張枝梅

摘 要 從文化學(xué)的視域論述了中原城市群、中原文化的涵義，并對(duì)制約中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的因素加以分析。并對(duì)今后中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提出了建設(shè)性意見，旨在為中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供理論和實(shí)踐參考，從而推進(jìn)中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的本土化進(jìn)程。

關(guān)鍵詞 中原城市群 網(wǎng)球文化 發(fā)展對(duì)策

1概念的闡述

1.1中原城市群

中原城市群（Zhong Yuan Urban Agglomeration）位于河南省中部， 處于我國隴海、京廣鐵路樞紐的黃金 “大十字” 交匯處， 以鄭州為中心、洛陽為副中心，包括開封、新鄉(xiāng)、焦作等在內(nèi)9個(gè)省轄（ 管）。中原城市群位于華夏腹地，歷史悠久，文化燦爛，是民族的搖籃。這里物寶天華，有200多個(gè)帝王在此定都治天下，自古有 “得中原者得天下”、“逐鹿中原”的說法。2011年9月28日《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》明確提出：加快中原城市群文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1.2中原文化

中原文化在整個(gè)中華文明民族體系中具有發(fā)端和母體的地位，底蘊(yùn)深厚，具有兼容眾善、合而成體的特點(diǎn)。它文化積淀久遠(yuǎn)，資源豐富，這也是當(dāng)今網(wǎng)球這項(xiàng)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)得以傳播的重要原因。恰恰基于中原文化具有深厚的傳統(tǒng)人文積淀，它的強(qiáng)大的“張力”和雄渾博大的氣勢(shì)正好與網(wǎng)球自身“舒展、大氣”的氣質(zhì)相契合。

1.3網(wǎng)球文化

網(wǎng)球文化是體育文化的子系統(tǒng)， 自然具有文化的某些特征。它以網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)形式，體現(xiàn)體育價(jià)值觀、體育道德觀的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)規(guī)范，圍繞網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。網(wǎng)球文化是隱形的，卻無形之中反作用于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的真實(shí)存在。因?yàn)榫W(wǎng)球文化是多種元素的融合，并非只靠奢侈的網(wǎng)球場(chǎng)地、“一哥”球星等這些硬件條件。

2網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)———中原城市群公民精神層次的文化需求

網(wǎng)球被譽(yù)為貴族運(yùn)動(dòng)、紳士運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)具有深厚文化內(nèi)涵的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，從生理到心理，從休閑到養(yǎng)生，集趣味性、健身性于一體，能夠滿足廣大運(yùn)動(dòng)群體的精神層次的文化需要。

2.1網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)滿足大眾的心理需求

著名心理學(xué)家馬斯洛將人類的需求歸納為五個(gè)方面：基本生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。正如馬斯洛理論所闡述的理論那樣，在人們的基本生存需求得到滿足后，開始需要更高層次的精神需求。然而社會(huì)的高速發(fā)展，也給人們帶來諸多負(fù)面影響，各種焦慮癥等“文明病”的蔓延，給人們的身心健康造成了損害，因此人們迫切需要一種能緩解壓力、減少焦慮、增進(jìn)生活幸福度健身運(yùn)動(dòng)，同時(shí)使得社交需求得到滿足。

2.2網(wǎng)球獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)和健身價(jià)值讓大眾回歸自然

網(wǎng)球場(chǎng)地通常建在室外，在溫和的陽光下、在清新的空氣中、在綠色的草坪上、在愉快的氛圍中，人們可以瀟灑的揮拍、盡情地?fù)羟?。作為一?xiàng)娛樂性和趣味性極強(qiáng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，人們可以在和煦的陽光下、室外清新的空氣中、和諧的氛圍中運(yùn)動(dòng)，可以盡情地呼吸清新的空氣，拋開煩惱，感受大自然的美好，使心靈得到回歸。所以可以稱它是一項(xiàng)健康型、綜合型、陽光型、全面型的健身運(yùn)動(dòng)。

2.3網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)滿足大眾的社交活動(dòng)

鄭州作為河南省經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的省會(huì)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展也相應(yīng)較好。在鄭州遍地開花的網(wǎng)球場(chǎng)里，越來越多地彌漫網(wǎng)球的紳士味道。極富魅力的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)有著自己獨(dú)特的娛樂、休閑、健身、交友和高雅的特征。

3文化視域下對(duì)中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的對(duì)策

3.1加速中原城市群網(wǎng)球文化的培植與建設(shè)

網(wǎng)球文化的培植是實(shí)現(xiàn)中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)崛起題中的應(yīng)有之義。美國文化學(xué)家魯思.本尼迪克特說：“一種文化就如一個(gè)人，是一種或多或少一貫的思想和行動(dòng)的模式。各個(gè)民族的人民都遵照這些文化目的，一步步強(qiáng)化自己的經(jīng)驗(yàn)” 。文化變遷的核心是價(jià)值的追求與抉擇。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)要發(fā)展，必須在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大力進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)中原文化的內(nèi)在欠缺進(jìn)行審視，引導(dǎo)中原文化發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道，帶來中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)真正的可持續(xù)發(fā)展。

3.2促進(jìn)中原城市群吸取現(xiàn)代國外網(wǎng)球文化的營養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)共融

每年的溫網(wǎng)、法網(wǎng)、澳網(wǎng)和美網(wǎng)四大滿貫全球賽事都成為球迷們賞賽、溝通感情和享受網(wǎng)球魅力的盛會(huì)。它的巨大魅力除了其賽事水平高之外，更多的是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的深厚的文化意義。因此，每年的四大滿貫比賽開展的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)效應(yīng)正是我們中原地帶必須學(xué)習(xí)的。培育適合中原城市群的網(wǎng)球文化是重中之重，是順應(yīng)當(dāng)代網(wǎng)球發(fā)展的潮流，也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。

3.3重視體育人文精神的引領(lǐng)作用，積極推進(jìn)網(wǎng)球文化的本土化進(jìn)程

文化的一個(gè)方面是傳統(tǒng)，即所有物和規(guī)則的傳遞，然而這種傳統(tǒng)是包含在人的活動(dòng)變化之中的，是包含在現(xiàn)存文化型式所體現(xiàn)的無數(shù)變化和發(fā)展的可能性之中的”。因此，中原文化自身應(yīng)重新做出新的價(jià)值判斷和抉擇，大膽創(chuàng)新，完成文化模式的更替和風(fēng)格的蛻變，進(jìn)而改善網(wǎng)球文化風(fēng)格，發(fā)掘和創(chuàng)建出自己的網(wǎng)球文化品牌，為今后中原城市群網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展提供豐富的土壤。

參考文獻(xiàn)

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