李少威

5月20日，美國政府向國會(huì)提交了一份題為《美國對(duì)中國的戰(zhàn)略方針》的報(bào)告，長達(dá)16頁，主題是明確、強(qiáng)化與中國的戰(zhàn)略競爭。

它可能真的要去落實(shí)，也可能是典型特朗普風(fēng)格的行事方式—先大聲嚷嚷，然后跟你討價(jià)還價(jià)。

不管怎樣，這還是展現(xiàn)了美國人可愛的一面。一般來說，這種最基礎(chǔ)的思路建構(gòu)，是不適宜公開的，因?yàn)楣_絲毫無益于“戰(zhàn)略方針”的實(shí)現(xiàn)，反而會(huì)制造阻力。

比如我國20世紀(jì)80年代的三步走戰(zhàn)略，第三步目標(biāo)是“到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民過上比較富裕的生活”?！斑_(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平”意味著必然要把許多發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的國家甩到后面去，但不可能列個(gè)清單，指名道姓地說要超過誰。一旦這么說，路就變窄了。

更可愛的還在這里：這份文件一開始就表示，自1979年與中國建交以來，美國在對(duì)華策略上一直是“抱有希望”的，美方希望通過接觸交往，能使中國“經(jīng)濟(jì)開放”和“政治開放”，然后40年后的今天，美方認(rèn)為自己并未如愿。

這其實(shí)是一種心理背景，在正常關(guān)系中，它是秘不示人的。就像兩人之間，關(guān)系變得冷淡，肯定有心理因素，一方可能認(rèn)為自己“看錯(cuò)人了”，但疏離即可，不必說出，一說就變成一種鬧場的結(jié)局了。

其實(shí)這種心態(tài)，早在幾年前，特朗普上臺(tái)以后，中國社會(huì)已經(jīng)通過民間交往嗅探出來了。至少在兩三年前，就有不少學(xué)者或媒體人在說，美國政治、經(jīng)濟(jì)和文化圈子里對(duì)中國的印象已經(jīng)完全改變了，許多中國人對(duì)此憂心忡忡。把那些學(xué)術(shù)的、枯燥的語言轉(zhuǎn)換成日常用語就是：他不喜歡我了，這可怎么辦？

無法可施，因?yàn)槿诵碾y測也難逆。關(guān)鍵問題在于彼此是何種關(guān)系，粗俗一點(diǎn)說就是：你又不是被他“包養(yǎng)”，何必惶惶不可終日？

這是一個(gè)戰(zhàn)略定力問題，不影響戰(zhàn)術(shù)上對(duì)對(duì)方的高度重視，以及行動(dòng)上的充分理性。

失望問題

中國的確讓美國失望了，如果它和中國接觸的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)道路轉(zhuǎn)化的話，那這種失望也是注定的。

如果只聽美國的說法，此事給人的感覺像是一場合同毀約。但事實(shí)是這樣嗎？

1979年中美建交，同在這一年，鄧小平作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，第一項(xiàng)就是“必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路”。

這個(gè)講話是公開的，也就是說，改革開放的目的，絕對(duì)不是用犧牲道路自主來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，相反，是用經(jīng)濟(jì)發(fā)展來鞏固道路自主，這是一開始就寫在門楣上的。2016年，習(xí)近平提出“四個(gè)自信”，第一個(gè)就是道路自信，正是對(duì)改革開放初衷的回應(yīng)。

中國從來沒有承諾要從社會(huì)主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家。對(duì)方可能一廂情愿，認(rèn)為自己的訴求未獲滿足，但這不是建立在欺騙的基礎(chǔ)上。

此其一。

其二，怎么樣的國家關(guān)系，一方才有義務(wù)滿足另一方的心理期待呢？宗主國與附庸國的關(guān)系、殖民者與殖民地的關(guān)系，或者西方盟友內(nèi)部那種大哥和小弟的關(guān)系。

中美之間是三者中的其中一種關(guān)系嗎？顯然不是。

即便是北洋軍閥或者國民政府時(shí)代，通過對(duì)外借款、尋求援助和政治控制、軍事威脅建立的關(guān)系，也不完全如此，蔣介石不時(shí)也會(huì)罵幾句“娘希匹”呢。

美國的對(duì)外政治雖然有頑強(qiáng)的“布道”傳統(tǒng)，但具體操作上一向是現(xiàn)實(shí)主義的，它本來可以理性地通往利益最大化。

美國有許多漢學(xué)家、“中國通”，但對(duì)中國真的不通。許多寫中國的文章和書，中國人理解起來都頗有難度，經(jīng)常是只有學(xué)術(shù)意義。

