亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        廣西銅鼓研究

        2020-06-21 15:21:01何湘梅
        文物鑒定與鑒賞 2020年7期
        關(guān)鍵詞:精神內(nèi)涵功用銅鼓

        何湘梅

        摘 要:銅鼓文化作為壯族文化的重要組成部分,歷史悠久,具有極高的人文價值。通過梳理銅鼓的功能作用,可以發(fā)現(xiàn)其受地域文化和藝術(shù)融合等方面的影響,顯示出廣西少數(shù)民族對銅鼓的崇拜和信仰,探究銅鼓深層次的功用價值,可以再現(xiàn)和凸顯其內(nèi)在的精神內(nèi)涵和民族文化。

        關(guān)鍵詞:廣西;銅鼓;功用;精神內(nèi)涵;民族文化

        1 廣西銅鼓的傳承

        銅鼓有著長達2000年的悠久歷史,是流行于我國南方少數(shù)民族地區(qū)的樂器,最早起源于云南祥云、楚雄一帶。青銅器時代,銅鼓作為普通的炊器使用。戰(zhàn)國至西漢前期,銅鼓向東直下廣西,在發(fā)展和傳承的過程中,銅鼓既吸收了部分中原地區(qū)青銅器的造型和思想文化,又極大程度地保持了其特有的地域性文化特色,這門藝術(shù)被完整地保留下來,傳承至今。在中西文明對撞交流和傳統(tǒng)技藝日趨衰落的今天,廣西西北部等地區(qū)仍有擊打銅鼓的習(xí)俗。

        壯族銅鼓造型古樸莊重,工藝精美,不僅能夠滿足人們物質(zhì)上的實用需要,也在一定程度上滿足了人們的精神需要,是審美與實用的統(tǒng)一,是技與藝的高度融合,這一點在紋飾的表現(xiàn)上可以得到充分驗證。如太陽紋和云雷紋的產(chǎn)生源于古人對自然的崇拜,翔鷺紋和羽人紋形象反映當(dāng)時的等級制度,魚紋希望多子多孫,龍紋則是追求榮華富貴的象征。銅鼓紋飾帶給人的真實感受,反映出了戰(zhàn)國中后期至東漢時期南方少數(shù)民族的民族文化審美特征。

        2 銅鼓功用的分類

        銅鼓作為具有獨特工藝的民族工藝品,歷經(jīng)千年的傳承與演變,不能只關(guān)注銅鼓外在審美的特征而忽視了銅鼓自身的實用功能和文化內(nèi)涵,其深層的文化內(nèi)涵又因歷史的變遷而轉(zhuǎn)變,要討論銅鼓的功能必須對其發(fā)展傳承進行梳理。銅鼓的具體功用大致有以下幾種:第一種認為銅鼓是一種演奏樂器,將銅鼓歸入“樂部”之中,如《通典》《太平御覽》等記載;第二種是將銅鼓認作軍鼓,如《文獻通考》載:“唐《六曲》曰:‘凡軍鼓之制有三,一曰銅鼓,二曰戰(zhàn)鼓,三曰鐃鼓?!雹訇懹我苍鴮Υ诉M行論述,認為銅鼓還有祭祀的功能,“此鼓南蠻至今用之于戰(zhàn)陣祭享”②,認為它既是軍鼓又是祭祀用具;第三種則認為銅鼓是一種“重器”,如清代謝啟昆的《銅鼓考》載:“歐陽頒征蠻,以獲銅鼓為戰(zhàn)功者,所謂遷其重器也?!雹?/p>

        3 銅鼓的象征性核心

        銅鼓在歷史上的真實作用應(yīng)源于其內(nèi)在的文化內(nèi)涵,即作為古代少數(shù)民族統(tǒng)治階層的權(quán)力象征,正所謂“國之大事,在祀與戎”,統(tǒng)治階層握有大量的資源和行使權(quán)力的特權(quán),銅鼓是其權(quán)力與地位的標(biāo)識。巫鴻曾在《中國古代禮器藝術(shù)的興衰》一文中指出:“‘禮器的本質(zhì)并不僅僅限于它們的外形和表面功能,還在于它可以‘內(nèi)化禮儀規(guī)章、社會關(guān)系、道德規(guī)范和政治制度,使來源于實際生活的這些物品具有了重大的、超乎它們實用價值的意義?!雹?/p>

