陳奕瓊

摘 要 生活不僅是教育的起點(diǎn)，更是教育的歸宿。最近幾年，關(guān)于“教育教學(xué)回歸生活”的理念逐漸被教育界做重視，“生活化教學(xué)理念”也就應(yīng)運(yùn)而生。初中歷史生活化教學(xué)就是在歷史教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念，將歷史知識與生活進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極參與課堂教學(xué)活動，并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。初中歷史生活化教學(xué)策略的踐行，不僅是對初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的遵循，而且與初中生心理素質(zhì)相符合，還能有效提升教師的教學(xué)能力，可謂是一舉多得。因此，研究初中歷史生活化教學(xué)策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 初中歷史 生活化教學(xué) 策略

0前言

基于筆者的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，常用的歷史教學(xué)方法有直觀教具演示、講解、講述、問答、閱讀指導(dǎo)等方法，那么如何將生活元素融入各種教學(xué)方法之中，使其生活化？筆者有以下見解：

1教學(xué)語言生活化

歷史知識包含了文化、經(jīng)濟(jì)、政治等豐富多彩的內(nèi)容，對于這么豐富多彩的內(nèi)容來講其實(shí)應(yīng)當(dāng)會讓教學(xué)如魚得水，然而因?yàn)樗€有抽象性以及過去性的特征，所以又容易導(dǎo)致教學(xué)變得枯燥、單一。倘若要改善這樣的情況，則建議從教學(xué)語言入手，即：初中歷史教師可以將教科書的話語體系進(jìn)行優(yōu)化，使其能夠成為教師自己的一種話語體系，而這個過程中教師就需要考慮到初中學(xué)生的學(xué)情，例如，學(xué)生的興趣愛好、認(rèn)知情況、心理特征等，通過對這些因素的結(jié)合從而進(jìn)行個人創(chuàng)造，讓原本抽象、枯燥、單一的教科書話語體系變得讓學(xué)生容易接受的教學(xué)用語，方可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活化教學(xué)語言不失為一個轉(zhuǎn)化的有效途徑，但是在實(shí)際進(jìn)行中一定要合理把握語言生活化的度。

例如，在教學(xué)《百家爭鳴》一課時，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)對教學(xué)語言進(jìn)行了生活化處理。筆者將“家國情懷”作為本次教學(xué)的主題，并對內(nèi)容進(jìn)行處理將其劃分為：“他的家國情懷”、“他們的家國情懷”以及“我們的家國情懷”這樣三個部分。具體實(shí)施方法：

第一，以“他的國家情懷”作為課堂導(dǎo)入，此時筆者引用了一段有關(guān)習(xí)近平總書記的視頻材料，目的是吸引學(xué)生注意力使其產(chǎn)生興趣。第二，引入“他們的家國情懷”，從而進(jìn)入到本課內(nèi)容，著重對百家爭鳴之中不同學(xué)派進(jìn)行講解。在這個環(huán)節(jié)中，筆者又將其劃分為（1）“這個世界怎么了？”、（2）“我的世界，我應(yīng)該拿什么改變你？”、（3）“我的世界，我可以為你留下一點(diǎn)什么？”。（1）指的是背景;（2）則指的是各個學(xué)派的觀點(diǎn);（3）則指的是影響。

第三，引入“我們的國家情懷”，也就是進(jìn)行總結(jié)。這個環(huán)節(jié)需要給予學(xué)生足夠的思考時間，使其能夠聯(lián)系自身實(shí)際生活，一方面對歷史感悟，另一方面對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行體會，從而感受到歷史與現(xiàn)實(shí)生活之中的愛國情感。

本堂課，筆者選擇了以“家國情懷”為切入點(diǎn)，對整個教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理安排，從導(dǎo)入到最后總結(jié)，可以看出教學(xué)用語與生活實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，這樣做能夠讓原本抽象的語言文字變得淺顯易懂，從而引導(dǎo)學(xué)生深刻了解到春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)派的愛國之心。

2教學(xué)情境生活化

歷史具有抽象性以及過去性特征，所以一些原本豐富多彩的歷史與學(xué)生實(shí)際生活之間會有明顯距離，所以對于很多初中歷史教師來講，一直在探索如何將歷史知識與學(xué)生日常生活之間的距離拉近。創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境是一個良好的途徑，可讓學(xué)生在一定范圍之中能夠?qū)v史人物情感、歷史事件經(jīng)過等進(jìn)行直觀感受，具體的情境模式有感知情境體驗(yàn)以及動情情境體驗(yàn)，其表現(xiàn)形式有營造音樂氛圍、感知影像、角色扮演體驗(yàn)等。

例如，在教學(xué)《秦統(tǒng)一中國》時，為了能夠讓學(xué)生能夠掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個新任官員遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)上任過程中所見所謂的一個情境，并引導(dǎo)學(xué)生去著重感受國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，為什么要加強(qiáng)車軌、度量衡、貨幣、文字等統(tǒng)一的根本原因。又例如，在教學(xué)《宋元時期的都市與文化時》，筆者為學(xué)生們播放了《清明上河圖》的動態(tài)圖，并配上音樂營造氛圍;同時，名畫其中一些細(xì)節(jié)放大，從而對宋人真實(shí)的生活進(jìn)行有效還原，這樣能夠讓學(xué)生逐漸感受到宋人生活與我們現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別以及聯(lián)系。

3學(xué)生學(xué)習(xí)方法生活化

學(xué)生學(xué)習(xí)方法生活化，要求學(xué)生能夠聯(lián)系生活實(shí)際去學(xué)習(xí)歷史，從而培養(yǎng)學(xué)生的生活化學(xué)習(xí)理念。在教學(xué)中，教師需發(fā)揮其主導(dǎo)地位，通過教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等，充分發(fā)揮自身教育理念對學(xué)生學(xué)習(xí)理念的潛移默化的作用，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。要培養(yǎng)學(xué)生的生活化學(xué)習(xí)理念，具體來講，第一，引導(dǎo)學(xué)生能夠明確生活化學(xué)習(xí)理念的重要性，從而逐漸樹立生活化學(xué)習(xí)理念;第二，初中歷史教學(xué)要服務(wù)于學(xué)生可能的生活，即教師要堅持關(guān)注學(xué)生的對歷史教學(xué)內(nèi)容的感悟，還有他們對生活的感悟，尤其是對未來生活的感悟，從而引導(dǎo)他們?yōu)槲磥砜赡艿纳钭鰷?zhǔn)備?；诖?，在每一次完成教學(xué)之后，可以引導(dǎo)性的詢問學(xué)生本課學(xué)習(xí)內(nèi)容可聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的什么方面？能夠從中感受到生命中的什么精神？這些感悟又能夠?qū)ψ约旱纳町a(chǎn)生有什么影響？以這種方式進(jìn)行鍛煉，能夠幫助學(xué)生在歷史與實(shí)際生活之間的聯(lián)系加強(qiáng)印象，非常有利于學(xué)生深入理解歷史知識。

例如，在教學(xué)《溝通中外文明的“絲綢之路”》時，筆者提出了一些問題，張騫在出使西域的過程中，有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？絲綢之路開通之后所產(chǎn)生的影響，尤其是對后世的影響》？等等。另外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，例如，“五四運(yùn)動”與我們的生活有著什么樣的聯(lián)系？我們可以從這些前輩中學(xué)到什么，感受到什么？等等。

綜上所述，初中歷史生活化教學(xué)非常有利于改善傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠積極參與到課堂教學(xué)活動中來，將學(xué)生與歷史知識之間的距離拉近，使其能夠真正理解知識，并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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