他們總是運(yùn)用政治現(xiàn)實(shí)主義的目光，把中國的革命過程的每一個(gè)階段完全理解為不同政治勢力之間利益爭奪的結(jié)果，這樣分析問題，看上去很科學(xué)，但卻是無法真正了解中國的。一個(gè)根本的問題總是被回避：中國的社會(huì)主義革命何以發(fā)生？

社會(huì)主義革命，是對(duì)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、國民大革命的接力，前人做前人的事，后人干后人的工作，目的都是一個(gè)—實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主，擺脫被控制被剝奪的地位。各種方法都試過之后，發(fā)現(xiàn)雖然都承擔(dān)了各自的歷史使命，但都無法通往最終目標(biāo)，所以才選擇了社會(huì)主義。

社會(huì)主義革命對(duì)于中國而言，不是因?yàn)闂l件成熟而自然發(fā)生，而是因?yàn)橐徊糠志⒄J(rèn)識(shí)到這條路可以通往民族獨(dú)立和現(xiàn)代化，而去創(chuàng)造條件讓它發(fā)生。

從1840年到1949年，百余年的奮斗，直接的目的就在于擺脫控制與被控制的關(guān)系。惟其實(shí)現(xiàn)這一直接目的，才可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一間接目的。

既然如此，中國怎么可能在道路自主問題上滿足誰的心理期待呢？

如果“中國通”們真的能夠理解這一根本的底線問題，就不會(huì)存在所謂“失望”了。

山巔之城

二戰(zhàn)以后，美國成為全球秩序的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也成為資本主義制度以及建立在這一制度基礎(chǔ)上的民主自由的典范，對(duì)全球政治文化有著強(qiáng)大的輻射作用，長達(dá)六七十年時(shí)間里，自詡、也被承認(rèn)為“山巔之城”。

這一點(diǎn)無可厚非—至少在特朗普上臺(tái)以前是這樣。即便是不喜歡美國的人，也很難否認(rèn)。

前文所說的“社會(huì)主義革命”，是在廣義的意義上使用的，即把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的所有革命階段都納入其中。在前期，它的堅(jiān)定不移的內(nèi)容就是徹底的反帝反封建。

其中反帝尤為重要，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨就是在民族危亡時(shí)刻籌建的。

在“列強(qiáng)”當(dāng)中，美國曾是讓中國人最有好感的。比如庚子賠款，它就很“慷慨”地分批次退回，成立了現(xiàn)在的清華大學(xué)，并且資助中國學(xué)生赴美留學(xué)，為中國培養(yǎng)了一大批具有現(xiàn)代意識(shí)的新式精英。新文化運(yùn)動(dòng)中聲名赫赫的胡適博士，就是庚款留學(xué)的一員。

其后，在抗日戰(zhàn)爭中，為了讓中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)，牽制住日軍主力，美國也在后期對(duì)中國提供了軍事援助。

但國際關(guān)系的目的始終擺脫不了“國家利益”。

從清末到北洋時(shí)代的“門戶開放、利益均沾”就是美國提出來的，列強(qiáng)中的一員，通過戰(zhàn)爭或者政治手段從中國獲得了利益，那么所有列強(qiáng)不費(fèi)一兵一卒，享有同等利益。這種方式看上去很“和平”，但卻等于倍數(shù)放大了中國主權(quán)受損的程度。

20世紀(jì)初威爾遜總統(tǒng)的理想主義，的確讓中國人對(duì)強(qiáng)權(quán)的良心抱有幻想，但最終也慘痛地破滅，才有了五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨。

自那以后，一部分中國精英明確了一點(diǎn)，除了自己的實(shí)力，誰也靠不住。

在中國共產(chǎn)黨面前，美國沒有光芒。因?yàn)樗恢敝鲃?dòng)地站在敵對(duì)地位，從在解放戰(zhàn)爭中幫助蔣介石，到成為新中國第一仗的交火對(duì)象，再到后來率領(lǐng)西方陣營對(duì)中國的全面遏制，從來沒有展現(xiàn)過友好。改革開放之后和中國建交、緩和關(guān)系、發(fā)展相互交流，首先的目的也是拉攏中國反對(duì)蘇聯(lián)。

在中國，美國的“山巔之城”的魅力，主要體現(xiàn)在社會(huì)層面。20世紀(jì)80年代開始，再一次“西學(xué)東漸”，中國人的確對(duì)美式制度和美式生活無限向往，一直持續(xù)到幾年前。但在國家政治層面，這是絕對(duì)分割的，這一點(diǎn)從未動(dòng)搖，前已有言。