        中國青銅器其本身的象征含義遠大于其實用功能,是身份的象征和表示地位的符號。《廣州記》中記載:“俚撩貴銅鼓……風(fēng)俗好殺,多構(gòu)仇怨,欲相攻擊,鳴此鼓集眾,到者如云。有是鼓者,極為豪強?!薄端鍟さ乩碇鞠隆芬灿小坝泄恼咛枮槎祭稀雹莸南嗨朴涊d。所謂都老,清代《清朝通典·樂二》記:“兩廣苗俚人,最貴銅鼓。鑄初成,懸于庭中,置酒招同類……有是鼓者,極為豪強,號為都老?!雹龠@一記載便可以證明銅鼓雖有軍鼓的作用,但歸根結(jié)底還是特殊的文化象征。《南史·歐陽顧傳》載:“欽南征夷獠,擒陳文徹,所獲不可勝計,獻大銅鼓,累代所無,預(yù)其功,還為直閣將軍。”②當(dāng)少數(shù)民族的統(tǒng)治者被奪走銅鼓時,也就表示其統(tǒng)治地位的丟失。銅鼓被作為少數(shù)民族統(tǒng)治者權(quán)利的象征,在后來的文獻中依然有大量的記載,如明朝征討九絲山,便將獲得的銅鼓作為戰(zhàn)爭勝利的標(biāo)志:“克寨六十余,獲賊魁三十六,俘斬四千六百,拓地四百余里,得諸葛銅鼓九十三,銅鐵鍋各一。阿大泣日:‘鼓聲宏者為上,可易千牛,次者七八百。得鼓二三,便可僭號稱王。鼓山巔,群蠻畢集,今已矣?!氖В瑒t蠻運終矣?!雹勖髦靽潯队看毙∑贰酚兴^“藏鼓二三面即僧號寨主矣,凡破蠻必稱獲諸葛銅鼓”④,這些史料都充分說明少數(shù)民族貴族失去銅鼓便喪失了統(tǒng)治地位,體現(xiàn)銅鼓作為權(quán)力與地位象征的重要作用。

        銅鼓還常用于賞賜或進貢表示臣服。銅鼓因制作復(fù)雜、耗材巨大,極其珍貴,多為統(tǒng)治階層所有,常作為珍貴禮物賞賜給有功者或向中央王朝進貢。如《炎徼紀聞》記載土人挖出的銅鼓賣得百牛,“土人或掘地得鼓,即禱張言諸葛武侯所藏者,富者爭購,即百牛不惜也”,突出了銅鼓的珍貴價值。再如《唐書·南蠻傳》中載:“有功勞者,以牛馬銅鼓賞之?!雹葶~鼓代表著權(quán)力與地位,賞賜給有功勞者本身也是對統(tǒng)治者自身權(quán)力和地位的證明。代表權(quán)力的銅鼓在朝貢中是不可缺的,《宋史·蠻夷傳》載:“乾德四年,南州進銅鼓內(nèi)附,下溪州刺史田思遷亦以銅鼓、虎皮、麝臍來貢?!庇州d:“淳化元年,南丹州蠻酋帥莫洪皓襲稱刺史,遣其子淮通來貢銀盤二十、銅鼓三面……上降優(yōu)詔,賜探百匹?!庇纱丝梢?,銅鼓在南方少數(shù)民族中就是權(quán)力的象征和代表。

        4 銅鼓的祭祀功用

        銅鼓不僅象征著權(quán)力和財富,還是少數(shù)民族貴族神權(quán)的工具。銅鼓自古被視為祭祀的樂器,廣泛用于祭祀祖先、迎神賽會、驅(qū)邪避災(zāi)。在遠古時代人們常通過巫術(shù)活動向神明祈求保佑,銅鼓則是巫術(shù)活動演奏的樂器?!稘h書·卷二十八下·地理志第八下》記載:“江南地廣,或火耕水耨……信巫鬼,重淫祀?!雹弈戏降貐^(qū)巫術(shù)之風(fēng)十分普遍,鼓作為打擊樂器很適合用于頗有節(jié)奏的巫術(shù)活動中,《世本》曰“巫咸作鼓”即是如此。雖然少數(shù)民族族群在千百年中不斷變化,銅鼓這種宗教祭祀功能卻一直沿用至今。《宋史·蠻夷列傳》記載祭祀時擊鼓祈福:“雍熙元年,黔南言溪峒夷獠疾病,擊銅鼓、沙鑼以祀神鬼?!雹咛扑卧姼柚幸灿性S多關(guān)于賽神擊鼓的描寫,如“瓦樽留???,銅鼓賽江神”⑧,“銅鼓賽神來,滿庭幡蓋徘徊”⑨,“銅鼓與蠻歌,南人祈賽多”。目前廣西一些地區(qū)的少數(shù)民族群眾繼承了先民的傳統(tǒng),依然使用銅鼓進行祭祀、祈禱活動。

