摘要：鞍山評書自2008年被確立為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目后，相關(guān)責(zé)任單位、相關(guān)人員就一直在思考怎樣將其真正地保護好、傳承好、發(fā)展好，人才的培養(yǎng)，保護傳承陣地的建設(shè)是重要的環(huán)節(jié)和因素。因而項目保護單位先后在鞍山確立了三家鞍山評書的保護傳承基地（鞍山市鐵東區(qū)青少年藝術(shù)中心、鞍山廣播電視臺、遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院），這三家評書傳承基地從評書人才的培養(yǎng)、評書藝術(shù)的傳播等方面發(fā)揮了重要的作用，帶動了評書藝術(shù)的生產(chǎn)，使鞍山評書的經(jīng)濟效益與社會效益達到統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：“三位一體” 鞍山評書 傳承 保護發(fā)展

一、三所鞍山評書保護傳承基地的基本建設(shè)情況

（一）少兒評書人才的搖籃——鞍山市鐵東區(qū)青少年藝術(shù)中心

鞍山市鐵東區(qū)青少年藝術(shù)中心對青少年的校外培訓(xùn)從2009年就已經(jīng)開始，2011年鞍山市鐵東區(qū)青少年藝術(shù)中心正式成立后，將特色教育的點落在曲藝教育特別是評書教育方面。在被確立為鞍山評書的保護傳承基地后，評書藝術(shù)教育得到了快速的發(fā)展。幾年來，在實踐基地和評書基地任教的評書教師可以說囊括了鞍山市所有的評書藝術(shù)工作者，像評書市級傳承人王雙鳳、評書世家出身的張全友、青年評書教師裴冠紅、單田芳老師的女兒單慧麗等，都曾在藝術(shù)中心任教。這些老師還在學(xué)校為學(xué)生教授評書表演等與評書藝術(shù)相關(guān)的課程。

（二）聲名遠播的評書陣地——鞍山廣播電視臺

鞍山廣播電視臺是宣傳及推廣鞍山評書的平臺。它是全國較早錄制、播出評書的廣播電臺之一。不僅擁有享譽全國的《岳飛傳》《百年風(fēng)云》等經(jīng)典書目，還有石連君播講的《大隋演義》《吳越春秋》等幾十部評書藝術(shù)家家傳的獨家傳統(tǒng)評書，已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鞍山評書”傳承與保護的重點書目。2011年，鞍山廣播電視臺成為鞍山評書的保護傳承基地，在宣傳及推廣鞍山評書及評書人才方面做出了不可磨滅的貢獻。

（三）青年評書人才的培養(yǎng)基地——遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院是培養(yǎng)青年評書人才的基地。2003年12月，遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院正式成立后便設(shè)有曲藝表演專業(yè)，分為評書、相聲、小品三個方向，其中評書是重點發(fā)展的方向。為了更好地傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)優(yōu)秀的評書表演人才，評書表演專業(yè)設(shè)置了評書表演、曲藝創(chuàng)作、戲曲表演身段等專業(yè)課。并聘請了一批國內(nèi)知名的曲藝表演藝術(shù)家作為外聘教授。幾年間，在評書藝術(shù)傳播、評書人才培養(yǎng)、評書表演實踐等方面做了大量工作，取得了令人欣慰的成績，至今已培養(yǎng)出十屆曲藝專業(yè)學(xué)生。

二、“三位一體”發(fā)展鞍山評書

（一）“三位一體”保護鞍山評書取得了實效

鞍山評書保護項目在三家傳承基地的支持和努力下，“三位一體”開展工作，取得了切實的保護成果，達到了社會效益和經(jīng)濟效益的雙效合一。鞍山市鐵東區(qū)青少年藝術(shù)中心是培養(yǎng)少兒評書人才的搖籃，為鞍山評書藝術(shù)的發(fā)展儲備了大量優(yōu)秀的少兒人才；遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院是培養(yǎng)青年評書人才的基地，培養(yǎng)出大量曲藝專業(yè)的畢業(yè)生；鞍山廣播電視臺廣播總編室是宣傳及推廣鞍山評書的平臺，在宣傳及推廣鞍山評書及評書人才方面做出了不可磨滅的貢獻。三家傳承基地在開展各自工作的同時，形成了互補，遼寧科技大學(xué)培養(yǎng)出的評書人才，鞍山電視臺擇優(yōu)為其提供錄制書目的機會，給其交流展示的平臺。

（二）“三位一體”發(fā)展鞍山評書要拓展思路

這種“三位一體”的傳承發(fā)展模式是鞍山地區(qū)獨有的，是鞍山評書近幾年能夠重回人們視野的重要因素，同時也應(yīng)該成為鞍山曲藝發(fā)展的新思路、新方法。以鞍山評書為龍頭，鞍山曲藝表演目前在鞍山地區(qū)比較盛行，無論是政府埋單的惠民演出活動，還是民間以盈利為目的的商業(yè)演出，鞍山評書等曲藝表演正在回歸。保護是手段與過程，盤活項目，讓其能夠獨立生存，半脫離或脫離保護狀態(tài)才是根本目的。而能夠達到這一目標(biāo)的基礎(chǔ)還是要有人，有從事評書等曲藝藝術(shù)演出的人，有了人，有了方法，才能有市場。所以，“三位一體”開展的相關(guān)保護傳承工作的意義凸顯出來。

（三）“三位一體”傳承鞍山評書有助于人才的培養(yǎng)

如今，曲藝已經(jīng)不是娛樂形式的主流，也不是人們生存生活的必然手段，衰落頹敗是必然趨勢。但作為一種古老的、優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，評書等曲藝藝術(shù)還有著必然存在的文化要求。談到生產(chǎn)發(fā)展首先還是要有“人”，要有從事曲藝藝術(shù)的人才。隨著時代的發(fā)展，我們已經(jīng)不能要求曲藝成為“人”的生存生活手段，但可以從興趣愛好與展示個性出發(fā)，讓更多的人喜愛評書等曲藝藝術(shù)，自覺自發(fā)地接觸和學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)。在這一點上，鞍山地區(qū)以評書為龍頭，依托三個評書保護傳承基地培養(yǎng)了大批評書等曲藝方面的人才，特別是在小人才、曲藝娃娃的培養(yǎng)上，體現(xiàn)出了自身的特色。

參考文獻：

[1]王雙鳳.談鞍山評書的拯救與保護[J].留學(xué)生，2015（03）.

[2]李紅.遼寧鞍山評書文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[J].藝術(shù)教育，2015（11）.

（作者簡介：王旭，女，本科，遼寧省鞍山市文化旅游發(fā)展促進中心，助理研究員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）（責(zé)任編輯 王玲）