身生活和職業(yè)領域密切相關的廢棄物的理解方面,考慮到當下經(jīng)濟市場的大環(huán)境背景,受訪者的態(tài)度基本一致且表示出較高的敏感度。

        (二)關于“廢棄物使用價值認知”的調(diào)查結果

        “廢棄物使用價值認知”方面的調(diào)查主要關注社會對廢棄物的“接受程度”以及對廢棄物在生活日常中應用知識的“普及程度”。首先,對于“廢棄物是否可再利用?”這一“價值認知”的前提條件,受訪者基本是給予明確肯定的,回答“可以”的受訪者占94%,“不可以”只占6%,他們認為“低成本”“創(chuàng)意”“科學運用”是廢棄物再利用的發(fā)展優(yōu)勢。其次,對于生活日常中廢棄物的應用,受訪者所舉的例子主要集中在3個方面:利用廢棄塑料用具轉化為花器、筆筒等生活日用品,利用舊衣物轉換成地拖、抹布等家居清潔道具,利用廢棄物設計創(chuàng)意家居飾品。

        結合以上受訪者訪問內(nèi)容的差異,我們可知公眾對廢棄物實際使用價值的認知更多是與日常生活,尤其是與家庭生活聯(lián)系起來。究其緣由,一方面和現(xiàn)今人們的環(huán)境保護意識有關,從保護環(huán)境角度考慮,通過減少資源消耗實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略;另一方面從經(jīng)濟角度考慮,廢棄物的成本優(yōu)勢、小創(chuàng)意、手工體驗等特點更符合公眾在家庭經(jīng)營層面的價值觀,它能減少潛在的責任風險,同時具備家居的“裝飾功能”與“使用功能”,以提高生活品質。

        (三)關于“受訪者個人經(jīng)驗訪談”的調(diào)查結果

        在談到個人“是否有使用廢棄物再利用的經(jīng)歷”時,受訪者回答“是”的比例占84%,“否”的比例占16%??梢?,相較于對“廢棄物是否可再利用?”這一觀念的肯定,真正身體力行的老百姓比例與前者相比減少了10個百分點。首先,部分受訪者認為如何處理廢棄材料其實是一個問題。因為當一件物品使用完后就成了通常意義上的廢棄物,使用者需要經(jīng)過“分解重構”,使其轉換為“新材料”,并重新賦予其“新功能”,造就“新產(chǎn)品”。其次,受訪者還認為通過創(chuàng)新設計的廢棄物“新產(chǎn)品”雖然回收利用率高,但不一定每個人都能發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,尤其對于非藝術設計專業(yè)的老百姓而言,這是一種無從下手的“技術難題”。

        (四)關于“廢棄物使用方式采集”的調(diào)查結果

        關于“過往利用廢棄物做了哪方面的創(chuàng)新運用”的具體案例統(tǒng)計方面,受訪者運用廢棄物轉化家居飾品、藝術品的占41%,轉化家庭生活用品的占27%,把廢棄物轉化為肥料、飼料等生活消耗品的占6%,其他占10%。

        關于“具體制作工藝流程”,筆者按照工藝技術的復雜程度分為“廢棄物直接利用”“廢棄物簡單加工再利用”“廢棄物復雜加工再利用”。統(tǒng)計方面,“廢棄物直接利用”占29%,“廢棄物簡單加工再利用”占47%,“廢棄物復雜加工再利用”占8%。據(jù)了解,“廢棄物直接利用”和“廢棄物簡單加工再利用”的工藝技術含量雖低,卻是通過受訪者,即設計者系統(tǒng)細密的思考,運用簡單工藝與簡易操作的現(xiàn)代技術相融合,加以創(chuàng)造改良,能夠以最低的時間成本、人力成本和技術成本達成最理想的實用效果。在創(chuàng)意產(chǎn)生到執(zhí)行的過程體驗中,受訪者一般不會顧及技術層面的落后、低級與否,而是以易操作、可掌握、適宜大眾的簡單技術為原則。這本質上是科學系統(tǒng)、能改善生活環(huán)境的設計手段。

