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        淺析綜合實(shí)踐課程的目標(biāo)向心力

        2020-06-11 00:35:46劉彤陳樹(shù)樓
        天津教育·上 2020年5期
        關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐課程向心力綜合評(píng)價(jià)

        劉彤 陳樹(shù)樓

        [摘要]綜合實(shí)踐課程超越了一般的知識(shí)體系和技能體系的學(xué)科界限,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際與社會(huì)需要和社會(huì)問(wèn)題為核心,以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合,以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力為目的。雖然與其他學(xué)科課程在教育方法方式上有顯著不同,但卻與其他學(xué)科密切聯(lián)系、不可分割,同時(shí)也是對(duì)其他學(xué)科課程方法與手段的一種革新或再加工,是對(duì)其他學(xué)科的有力補(bǔ)充。它注重社會(huì)實(shí)踐,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,因此,綜合實(shí)踐課程是新時(shí)代育人的必然選擇。本文以《我的家鄉(xiāng)清水河》綜合實(shí)踐課程為例,淺析圍繞以學(xué)生發(fā)展為中心的向心力的幾個(gè)問(wèn)題。[關(guān)鍵詞]綜合實(shí)踐課程;向心力;綜合評(píng)價(jià)

        一、把控教育主體目標(biāo)的向心力

        “形散而神不散”通常用來(lái)比喻一篇優(yōu)美的散文,而綜合實(shí)踐課程也有異曲同工之妙,方法多樣、形式自由、貼近生活,看似一次不經(jīng)意的游學(xué)卻在孩子心田植下美好的種子。人們更多的是關(guān)注它的活動(dòng)形式,而忽略了它所要達(dá)成的教育目標(biāo),綜合實(shí)踐課程多元化目標(biāo)是許多人對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),嚴(yán)格來(lái)說(shuō)我們的每一節(jié)綜合實(shí)踐課程都圍繞一個(gè)中心目標(biāo),即三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。在實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)不同階段,我們還可以設(shè)立一些小目標(biāo),但這些小目標(biāo)最根本的都是緊緊圍繞實(shí)踐課程中心目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)“。我的家鄉(xiāng)清水河”活動(dòng)目標(biāo):

        1.激發(fā)情感,組織實(shí)踐,了解清水河的歷史與文化,收集清水河的優(yōu)美傳說(shuō)及神話故事,發(fā)展學(xué)生的閱讀能力。

        2.通過(guò)探訪、實(shí)地了解、搜集整理清水河流域當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)及風(fēng)俗習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。

        3.通過(guò)切身感受,體驗(yàn)實(shí)踐生活,發(fā)展學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大立志為家鄉(xiāng)建設(shè)的美好品質(zhì)。我們緊緊圍繞這一活動(dòng)主體目標(biāo),開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐環(huán)節(jié)中諸如學(xué)生的感恩、禮儀、交流、收集整理能力的培養(yǎng),小組合作發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究意識(shí)等這些教育目標(biāo)都可以在實(shí)踐過(guò)程中或多或少地達(dá)成。

        二、重視實(shí)施過(guò)程中的向心力

        從培養(yǎng)學(xué)生自主探索開(kāi)始,學(xué)會(huì)合作,在集體生活中注意提升自己,以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為教育主題。注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí),不能讓學(xué)生單一地接受知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程,因此在組織形式上也要避免單一的形式,如探究、調(diào)查、訪問(wèn)、考察、操作、服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐等。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上,貼近學(xué)生生活實(shí)際,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)實(shí)際活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn),因此學(xué)生從自我情感、態(tài)度、知識(shí)的把控上都有經(jīng)驗(yàn)。“我的家鄉(xiāng)清水河”綜合實(shí)踐課程在組織實(shí)施時(shí)運(yùn)用了三種形式即:自主性探索研究、小組合作研究、集體生活實(shí)踐。

