張濤

〔摘要〕 作為延安精神的原生形態(tài)之一，“南泥灣精神”體現(xiàn)著中華民族和中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，助推了陜甘寧邊區(qū)大生產運動的開展，深深影響了中國革命進程和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是黨寶貴的精神財富。學術界從形成過程和內涵、歷史和現(xiàn)實意義、弘揚途徑等方面對“南泥灣精神”進行了研究，今后學者們還需要進一步深化對“南泥灣精神”的研究，多方面研究“南泥灣精神”的現(xiàn)實意義，重點研究“南泥灣精神”與中國夢的關系，推進“南泥灣精神”研究成果的運用。

〔關鍵詞〕 “南泥灣精神”;自力更生;艱苦奮斗;中國夢

〔中圖分類號〕D231? 〔文獻標識碼〕E 〔文章編號〕1009-1203（2020）03-0042-05

抗日戰(zhàn)爭相持階段，陜甘寧邊區(qū)處于日軍“掃蕩”、國民黨頑固派封鎖包圍的環(huán)境中，為打破敵人封鎖、保衛(wèi)邊區(qū)、堅持長期抗戰(zhàn)，黨中央以自給為目標，領導邊區(qū)軍民團結一心，開展了轟轟烈烈的大生產運動。1941年3月，黨中央令八路軍第三五九旅（以下簡稱三五九旅）開赴南泥灣進行墾荒。三五九旅發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，把荒無人煙的“爛泥灣”變成了陜北“好江南”，培育形成了“南泥灣精神”?！澳夏酁尘瘛笔敲褡寰窈蜁r代精神的融合，是中華民族寶貴的精神財富。學術界鑒于“南泥灣精神”的重要性與特殊性，從不同角度、不同層次對“南泥灣精神”進行了廣泛、深入的研究，內容涉及“南泥灣精神”的形成過程和內涵、歷史和現(xiàn)實意義、弘揚途徑等方面，獲得了豐碩的研究成果。

一、關于“南泥灣精神”形成過程和內涵的研究

對于“南泥灣精神”形成過程和內涵的研究，學術界的基本觀點趨于一致，認為“南泥灣精神”形成于三五九旅開墾南泥灣推動邊區(qū)大生產運動的偉大實踐，其核心內涵是自力更生、艱苦奮斗。

（一）對“南泥灣精神”形成過程的研究

目前學術界對“南泥灣精神”形成過程的研究主要集中在以下三個方面：

第一，以毛澤東的培育指引為切入點的研究。黃志仁認為抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段后，面對邊區(qū)軍民交困的危險，毛澤東親手指引培育了“南泥灣精神”的形成。“南泥灣精神”充分體現(xiàn)了中國人民奮發(fā)圖強的革命氣質，以及自力更生、艱苦奮斗的革命精神，既是共產主義精神蓬勃發(fā)展的成果，又是反帝斗爭的產物 〔1 〕。

第二，以朱德的指導推動為切入點的研究。楊夢丹、高尚斌以朱德在“南泥灣精神”形成過程中作出的貢獻為主線，認為朱德提出了軍墾屯田主張，親自領導南泥灣開發(fā)建設，組織軍隊開展生產競賽運動，并積極帶頭參加生產勞動，促進了南泥灣大生產運動的開展，推動了“南泥灣精神”的形成 〔2 〕。

第三，以三五九旅的屯墾實踐為切入點的研究。余小勇認為三五九旅開發(fā)南泥灣是黨中央實施大生產運動的具體舉措，三五九旅開發(fā)南泥灣是經過大量調查研究后作出的科學決策。三五九旅打仗是英雄、生產是尖兵，在開發(fā)南泥灣的過程中，三五九旅領導帶頭、官兵平等，把思想政治工作、精神鼓勵和物質激勵相結合，有效地推動了大生產運動的展開 〔3 〕。