政治術(shù)語比較刻板，又往往具有很強(qiáng)的描述力。比如這一個(gè)—“和平演變”。這是中國一直作為底線堅(jiān)持反對(duì)的對(duì)象，不管哪國，或者本國的誰，懷有何種期待，都是因?yàn)樵谠c(diǎn)上就錯(cuò)了。

美國那份“戰(zhàn)略方針”開篇里的心理闡述，用中國風(fēng)格的一句話概括就是“和平演變失敗”。

如果當(dāng)下美國政府的心態(tài)真能濃縮從尼克松總統(tǒng)以來的美國政府的心路歷程—不可證實(shí)，但可能性極小—那么這是因?yàn)橐婚_始就錯(cuò)了。

美國的對(duì)外政治雖然有頑強(qiáng)的“布道”傳統(tǒng)，但具體操作上一向是現(xiàn)實(shí)主義的，它本來可以理性地通往利益最大化。而最糟糕的結(jié)局就是現(xiàn)在這樣，特朗普總統(tǒng)把中國民間曾經(jīng)葆有的山巔向往都擊碎了。

其實(shí)，即便是“親美”的胡適博士，在留美期間也早已洞穿美國社會(huì)表象背后的真實(shí)。胡適發(fā)現(xiàn)，美國會(huì)在制度和實(shí)踐上很好地照顧自己的國民，但對(duì)于弱小民族，則“全持帝國主義態(tài)度”。

就險(xiǎn)惡程度而言，目前面對(duì)的情況在中華人民共和國歷史上并非沒有經(jīng)驗(yàn)，我們必須保持自信和定力。

且不說冷戰(zhàn)時(shí)代這種極端情況，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，難道不是如此嗎？

中國怎么做

在中美關(guān)系惡化，甚至還可能無限惡化的條件下，中國怎么做？

在2018年，就有很多聲音在討論“脫鉤”問題，力主不能“脫鉤”。從中國的角度說，當(dāng)然不能“脫鉤”，也從未說過要“脫鉤”，事實(shí)上它還是忍辱負(fù)重維系彼此關(guān)系的一方。

中國有一條“理想的底線”，但很少示人，在實(shí)際行動(dòng)上，它可能是世界上最現(xiàn)實(shí)主義的國家之一。

這是對(duì)方的攻勢。這個(gè)時(shí)候你空言不要“脫鉤”，有何補(bǔ)益？放棄你的工業(yè)、科技發(fā)展前途？自廢武功限制華為，把5G拱手讓人？

不這么做，美國不會(huì)停止“脫鉤”行動(dòng)。至少表面上如此，而且現(xiàn)在它的表面和實(shí)質(zhì)之間界限極為模糊，難以揣測。

這個(gè)時(shí)候，中國是被動(dòng)的，打架不是你想要的，但拳頭揍過來，想躲也躲不了。怎么辦？

第一就是，我們見招拆招，但不會(huì)主動(dòng)升級(jí)沖突。

在大選主導(dǎo)下，目前的特朗普政府已經(jīng)歇斯底里，毫無道理可講。新冠疫情不合時(shí)宜（又或者是恰當(dāng)其時(shí)）的暴發(fā)，更讓一國包攬全價(jià)值鏈的必要性獲得了進(jìn)一步的現(xiàn)實(shí)論證。

可以預(yù)期，美國政府的非理性還會(huì)繼續(xù)，而且在非理性的攻擊上，以中國的政治傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，難以實(shí)行對(duì)等回?fù)簟?/p>

這個(gè)時(shí)候要做的，也是正在做的，就是能駁斥的駁斥，無意義的對(duì)抗不做。

第二則是，妥善安排內(nèi)部治理，用我們常說的一句話來概括就是“辦好自己的事情”。

就險(xiǎn)惡程度而言，目前面對(duì)的情況在中華人民共和國歷史上并非沒有經(jīng)驗(yàn)，我們必須保持自信和定力。

開發(fā)自身能量，和美國之外的世界盡力建立友善關(guān)系，或可柳暗花明。畢竟美國不是世界，中國龐大的規(guī)模也不是誰可以完全封殺的。說白了還是回到前面那句話：你不是被他“包養(yǎng)”，中國的成就是中國人民共同奮斗得來的。

但這不意味著我們要徹底否定美國的一切。它固然視我如寇仇，但我們未必要采取對(duì)等態(tài)度。美國身上，還是有許多值得政府和社會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，仍可為我所用，深入改革，堅(jiān)持開放，總是有益無害。

艱難之際，內(nèi)聚民心至為關(guān)鍵。未來幾年，能否繼續(xù)讓中國人得到實(shí)實(shí)在在的福祉提升，相當(dāng)程度上決定中國的戰(zhàn)略韌性。