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        淺談數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

        2020-06-11 00:36:44李思緯
        教育周報·教育論壇 2020年19期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史數(shù)學(xué)家所學(xué)

        李思緯

        作為一名在一線教育崗位工作的數(shù)學(xué)教師來說,怎樣能夠提高數(shù)學(xué)學(xué)科的對于學(xué)生的吸引力,轉(zhuǎn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的興趣,是一直圍繞在我心中的一大疑問,是我亟待解決的重要問題。在通過閱讀一些資料和經(jīng)過一些培訓(xùn),我發(fā)現(xiàn)可以在數(shù)學(xué)史方面做一些文章。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱和數(shù)學(xué)教學(xué)中, 數(shù)學(xué)史一般作為向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育的材料,即把數(shù)學(xué)史作為數(shù)學(xué)教學(xué)的“花絮”. 這種認(rèn)識是片面的. 事實(shí)上,數(shù)學(xué)史不僅具有德育功能, 對數(shù)學(xué)教育本身也具有重要的教學(xué)意義. 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)已把數(shù)學(xué)史作為理解數(shù)學(xué)的一種有效途徑, 成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一種工具. 以下就此談點(diǎn)個人的學(xué)習(xí)和體會.

        1 .數(shù)學(xué)史有利于幫助學(xué)生加深對重要數(shù)學(xué)概念(知識) 的理解

        讀史使人明“知”. 數(shù)學(xué)專業(yè)知識與歷史知識是互補(bǔ)的,專業(yè)知識的學(xué)習(xí)需要?dú)v史知識幫助分析與思考. 著名數(shù)學(xué)家外爾曾說:“如果不知道遠(yuǎn)溯古希臘各代前輩所建立和發(fā)展的概念、方法和結(jié)果, 我們就不可能理解近50 年來數(shù)學(xué)的目標(biāo). ”通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí), 能夠幫助學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解, 了解數(shù)學(xué)問題、概念、定理、公式和思想方法的來龍去脈,了解對它們引入的動機(jī)與產(chǎn)生的后果.例如, 對于數(shù)學(xué)概念教學(xué), 鑒于數(shù)學(xué)概念形成與發(fā)展的特點(diǎn), 除了要講清概念的內(nèi)涵與外延, 介紹概念的起源與發(fā)展也是十分必要的. 比如函數(shù)概念,是由萊布尼茲最早引進(jìn)數(shù)學(xué)的, 用來表示“曲線上的點(diǎn)的橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)、切線長度的量”; 后來, 瑞士數(shù)學(xué)家約翰·貝努利把它擴(kuò)張為“由變數(shù)x 和常數(shù)所構(gòu)成的式子, 叫x 的函數(shù)”, 即達(dá)朗貝爾的“解析式”;接下來是歐拉的“幾何上能用曲線表示”的觀點(diǎn);黎曼的“作為一種規(guī)律, 根據(jù)它由自變量的值確定因變量的值”; 最后是課本中的“對應(yīng)說”、“映射說”. 學(xué)生了解了函數(shù)概念的演進(jìn)過程, 也就理解了函數(shù)概念的本質(zhì)———數(shù)集間的一種對應(yīng)關(guān)系.“解析式”、“幾何上能用曲線表示”等只不過是這種關(guān)系的特殊表現(xiàn)形式.同時, 學(xué)生在獲得概念的認(rèn)識活動中還體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)抽象過程又是怎樣完成的,透過概念的抽象規(guī)定, 具體感受數(shù)學(xué)認(rèn)識活動的實(shí)質(zhì),將間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的數(shù)學(xué)思維能力,從根本上理解概念何以這樣的規(guī)定, 從而達(dá)到對數(shù)學(xué)概念的深層理解.

