朱紅偉

新時(shí)代呼喚創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新的民族才能立足于世界民族之林。而一個(gè)創(chuàng)新型的民族的形成，離不開(kāi)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。聯(lián)想和想象相互補(bǔ)充，是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。作為語(yǔ)文老師，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)如何才能促發(fā)學(xué)進(jìn)行聯(lián)想和想像呢？這是我們必須思考的問(wèn)題。我想從詩(shī)歌教學(xué)來(lái)促發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象力談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)歌作為中華文明的代表，占有重要位置。詩(shī)歌所含的優(yōu)美意蘊(yùn)要想充分展現(xiàn)出來(lái)，離不開(kāi)學(xué)生的聯(lián)想和想象。 因?yàn)楹枚嘟?jīng)典的詩(shī)歌都是意境優(yōu)美、文情并茂、情理結(jié)合的優(yōu)秀作品。作為語(yǔ)文老師，在講解詩(shī)歌時(shí)，如何去發(fā)揮學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力呢？我就從以下幾點(diǎn)來(lái)探討一下。

首先要通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)歌的場(chǎng)景來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情、景、理。根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔跳躍性強(qiáng)這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要想理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，最佳的途徑就是再現(xiàn)詩(shī)歌的場(chǎng)景。而再現(xiàn)詩(shī)歌的場(chǎng)景就需運(yùn)用聯(lián)想和想象。例如我們講解《詩(shī)經(jīng)》里的句子：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”時(shí)，指從表面意思很難準(zhǔn)確把握其中的情感。作為教師，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去通過(guò)聯(lián)想和想象去理解。如果他們能通過(guò)聯(lián)想和想象明白了一個(gè)退伍老兵在戍邊前、戍邊中和戍邊后的生活經(jīng)歷，那么理解這句話就容易的多了。這個(gè)過(guò)程不僅能促發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象的激情，而且這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是促發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的過(guò)程。

其次，在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞時(shí)要從自身的生活實(shí)踐出發(fā)去發(fā)揮想象力。只有結(jié)合自身的切身體會(huì)去想象，才能夠更好地理解作者創(chuàng)作的意圖，達(dá)到掌握詩(shī)歌主旨的目的。同時(shí)也豐富了學(xué)生創(chuàng)新思維的途徑。

第三，積累常用意象。幾千年的詩(shī)歌發(fā)展沉淀出許多經(jīng)典意象，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累。形成一定的鑒賞能力。然后依這些意象為基礎(chǔ)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，不斷擴(kuò)大想象的空間，奠定學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

在積累意象時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生從物象的特征開(kāi)始展開(kāi)聯(lián)想和想象。當(dāng)我們看到“水”時(shí)，我們可以根據(jù)“水”能滋潤(rùn)萬(wàn)物想到“上善若水”，想到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”;我們可以根據(jù)江水一去不復(fù)返想到：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，想到：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔騰到海不復(fù)回”;根據(jù)河水永不停息想到“憶君心似西江水，日夜奔騰無(wú)歇時(shí)”，想到“抽刀斷水水更流”......從物象的特性出發(fā)去想象，就會(huì)理解古人何以會(huì)有那樣的意象了，對(duì)詩(shī)歌的理解自然會(huì)更上一層樓。

最后橫向聯(lián)系、縱向聯(lián)系相結(jié)合。世間萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，沒(méi)有彼此絕對(duì)孤立的事物。因此我們?cè)谠?shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系，這種聯(lián)系應(yīng)是全方位的?？梢钥v向聯(lián)系，也可以橫向聯(lián)系。只有不斷的拓寬聯(lián)系面，才能使聯(lián)想和想象發(fā)揮的更充分。才能夠激發(fā)人的靈感，才能給人以啟迪，才能給聯(lián)想和想象插上一雙騰飛的翅膀。