整體來看，“南泥灣精神”的形成深受毛澤東、朱德等黨的領導人的影響，展現(xiàn)了中國共產黨人的革命精神、英勇氣概和偉大情懷，是中國共產黨人面對危難堅定共產主義理想信念、克服困難的具體體現(xiàn)。

（二）對“南泥灣精神”內涵的研究

早在三五九旅開發(fā)南泥灣的過程中，“南泥灣精神”就已經被提出。1943年八路軍總政電影團拍攝了影片《生產與戰(zhàn)斗結合起來》（后改名為《南泥灣》），總政宣傳部審定后的影片解說詞將“南泥灣精神”表述為“自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強”，首次概括了“南泥灣精神”的內涵 〔4 〕。隨后各個時期的學者們雖然從不同方面對“南泥灣精神”內涵的具體內容進行了研究，但其觀點基本都是對這一概括的延伸。

郭敘編、馬海濤認為“南泥灣精神”包括高度自覺的革命精神、自力更生的實干精神、勤儉節(jié)約的奉獻精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 〔5 〕。兵團精神課題研究組認為三五九旅開墾南泥灣是我們黨正式組織的軍隊屯墾，“南泥灣精神”是在我們黨的屯墾事業(yè)中產生的精神成果，包括自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、同心同德、團結奮斗的精神面貌和作風 〔6 〕。羅海曦認為南泥灣奮斗精神的主要內容是堅持為人民服務的宗旨、發(fā)揮以身作則的作用、發(fā)揚勇于創(chuàng)新的精神 〔7 〕。

綜合來看，大部分學者認為“南泥灣精神”的內涵以實現(xiàn)共產主義為理想信念，以自力更生、艱苦奮斗為核心，講求上下一致、同心同德的精神，注重調查研究、實事求是的工作方法，具體表現(xiàn)為自力更生、頑強拼搏、創(chuàng)造進取?！澳夏酁尘瘛卑粤Ω⑵D苦奮斗的精神，也包含著勤勞勇敢、自強不息的精神，這些精神內涵不僅在南泥灣大生產的過程中發(fā)揮了巨大的推動作用，而且有力地推動了中國革命的發(fā)展和社會主義建設。

二、對“南泥灣精神”歷史和現(xiàn)實意義的研究

“南泥灣精神”作為延安精神的原生形態(tài)之一，有著強大精神力量，是中國共產黨人初心和使命的見證，有力地推動了中華民族的獨立解放和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。學術界從歷史意義和現(xiàn)實意義兩個方面對“南泥灣精神”進行了深入研究。

（一）對“南泥灣精神”歷史意義的研究

對于“南泥灣精神”歷史意義的研究，學者們觀點基本一致，認為“南泥灣精神”對南泥灣及整個陜甘寧邊區(qū)乃至全國抗日根據(jù)地的建設都產生了積極作用。劉引認為“南泥灣精神”推動了大生產運動，有效地解決了陜甘寧邊區(qū)所面臨的嚴重物質生活困難;培養(yǎng)了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風;密切了軍民關系，體現(xiàn)了人民軍隊的本質;密切了官兵關系，增強了部隊戰(zhàn)斗力 〔8 〕。張潤琴認為“南泥灣精神”帶動了整個邊區(qū)生產運動的深入開展;減輕了人民的負擔，增強了軍民團結，密切了黨群關系;為我們黨培養(yǎng)了一批經濟建設的骨干人才 〔9 〕。

（二）對“南泥灣精神”現(xiàn)實意義的研究

習近平總書記強調：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念?！?〔10 〕“南泥灣精神”所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗的精神具有重要的現(xiàn)實意義，眾多學者從不同角度對“南泥灣精神”的現(xiàn)實意義進行了深度研究，大致可概括為以下五個方面：