        選擇“廢棄物復雜加工再利用”的受訪者雖然比例較前兩者明顯減少,但是其運用的手段則更為豐富多樣,據(jù)統(tǒng)計主要分為以下兩個類別:

        1.結合傳統(tǒng)工藝

        “應用廢棄物復雜加工”的訪問者中有三分之一的群眾使用到傳統(tǒng)工藝。毋庸置疑,模式化和高成效是社會發(fā)展的必然趨勢,但在走訪過程中,我們發(fā)現(xiàn)“地域性差異”“地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡”等因素卻形成了“廢棄物再利用”與“傳統(tǒng)工藝”結合形式的多樣性。與“高新技藝”相比,“傳統(tǒng)工藝”具有工藝精、價格低、普及易的特點。這對在經(jīng)濟力量、技術條件上受到限制的群眾而言,無疑具有較強的現(xiàn)實意義。受訪者選用的傳統(tǒng)工藝和地域材料基本是便捷、簡化、經(jīng)過提煉的,是生活方式變化而對傳統(tǒng)工藝進行的改良。除去經(jīng)濟層面,傳統(tǒng)工藝的應用也在文化傳承上體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。

        通過數(shù)代人口述相傳、技藝傳承的傳統(tǒng)工藝,具備極強的操作價值。它雖然粗放簡樸,卻是最直接有效的手法。其“手作”的特性,使其某種程度上脫離對社會產(chǎn)業(yè)的依從,體現(xiàn)出更多的獨立創(chuàng)造元素。因此,群眾對傳統(tǒng)工藝結合的青睞在現(xiàn)今社會顯得尤其重要,特別在廢棄物的再利用方面,從資源降級到能耗降級,由始至終貫徹著綠色節(jié)能思想,傳統(tǒng)工藝則是技術環(huán)節(jié)中的節(jié)能體現(xiàn)。

        2.引入現(xiàn)代技術

        需要強調(diào)的是,這里統(tǒng)計的現(xiàn)代技術不是高科技技術,它與傳統(tǒng)工藝相似,同樣具備易操作特點,符合普羅大眾的思維和生產(chǎn)力條件。據(jù)我們的調(diào)查分析,與傳統(tǒng)工藝相比,群眾在廢棄物再利用中選用的現(xiàn)代技術具備以下特征:

        第一,以使用者自身的科普知識為理論支撐。

        第二,使用者獲取知識和技能的主要途徑是高等教育或者職業(yè)技術培訓。

        第三,現(xiàn)代技術普遍具備系統(tǒng)性、組合性。

        第四,所運用的現(xiàn)代技術與使用者的職業(yè)、教育背景、價值觀、人生態(tài)度,以及現(xiàn)代化的人際關系相一致。

        三、調(diào)研總結

        隨著大眾“消費降級”以及“環(huán)境保護”意識的逐步增強,在經(jīng)濟繁榮、社會和諧的良好勢頭下,關于廢棄物產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新,乃至現(xiàn)代人類社會的永續(xù)發(fā)展,都將迎來一個難得的契機。

        任何一類產(chǎn)業(yè)的生存和變革均離不開大眾的需求,因為需求才存在發(fā)展的必然。同時,藝術是大眾精神需求的“必需品”,把“無用”的廢棄物“再利用”提升發(fā)展為精品藝術的高度,也是可持續(xù)發(fā)展的重要措施。“廢棄物+藝術+科技”的發(fā)展模式是一項持續(xù)艱巨的工作,這番“艱辛”一旦孵化成“累累碩果”,受惠的不僅是個人,也是世界,是當下,更是未來。

        參考文獻:

        [1]西爾吉.人類與垃圾的歷史[M].天津:百花文藝出版社,2005.

        [2]侯來廣,曾令可.陶瓷廢料的綜合利用現(xiàn)狀[J].中國陶瓷工業(yè),2005(4).

        [3]傅志紅,彭玉成.產(chǎn)品的綠色設計方法[J].機械設計與研究,2000(2).

        [4]邱登科.升級利用,再生資源新路徑[N].民營經(jīng)濟報,2012-05-23(6).

        [5]陳德敏.資源循環(huán)利用論[D].重慶大學,2004.

        作者單位:

        廣東輕工職業(yè)技術學院

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