然而由于我們的應(yīng)試教育及人們的功利思想，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，作為教師，卻不能夠做到注重發(fā)揮學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，而是從應(yīng)試教育的角度出發(fā)，把詩(shī)歌割裂為一個(gè)個(gè)小塊、設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的思考題、僅僅局限于對(duì)字面意思的理解、不能全面感知詩(shī)歌的意蘊(yùn)，學(xué)生的想象和聯(lián)想能力受到束縛，這就很難融入到作者精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)境界之中，也就不能感悟到作者深寓其中的那份深情了。日復(fù)一日，學(xué)生就會(huì)陷入枯燥無(wú)味的死記硬背知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式之中。就會(huì)覺(jué)得詩(shī)歌枯燥乏味，當(dāng)然就會(huì)失去對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)一定要注重發(fā)揮學(xué)生想象和聯(lián)想力。

那么，如何改才能取得預(yù)期的效果呢？這就要牽涉到重新規(guī)劃教育目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ?、制定評(píng)估教育成效的新標(biāo)準(zhǔn)等一系深層次問(wèn)題。我想探討幾個(gè)注意事項(xiàng)。

首先要改變課堂教學(xué)模式。 傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師只顧對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，學(xué)生只知道死記硬背，不敢越雷池一步。聯(lián)想和想象就更不用說(shuō)了。要想改變這種教學(xué)模式，就要改變以往灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，變老師主導(dǎo)為學(xué)生主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，改變功利心，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。假如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們就會(huì)主動(dòng)地全身心地投入到學(xué)習(xí)詩(shī)歌當(dāng)中去，他們得潛能就會(huì)被激發(fā)，就會(huì)豐富他們的想象力。

其次，在考試方式上，我們可以把應(yīng)試和豐富學(xué)生想象力相結(jié)合。一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)提高文化素養(yǎng)是非常必要的，通過(guò)考試選拔人才也是當(dāng)前最有效的方法。學(xué)生通過(guò)考試選拔脫穎而出也是讓自己的才智充分發(fā)揮的捷徑。另一方面，促發(fā)學(xué)生的想象力也是青年學(xué)生富有活力的體現(xiàn)。在考試時(shí)既要能體現(xiàn)知識(shí)性，又能充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的想象力。因此，試題既要設(shè)計(jì)必須死記的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)原理，更應(yīng)注重能體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮這方面的問(wèn)題。這樣既兼顧了傳授知識(shí)，應(yīng)對(duì)考試，又能促使學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思維。在詩(shī)歌考試方面，我們力爭(zhēng)用詩(shī)歌進(jìn)行寫(xiě)作的方式，使學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的實(shí)際效用是無(wú)限的。同時(shí)在出題時(shí)應(yīng)力爭(zhēng)綜合性，以免再次割裂整首詩(shī)，使學(xué)生陷入死記硬背的泥潭。在答案的設(shè)計(jì)上也力爭(zhēng)開(kāi)放性，能體現(xiàn)邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷開(kāi)發(fā)想象力。

第三，樹(shù)立學(xué)生的主體意思。豐富的聯(lián)想和想象離不開(kāi)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極的探究性學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)設(shè)法創(chuàng)造時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，變被動(dòng)思考為主動(dòng)探索。逐漸樹(shù)立學(xué)生的主體意思，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情才能被充分調(diào)動(dòng)，才能使之自覺(jué)加入問(wèn)題探究的行列。活躍他們的思維，鼓勵(lì)他們積極動(dòng)腦，自主解決各種問(wèn)題。為此，我們?cè)诮虒W(xué)方式上，可根據(jù)不同情況，設(shè)置一些學(xué)生力所能及的問(wèn)題，讓他們進(jìn)行聯(lián)想和想象。然后根據(jù)實(shí)際再引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂螅\(yùn)用聯(lián)想和想象去解決其他相關(guān)問(wèn)題，就像偵探小說(shuō)那樣吸引著他們?nèi)W(xué)習(xí)詩(shī)歌。這就會(huì)讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)有種收獲的喜悅，又能豐富他們的聯(lián)想和想象。

社會(huì)發(fā)展到今天，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中雄踞強(qiáng)者之林，就必須培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新離不開(kāi)聯(lián)想和想象。因此，作為一名語(yǔ)文教師，都應(yīng)該重新思考如何利用詩(shī)歌教學(xué)來(lái)培養(yǎng)新一代的接班人這一問(wèn)題了。