1.弘揚“南泥灣精神”可以推動社會主義市場經濟的發(fā)展。20世紀90年代，學術界就“南泥灣精神”與社會主義市場經濟的關系進行了研究討論。楊建成認為“南泥灣精神”符合歷史唯物主義和辯證唯物主義的規(guī)律，只有通過發(fā)展經濟才能從根本上解決社會矛盾;無論進行革命戰(zhàn)爭還是搞經濟建設，都必須堅持自力更生的原則;“無論是艱苦困難的年代，還是剛剛解決溫飽的今天，都要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神” 〔11 〕。1996年，經濟建設與“南泥灣精神”研討會在湖南長沙舉辦，此次研討會的議題包括“南泥灣精神”與市場經濟的關系、“南泥灣精神”是否會抑制市場經濟的作用、以“南泥灣精神”指導企業(yè)改革、以“南泥灣精神”指導山區(qū)開發(fā)和扶貧工作等方面的內容，與會學者們通過討論一致認為“南泥灣精神”所代表的自力更生、艱苦奮斗的精神，在今天社會主義市場經濟的條件下仍然值得發(fā)揚 〔12 〕。朱森林認為“南泥灣精神”匯集了我們黨的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，其核心是自力更生、艱苦奮斗，今天我們發(fā)展社會主義市場經濟必須大力弘揚這種精神，從自己的國情出發(fā)，建設有中國特色的社會主義 〔13 〕。馬中柱、黃捷榮認為弘揚“南泥灣精神”有利于在自力更生的基礎上擴大對外開放;有利于大興艱苦奮斗之風，實現(xiàn)經濟發(fā)展的兩個關鍵性轉變;有利于上下一致、同心協(xié)力，為跨世紀宏偉藍圖的實現(xiàn)提供強大動力 〔14 〕。陳萬秩認為促進和推進經濟改革的順利進行，必須弘揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”;正確對待和處理對外開放中的新情況、新問題，必須弘揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”;促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展，必須弘揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神” 〔15 〕。經過研究討論學者們普遍達成了共識，認為我國處于并將長期處于社會主義初級階段，要堅持改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟、促進我國經濟持續(xù)健康發(fā)展，需要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”。

2.弘揚“南泥灣精神”能夠助力脫貧攻堅。1998年脫貧致富與“南泥灣精神”研討會在湖南長沙舉辦，與會學者們認為雖然南泥灣大生產與扶貧攻堅的具體目標不同，前者是發(fā)展生產、保障供給，后者是發(fā)展生產、消滅貧窮，但其所需的精神是一致的，貧困地區(qū)人民要發(fā)展生產、擺脫貧困必須發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的“南泥灣精神” 〔16 〕。胡彪認為貧困地區(qū)要從根本上脫貧，關鍵要靠貧困地區(qū)廣大干部群眾發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神 〔17 〕。邱放杰認為扶貧攻堅離不開自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，各級黨政領導要身先士卒，帶領群眾自力更生、艱苦奮斗 〔18 〕。近年來，有不少學者將“南泥灣精神”與時下的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結合起來進行研究，提出南泥灣大生產運動是抗日戰(zhàn)爭時期黨解決物質保障問題、發(fā)展生產力的壯舉和成功實踐，孕育了偉大的“南泥灣精神”。2020年是脫貧攻堅決勝之年，是全面建成小康社會和第一個百年奮斗目標實現(xiàn)之年，我們仍然要發(fā)揚“南泥灣精神”，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，進一步提升人民的生活水平，為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出努力。

3.弘揚“南泥灣精神”有利于增強黨的執(zhí)政能力，提升中華民族文化“軟實力”。一部分學者認為弘揚“南泥灣精神”有利于推動黨的作風建設，保持黨的先進性，推動精神文明建設，提升我國的綜合競爭力，建設富強民主文明和諧美麗的中國。例如，路波、李振祥認為繼承和發(fā)揚“南泥灣精神”具有重要的現(xiàn)實意義，對外開放和建立社會主義市場經濟體系，需要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，加強社會主義精神文明建設，也必須宣傳和發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神” 〔19 〕。崔艷認為弘揚艱苦奮斗的“南泥灣精神”不僅是全面建設小康社會、基本實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要，而且是加強社會主義精神文明建設、增強中華民族文化“軟實力”的客觀需要，更是在新的歷史方位下，加強黨的作風建設、保持黨的先進性的迫切需要 〔20 〕。