        1.自主性探索研究。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好,注重發(fā)揮學(xué)生的自主性。學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體,學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的全過(guò)程,自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主反思,教師有針對(duì)性地指導(dǎo),不包攬學(xué)生的活動(dòng)?!扒逅訛槭裁磸膩?lái)都不曾干涸,有人說(shuō)他暗通東海?”“清水河每年都有人向河里投放一些豬頭及其他食物,這是迷信嗎?”清水河文化歷史悠久,還有哪些美麗的傳說(shuō)?動(dòng)人的神話故事、豐富的物產(chǎn)資源、溫馨的風(fēng)俗習(xí)慣,這些都值得我們?nèi)ナ占?,因此作為活?dòng)課程的一部分,讓學(xué)生獨(dú)自去探究有關(guān)清水河的人文資料,去賞析清水河文化,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的能力。每個(gè)人用自己的方式如統(tǒng)計(jì)表、調(diào)查報(bào)告、游記、繪畫(huà)寫(xiě)生等方法去研究,“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立查詢、處理、運(yùn)用信息的能力尤為重要,通過(guò)查找資料和學(xué)生的實(shí)踐,掌握學(xué)習(xí)方法。

        2.小組合作研究。在個(gè)人研究的基礎(chǔ)上,突出小組合作的作用,突破問(wèn)題瓶頸,在小組合作的過(guò)程中,注重組織能力、協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。通過(guò)小組合作深入了解清水河流域的物產(chǎn)資源:魚(yú)、蝦、蟹、水鳥(niǎo)、野兔、野雞、水獺、灰狐......當(dāng)?shù)乇容^出名的物產(chǎn)與清水河有哪些聯(lián)系,如盛產(chǎn)的大豆、花生、山芋、水稻、棉花、蘋(píng)果、梨等,為什么清水河流域的物產(chǎn)比較出名等。我們成立多個(gè)學(xué)習(xí)研究小組:清水河動(dòng)植物研究小組、清水河物產(chǎn)研究小組、清水河神話故事及傳說(shuō)編輯小組、清水河風(fēng)俗習(xí)慣研究小組、繪畫(huà)寫(xiě)生小組、環(huán)境保護(hù)小組等。在時(shí)間、活動(dòng)方式、人員搭配上都有目的地進(jìn)行指導(dǎo),每個(gè)小組的目標(biāo)、活動(dòng)方法及方式都不一樣,但通過(guò)每個(gè)小組的獨(dú)立研究,我們?cè)趨R總交流時(shí)就更能靈活地運(yùn)用學(xué)生的實(shí)踐手段、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更好地服務(wù)于我們的課程研究目標(biāo)。

        3.集體生活實(shí)踐。集體活動(dòng)是一個(gè)宏觀把控,我們?cè)诮M織集體實(shí)踐的過(guò)程中要注重活動(dòng)的組織形式、主體目標(biāo)的規(guī)劃與實(shí)施,在個(gè)人研究及小組合作的基礎(chǔ)上把我們的實(shí)踐活動(dòng)推向深入,把活動(dòng)目標(biāo)推向深遠(yuǎn)。超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸,密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系,研究?jī)?nèi)容分層次、研究時(shí)間做統(tǒng)籌,做好研究課程問(wèn)題的預(yù)設(shè)與生成。調(diào)動(dòng)各個(gè)小組的積極性,階梯式地安排課程實(shí)踐活動(dòng)。從書(shū)本中的清水河到生活實(shí)際中的清水河,從歷史傳說(shuō)到生態(tài)保護(hù),有目的地進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)劃。清水河的歷史變遷、清水河的環(huán)境保護(hù)、清水河的建設(shè)都是我們研究的目標(biāo),清水河的人文環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共處對(duì)我們家鄉(xiāng)建設(shè)有哪些啟發(fā)?我們?cè)鯓觼?lái)宣傳和推廣我們的清水河文化?我們分三個(gè)層次、三個(gè)不同的組織形式來(lái)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),但我們緊緊圍繞達(dá)成“清水河”教育主體的向心力,以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為教育主體。形式多樣、由小及大、由內(nèi)及外、由近及遠(yuǎn),把活動(dòng)搞深入、搞精彩,學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉及提高。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn),形成對(duì)自然、社會(huì)的整體認(rèn)識(shí),體驗(yàn)并初步學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的科學(xué)方法,具有問(wèn)題意識(shí),發(fā)展良好的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,形成強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。