        此外,少數(shù)民族先民們在鑄造銅鼓時寄予其原始宗教含義,也是銅鼓常被用于祭祀活動的原因之一。南方少數(shù)民族歷來都是農(nóng)耕民族,太陽主宰農(nóng)作物的生長,將太陽的形象鑄于銅鼓的正中心,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。又如銅鼓上出現(xiàn)的云雷紋是對云、雷的崇拜,古代南方的少數(shù)民族喜祀雷神,先民們認為必須敬畏雷神才能得到庇佑,將云雷紋鑄于銅鼓上,敲打時聲音沉悶似天雷滾滾,來祈求降雨。其余諸如翔鷺紋象征著祥瑞,水波紋是對水神的崇拜,禽畜紋是對榮華富貴、福祿長壽的追求,蓮花紋則和佛教思想信仰有關(guān)。

        5 結(jié)語

        銅鼓有幾千年的悠久歷史,在漫長的發(fā)展與傳承中,其內(nèi)在的文化象征遠遠大于其所帶有的實用性,與商周時期作為禮器的青銅器交相輝映。因地緣、政治、文化等多重因素的影響,這種文化象征一直延續(xù)至明清“改土歸流”之后,隨著當(dāng)時統(tǒng)治者權(quán)力地位的衰落而消失,逐漸成現(xiàn)在慶祝節(jié)日的樂器。銅鼓目睹了中國文化由愚昧走向開朗的全過程,并將繼續(xù)見證中華文明的進步與發(fā)展。

        猜你喜歡
        精神內(nèi)涵功用銅鼓
        清明節(jié)氣的形成及農(nóng)時功用
        一件被切割的漢代銅鼓是否應(yīng)該焊接復(fù)原?
        大眾考古(2017年6期)2017-11-09 00:42:47
        舞臺燈光的“光語效應(yīng)”
        戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 22:36:53
        快樂的小銅鼓
        黃河之聲(2016年15期)2016-12-17 14:59:54
        論鋼琴教育中的藝術(shù)審美
        戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 18:29:29
        淺論中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵及意義
        西方油畫肖像畫的精神內(nèi)涵
        銅鼓漸成收藏潛力股
        藏天下(2016年6期)2016-08-10 09:52:52
        古詩文用典功用略談
        風(fēng)藥之功用辨析
        国产人在线成免费视频| 亚洲av熟女中文字幕| 亚洲最大成人网站| 亚洲综合精品伊人久久| 人妻无码一区二区在线影院| 久久国产亚洲av高清色| 森中文字幕一区二区三区免费| 国产乱子伦农村xxxx| xxxx国产视频| 亚洲av人片在线观看调教| 穿着白丝啪啪的av网站| 免费无码a片一区二三区| 亚洲欧美精品91| av免费看网站在线观看| 国产91传媒一区二区三区| 中文www新版资源在线| 久久精品国产亚洲AⅤ无码| 国产精品av网站在线| 国产人成精品免费久久久| 亚洲国产精品第一区二区| 日本中文字幕不卡在线一区二区| 成人av在线免费播放| 成人午夜高潮a∨猛片| 日日猛噜噜狠狠扒开双腿小说| 99精品国产闺蜜国产在线闺蜜| 91快射视频在线观看| 一色桃子中文字幕人妻熟女作品| 高潮毛片无遮挡高清免费| 免费无码黄网站在线观看| 日本视频在线观看二区| 成人美女黄网站色大免费的| 亚洲AV永久青草无码性色av| 亚洲国产人成自精在线尤物| 国产大屁股视频免费区| 久久久国产一区二区三区四区小说| 成人国产精品高清在线观看| 放荡成熟人妻中文字幕| 一本色道无码道在线观看| 精品人妻VA出轨中文字幕| 日本特殊按摩在线观看| 朋友的丰满人妻中文字幕|