4.弘揚“南泥灣精神”是實現(xiàn)中國夢的強大動力?！澳夏酁尘瘛弊鳛樵诟锩鼞?zhàn)爭中形成的民族精神，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的強大動力，也是構筑中國夢的精神動力。劉培庚認為“南泥灣精神”能為實現(xiàn)中國夢提供三方面的啟示：一是道路啟示。從南泥灣大生產到建設中國特色社會主義事業(yè)的實踐告訴我們，堅持實事求是的思想路線是實現(xiàn)中國夢的光明之路;二是精神啟示?！澳夏酁尘瘛迸c其他民族精神、時代精神一起構成了實現(xiàn)中國夢的強大精神動力，都強調奮斗、實干的重要性;三是力量啟示。從南泥灣大生產運動的勝利到今日中國特色社會主義事業(yè)的輝煌成就告訴我們，只有發(fā)揮上下一致、同心同德的“南泥灣精神”，才能為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量 〔21 〕。安宗讓認為南泥灣大生產運動創(chuàng)造的“南泥灣精神”是中華民族精神的生動體現(xiàn)，以自力更生、艱苦奮斗為核心的“南泥灣精神”是實現(xiàn)中國夢的強大力量源泉 〔22 〕。

5.弘揚“南泥灣精神”有益于青少年健康成長。有的學者闡述了“南泥灣精神”對青少年健康成長的作用。蔡孟龍認為在青少年一代中發(fā)揚光大“南泥灣精神”，必將為經濟建設注入新的活力，有助于社會生產力的發(fā)展，大大加快我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程。青少年是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，讓“南泥灣精神”在他們的心靈中扎下根來，有利于更好地發(fā)展社會主義市場經濟 〔23 〕。雷鳴認為用“南泥灣精神”教育青少年，可以培養(yǎng)他們的自理能力，培養(yǎng)其適應社會生活的綜合技能;引導他們積極投身社會實踐，不斷增強創(chuàng)新意識;提高他們的思想政治素質，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎 〔24 〕。在革命、建設、改革的進程中，無數(shù)青少年為民族獨立、國家復興而努力奮斗，他們奉獻了自己的青春甚至生命，為新民主主義革命的勝利和社會主義建設作出了巨大貢獻。進入新時代，青少年的作用依舊至關重要。對青少年群體進行“南泥灣精神”教育，對培養(yǎng)社會主義建設接班人、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。

三、對弘揚“南泥灣精神”途徑的研究

弘揚“南泥灣精神”，使“南泥灣精神”與時俱進、持續(xù)發(fā)揮作用具有重要意義。學者們對弘揚“南泥灣精神”的途徑作了大量研究，具體表現(xiàn)為以下四個方面：

一是在核心價值觀宣傳教育中弘揚“南泥灣精神”。陳萬秩認為弘揚“南泥灣精神”關鍵在于樹立正確的世界觀，加強馬克思主義理論學習 〔15 〕。張潤琴認為弘揚“南泥灣精神”要堅定信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題;要勇于奮斗、清正廉潔;要從實際出發(fā)，做好改革創(chuàng)新大文章 〔9 〕。

二是在軍隊建設中弘揚“南泥灣精神”。田禾、李忠認為在軍隊改革后，弘揚“南泥灣精神”必須做到主觀與客觀的統(tǒng)一，必須做到生產與育人的統(tǒng)一，必須做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 〔25 〕。王柱鑫認為新時期在武警部隊中弘揚“南泥灣精神”要抓好教育，為發(fā)展農副業(yè)奠定思想基礎;要加強投入，為發(fā)展農副業(yè)生產創(chuàng)造基本條件;要制定規(guī)劃，為有計劃地推進農副業(yè)生產提供指導;要加強領導，為農副業(yè)生產穩(wěn)定發(fā)展提供保證 〔26 〕。

