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        習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想概述及融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必要性

        2020-06-21 15:28:23楊波陳園園趙蘭
        關(guān)鍵詞:案例教學(xué)內(nèi)容思想

        楊波 陳園園 趙蘭

        摘 要: 目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在理論的實(shí)際運(yùn)用性較差、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容過于西方化等問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想根植于中國(guó)實(shí)踐,是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展問題的深刻闡釋,是馬克思主義與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的結(jié)晶,將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,具有重要的意義。本文概述了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的幾點(diǎn)論斷,分析將其融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的必要性。

        關(guān)鍵詞: 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

        2017 年召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議,首次提出了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”,并指出其“不但是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要構(gòu)成,更是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新的時(shí)代背景下的創(chuàng)新和發(fā)展”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為教育部指定的高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一,目前在教學(xué)中存在很多問題,將習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,具有重要的意義。

        一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在的問題

        (一)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)際運(yùn)用性較差

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多原理和模型,這些原理和模型都是通過對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題的深入研究總結(jié)出來(lái)的,是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是在建立這些經(jīng)濟(jì)學(xué)模型時(shí),都是要預(yù)先設(shè)立了一個(gè)或者多個(gè)條件,只有滿足了這些條件,經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和結(jié)論才能成立。如果條件不符卻強(qiáng)行使用模型分析,則會(huì)使結(jié)論發(fā)生較大的偏差。例如,經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的假設(shè)之一,它指出經(jīng)濟(jì)主體都是自利的,都是追求利益最大化的。但現(xiàn)實(shí)中,人們的行為并不單純出自追求金錢的目的,還有社會(huì)和心理方面的需要,人們都只是追求可以實(shí)現(xiàn)的“滿意的狀態(tài)”而不是“最大化”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還有另一個(gè)非常重要的假設(shè),是假設(shè)經(jīng)濟(jì)主體在決策時(shí)是完全理性的,即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,人們掌握完全信息,能夠做出最優(yōu)決策。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,市場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的,信息呈爆炸式增長(zhǎng),要掌握完全的信息,做出最優(yōu)決策是不可能的。這些假設(shè)距離現(xiàn)實(shí)情況較遠(yuǎn),因此建立在此假設(shè)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和原理的實(shí)際運(yùn)用性也較差。

        (二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐有些脫節(jié)

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)過程中如果只注重理論教學(xué)而忽略其應(yīng)用性將難以適應(yīng)社會(huì)的需求,也難得到學(xué)生的認(rèn)可。例如將價(jià)格效應(yīng)分解成替代效應(yīng)和收入效應(yīng)的理論中,需要做一條虛擬的補(bǔ)償線,這非常抽象,又如消費(fèi)理論和生產(chǎn)理論中的邊際替代率遞減規(guī)律和邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律,也因?yàn)槿狈Π咐缓美斫?。有些教材即使有案例也與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié),例如在分析社會(huì)生產(chǎn)力邊界曲線的時(shí)候,很多教材用“大炮”和“黃油”的案例,但這兩種商品對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),都不是生活常見品,不能幫助加深理解。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,70%的學(xué)生認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“理論抽象枯燥”,35%的學(xué)生認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)“案例少,理論聯(lián)系實(shí)際弱”。因此,應(yīng)選用學(xué)生喜聞樂見的生活案例,才能幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

        (三)案例資源創(chuàng)新度較低,不能與時(shí)俱進(jìn)

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門動(dòng)態(tài)的學(xué)科,會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。案例教學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常見的教學(xué)手段,其目的是讓學(xué)生更加深刻地理解理論的價(jià)值和意義。但是目前教材使用的案例資源大多過時(shí)了,學(xué)生不能很好地用這些案例來(lái)理解復(fù)雜的理論知識(shí)。例如,在講述消費(fèi)者行為理論時(shí), 教材經(jīng)常使用“鉆石與水”和“吃三個(gè)面包”案例,但看明星演唱會(huì)、網(wǎng)紅促銷效應(yīng)、綜藝和影視的贊助效應(yīng)以及當(dāng)前“雙十一”的巨額消費(fèi)等案例,更能反映時(shí)代特點(diǎn),如果用這些學(xué)生耳熟能詳?shù)陌咐芴岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        (四)教學(xué)內(nèi)容過于西方化

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系來(lái)源于西方,屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,因此教材上研究的大多是西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),分析的社會(huì)現(xiàn)象也多是關(guān)于西方社會(huì)的,用的也是一些西方典型案例,比如芝加哥雪天雜貨店、石油輸出國(guó)家石油價(jià)格的持續(xù)下跌、日本商人麻繩壟斷以及美國(guó)政府微軟案等案例。這些教學(xué)內(nèi)容都過于西方化,我們?cè)诮虒W(xué)中如果一味照搬,將使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)也過于西方化。我國(guó)走的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方社會(huì)有很大的不同,“本土化”的教學(xué)案例具有“洋案例”不可替代的作用,我們必須更多地使用反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的本土化案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析解釋我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

        二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想概述

        習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想根植于中國(guó)實(shí)際,是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展問題的深刻闡釋,是馬克思主義與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的結(jié)晶,與毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承,寫就了21世紀(jì)中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的“新篇章”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容概括如下幾個(gè)方面。

        (一)著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

        習(xí)近平總書記明確提出:我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,其主要矛盾仍然是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性的,必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動(dòng)搖,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一場(chǎng)硬仗,要把握好“加法”和“減法”,增加要素投入,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量增加,減少無(wú)效和低端供給,擴(kuò)大有效和中高端供給,提高全要素生產(chǎn)率,使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。

        (二)在新常態(tài)下處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系,堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用

        習(xí)近平同志指出:“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系。”黨的十八屆三中全會(huì)《決定》明確提出,“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”,要把“看不見的手”和“看得見的手”都要用好,在新常態(tài)下,應(yīng)進(jìn)一步劃清政府和市場(chǎng)的邊界,凡屬市場(chǎng)能解決的,政府要簡(jiǎn)政放權(quán)、松綁支持,不要干預(yù)。凡屬市場(chǎng)不能有效解決的,政府應(yīng)當(dāng)主動(dòng)補(bǔ)位,該管的要堅(jiān)決管、管到位、管出水平,避免出問題。既要“有效的市場(chǎng)”,也要“有為的政府”,努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局等。

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