        2 .數(shù)學(xué)史有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 培養(yǎng)積極的情感態(tài)度和價值觀

        興趣是人的情意領(lǐng)域( 情感、態(tài)度、興趣和價值觀等) 中最為活躍的成分, 興趣的形成有利于情感態(tài)度價值觀教育. 愛因斯坦說:“興趣是最好的老師,它永遠(yuǎn)勝過責(zé)任心. ”數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐也表明:如果用歷史回顧和歷史軼事點(diǎn)綴枯燥的問題求解和幾何證明, 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會大大增加. 學(xué)生在歷史的解說中明白:數(shù)學(xué)并不是一門枯燥呆板的學(xué)科,而是一門不斷進(jìn)步的生動有趣的學(xué)科, 特別是那些為數(shù)學(xué)拼搏一生、奉獻(xiàn)一生的數(shù)學(xué)家故事, 多少年來一直激勵了無數(shù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者!“敘述數(shù)學(xué)家如何跌跤, 如何在迷霧中摸索前進(jìn), 并且如何零零碎碎地得到他們的成果, 應(yīng)能使任一搞研究工作的新手鼓起勇氣. ”當(dāng)然也能使任一學(xué)生鼓起學(xué)好數(shù)學(xué)的勇氣. 法國數(shù)學(xué)家泰爾凱還認(rèn)為,數(shù)學(xué)家的傳記、軼聞、故事可以啟發(fā)學(xué)生的人格成長. 確實(shí),數(shù)學(xué)家們那種追求真理的科學(xué)精神、不迷信權(quán)威的批判精神、敢為人先的創(chuàng)新精神無疑是正在成長中的學(xué)生最好的精神“食糧”, 能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣和快樂的內(nèi)心體驗(yàn); 確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和寬容的人生態(tài)度; 在價值觀方面, 既強(qiáng)調(diào)個人價值, 更有個人價值與社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一.由于情意因素與認(rèn)知因素是緊密聯(lián)系和相互促進(jìn)的,學(xué)習(xí)態(tài)度、自我效能感、合作態(tài)度等很多情意因素對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響, 因此, 情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng), 有利于促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展.

        3.數(shù)學(xué)史有利于學(xué)生從整體上把握所學(xué)知識

        數(shù)學(xué)史不僅能夠促進(jìn)學(xué)生加深對主要數(shù)學(xué)知識本身的理解, 認(rèn)識其應(yīng)用價值和人文價值, 體會到數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造過程中的火熱思考, 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,而且,通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí), 能夠讓學(xué)生了解到數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河, 把握數(shù)學(xué)發(fā)展的整體概貌, 從而能夠站在歷史發(fā)展的長河之岸, 鳥瞰所學(xué)知識在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的地位、作用, 從整體上加以認(rèn)識和把握, 組織起結(jié)構(gòu)良好的知識網(wǎng)絡(luò). 而“通常一些課程介紹的是一些似乎沒有關(guān)系的數(shù)學(xué)片段. 歷史可以提供整個課程的概貌, 不僅使課程的內(nèi)容相互聯(lián)系,而且使它們跟數(shù)學(xué)思想的主干也聯(lián)系起來. ”我們看到, 在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)史知識, 雖然學(xué)了許多知識, 但卻不知所學(xué)知識有何用,不知所學(xué)知識在數(shù)學(xué)學(xué)科中的歷史地位和作用,這是可悲的, 也是不應(yīng)有的. 數(shù)學(xué)家龐加萊指出:“如果我們想要預(yù)見數(shù)學(xué)的未來, 適當(dāng)?shù)耐緩绞菍W(xué)習(xí)這門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀. ”同樣的道理, 如果我們想要把握所學(xué)知識, 適當(dāng)?shù)耐緩绞橇私夂蛯W(xué)習(xí)這門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀. 在談到數(shù)學(xué)史對學(xué)生從整體上理解和把握所學(xué)知識的意義時, 丹麥數(shù)學(xué)家鄒騰更進(jìn)一步地指出:“學(xué)生不僅獲得了一種歷史感. 而且, 通過從新的角度看數(shù)學(xué)學(xué)科,他們將對數(shù)學(xué)產(chǎn)生更敏銳的理解能力和鑒賞力. ”實(shí)際上,鄒騰在數(shù)學(xué)教學(xué)中也是經(jīng)常這樣做的,值得我們學(xué)習(xí).

        總之,“數(shù)學(xué)史對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說是一種十分有效的、不可或缺的工具. ”早在19 世紀(jì)90 年代美國就有人提出將數(shù)學(xué)史作為教學(xué)工具引入數(shù)學(xué)教學(xué)之中,到了20 世紀(jì), 數(shù)學(xué)史的教學(xué)價值已受到歐美普遍重視,所以在我們的日常教學(xué)中,要不定期的穿插數(shù)學(xué)史方面的知識,來幫助我們的教育教學(xué)。

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