三是在實現(xiàn)中國夢的進程中弘揚“南泥灣精神”。安宗讓在論述實現(xiàn)中國夢需要弘揚“南泥灣精神”時強調，弘揚“南泥灣精神”一是要堅定理想信念、強化精神支柱;二是要弘揚主流價值、提高道德修養(yǎng);三是要樹牢群眾觀點、真誠服務人民;四是要勇于攻堅克難、堅持真抓實干;五是要堅持領導帶頭、注重以上率下 〔12 〕。韓國宏認為實現(xiàn)中國夢，必須繼承和發(fā)揚南泥灣大生產運動中的創(chuàng)造精神，要積極推動組織體制創(chuàng)新、用人理念創(chuàng)新、發(fā)展思路創(chuàng)新 〔27 〕。

四是在黨員教育活動中弘揚“南泥灣精神”。羅炳忠認為在新的歷史時期發(fā)揚“南泥灣精神”，一要不忘黨的性質，堅定共產主義理想信念;二要不忘黨的宗旨，樹立良好的人民公仆形象;三要不忘黨的傳統(tǒng)，大力弘揚艱苦奮斗精神。只有如此，才能永葆共產黨員的先進性 〔28 〕。

四、今后“南泥灣精神”研究的方向

在學者們的長期努力下，“南泥灣精神”得到了廣泛而深層次的研究，這些研究成果貫穿了歷史與現(xiàn)今，內容比較豐富全面，為繼續(xù)深入研究“南泥灣精神”打下了堅實基礎。今后學者們仍要共同努力，進一步深化對“南泥灣精神”的研究。

第一，要多方面研究“南泥灣精神”的現(xiàn)實意義。雖然我國綜合國力逐年提升，但我國處于并將長期處于社會主義初級階段的國情并沒有改變。當下，要緊密聯(lián)系時代特點，不斷拓寬研究領域，注重研究與“南泥灣精神”一脈相承的兵團精神，將“南泥灣精神”與黨的建設、社會主義精神文明建設、脫貧攻堅、社會治理、傳承弘揚勞模精神等方面的研究結合起來，深入挖掘“南泥灣精神”的現(xiàn)實意義。

第二，要重點研究“南泥灣精神”與中國夢的關系。中國夢作為中華民族近代以來最偉大的夢想，其實現(xiàn)需要一個漫長的過程，要經歷眾多挫折、考驗。自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”是我們黨克服困難、不斷前進的精神動力。要把“南泥灣精神”與共產主義理想信念、中國共產黨的宗旨、黨的執(zhí)政能力建設結合起來，使之為實現(xiàn)中國夢提供不竭的精神動力，更好地推動中國特色社會主義建設。

第三，要推進“南泥灣精神”研究成果的運用。“南泥灣精神”作為紅色文化的重要組成部分，是黨和人民的寶貴財富，研究“南泥灣精神”是為了繼承和弘揚“南泥灣精神”，更好地傳承紅色基因，達到知古鑒今、資政育人的目的。要將“南泥灣精神”研究成果與紅色教育培訓事業(yè)相結合，推進“南泥灣精神”進課堂、進教材，讓“南泥灣精神”借力紅色教育培訓平臺得到廣泛傳播，不斷深入人心，使人們能夠從中汲取力量，堅定理想信念。

綜合來看，“南泥灣精神”是中國革命精神的重要研究內容，是一個長期的研究課題，未來要不斷強化、持續(xù)研究，用“南泥灣精神”的新成果不斷推動黨的執(zhí)政能力建設，彰顯中國共產黨人的初心和使命，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展增添助力，助推中華民族偉大復興的實現(xiàn)。

〔參 考 文 獻〕

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〔28〕羅炳忠.發(fā)揚南泥灣精神永葆共產黨員先進性〔J〕.湖湘論壇，2006（01）：13-14.

責任編輯 王亞峰

〔收稿日期〕 2020-04-20

〔作者簡介〕 張 濤（1992-），男，陜西延安人，延安干部培訓學院南泥灣分院教師，歷史學碩士，主要研究方向為黨史黨建。