        三、突出活動(dòng)成果展示的向心力

        以學(xué)生的發(fā)展成果為展示主題,學(xué)校創(chuàng)辦了清水河校報(bào),目的是講清水河故事、讀清水河校本、傳承清水河文化、弘揚(yáng)清水河精神。通過(guò)清水河實(shí)踐活動(dòng)把清水河流域物產(chǎn)進(jìn)行整理,并通過(guò)我們的筆把物產(chǎn)羅列出來(lái),勾勒物產(chǎn)導(dǎo)圖;讓學(xué)生勾勒清水河流域小動(dòng)物的食物鏈導(dǎo)圖;開(kāi)展手抄報(bào)評(píng)比,圖文并茂地展示清水河;講清水河神話故事,了解神話故事背后的人文環(huán)境;組織學(xué)生進(jìn)行清水河寫(xiě)生,把清水河優(yōu)美的景色表現(xiàn)出來(lái);讓學(xué)生寫(xiě)清水河游記,談感受;組織清水河演講比賽,激發(fā)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感;開(kāi)展清水河環(huán)境保護(hù)論壇,怎樣把清水河建設(shè)得更好,在現(xiàn)代社會(huì)里如何更好地把清水河這張文化名片打出去。

        四、活用自我綜合評(píng)價(jià)的向心力

        以學(xué)生發(fā)展為教育主體,評(píng)價(jià)我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的得與失。學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)展、學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中參與的熱情、對(duì)他人與社會(huì)的態(tài)度、收集整理和加工信息的能力、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)交往能力、合作精神和協(xié)作能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作能力、語(yǔ)言表述能力以及創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的情感表現(xiàn)評(píng)價(jià)。注意過(guò)程性評(píng)價(jià),圍繞學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行總結(jié),及時(shí)鼓勵(lì),在活動(dòng)中激發(fā),更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。學(xué)生個(gè)人、小組以及集體活動(dòng)中讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)調(diào)整,也是學(xué)生不自覺(jué)地自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。以教師反思的自我評(píng)價(jià)對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展起關(guān)鍵作用,教師作為指導(dǎo)者、合作者、參與者,定位一定要準(zhǔn),要放手讓學(xué)生實(shí)踐。有沒(méi)有干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)與自我調(diào)整?學(xué)生主動(dòng)探索性如何?有沒(méi)有讓學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并想方設(shè)法去解決?在小組活動(dòng)實(shí)踐中,教師在小組中的角色定位是什么?怎樣協(xié)調(diào)各小組之間的聯(lián)系?如何平衡各小組的學(xué)習(xí)情況?如何駕馭處理實(shí)踐課程中的預(yù)設(shè)與生成?在集體活動(dòng)中更要處理好學(xué)校、社會(huì)、家庭之間的關(guān)系,對(duì)活動(dòng)的安全保障、活動(dòng)的社會(huì)反應(yīng)等都要全盤(pán)考量。

        綜合實(shí)踐課程不僅是學(xué)生知識(shí)與能力學(xué)習(xí)和展示的舞臺(tái),同時(shí)也是教師研究教育活動(dòng)、實(shí)踐教育理想的舞臺(tái),這個(gè)舞臺(tái)有得有失,要我們善于抓住細(xì)節(jié),不拘小節(jié);這個(gè)舞臺(tái)豐富多彩,精品紛呈。我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中緊緊圍繞課程活動(dòng)目標(biāo)的向心力、課程組織實(shí)施的向心力、課程研究成果的向心力及課程評(píng)價(jià)的向心力,這樣我們就能有的放矢、駕輕就熟,開(kāi)啟屬于學(xué)生的成功的社會(huì)實(shí)踐之路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李寶敏.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)指向:核心素養(yǎng)發(fā)展[J].中小學(xué)管理,2017(12).

        (責(zé)任編輯 范娛艷)

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