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        我國“慢綜藝”真人秀節(jié)目的發(fā)展與創(chuàng)新淺析

        2020-06-11 00:47:34姜亭竹
        聲屏世界 2020年6期
        關(guān)鍵詞:向往的生活慢綜藝真人秀

        姜亭竹

        摘要:近年來,隨著生活節(jié)奏的不斷加快,傳統(tǒng)的游戲競技類真人秀節(jié)目已經(jīng)無法滿足受眾的審美需求,電視熒屏上的綜藝節(jié)目在創(chuàng)作方面也發(fā)生了一次新的轉(zhuǎn)向,出現(xiàn)了一批以《向往的生活》《幸福三重奏》等為代表的“慢綜藝”真人秀節(jié)目,這類節(jié)目以其舒緩的敘事節(jié)奏、唯美治愈的畫面風(fēng)格吸引了一大波的受眾。文章主要選取最近熱播的“慢綜藝”,通過分析梳理此類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀、歸納其成功原因,以期為此類節(jié)目今后的良性發(fā)展提供借鑒。

        關(guān)鍵詞:“慢綜藝” 《向往的生活》 《忘不了餐廳》 真人秀

        在2017年以前,我國的電視熒屏上充斥著以《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》為典型的競技類真人秀節(jié)目,此類節(jié)目通常用刺激緊張的游戲環(huán)節(jié)、密集的笑點(diǎn)、大波的流量明星來吸引觀眾目光。而2017年后,隨著《向往的生活》這檔節(jié)目的熱播,“慢生活”的理念第一次進(jìn)入到真人秀領(lǐng)域當(dāng)中,各檔“慢綜藝”節(jié)目也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來?!奥C藝”并不是一種新的節(jié)目類型,而是一種全新的節(jié)目制作理念,各種“慢綜藝”節(jié)目的出現(xiàn)其實(shí)是真人秀節(jié)目對于日常生活的一種回歸。

        所謂的“慢綜藝”,其實(shí)是相對“快綜藝”而言的一種節(jié)目形式,它們通常沒有劇本,不會設(shè)置節(jié)目任務(wù),而是將嘉賓放置在一個(gè)自由寬松的環(huán)境中,讓他們呈現(xiàn)出在日常生活中的一種本真狀態(tài)。這類表現(xiàn)“慢生活”的真人秀節(jié)目節(jié)奏舒緩、氛圍輕松,而且畫面精美,不僅可以使受眾獲得感官上的享受與愉悅,而且還可以使他們獲得精神上的放松,緩解生活的焦慮,觀看節(jié)目的過程就是受眾的一次“自我治愈”。

        “慢綜藝”節(jié)目的成功策略探析

        固定嘉賓的符號化構(gòu)建?!缎腋H刈唷肥且粰n展現(xiàn)夫妻親密關(guān)系的實(shí)景節(jié)目,將三對夫妻放在無干擾的環(huán)境中,展現(xiàn)二人世界生活的真實(shí)狀態(tài)。節(jié)目組選擇了三對婚齡不同的明星夫婦,將鏡頭對準(zhǔn)柴米油鹽的平常生活,通過觀察性格迥異的明星夫婦之間的相處模式,來展示當(dāng)代真實(shí)的婚姻狀態(tài),將焦點(diǎn)聚焦于都市中夫妻的情感現(xiàn)狀。在第二季的節(jié)目中,節(jié)目組選擇了張國立夫婦、陳意涵夫婦、郎朗夫婦,年齡上涵蓋了老中青三個(gè)階段。通過觀看節(jié)目可以發(fā)現(xiàn),三組嘉賓有著不同的相處模式。相比于其他兩對夫婦,張國立和鄧婕夫婦顯然已經(jīng)進(jìn)入了“老夫老妻”的相處模式,兩人像損友一樣互相打趣,生活中雖然缺少浪漫但卻充滿柴米油鹽的煙火氣。反觀陳意涵夫婦,兩人的相處模式則是像朋友一樣,互相理解互相包容。而處于新婚期的郎朗夫婦,在鏡頭前十分親昵,吉娜不會讓郎朗插手家務(wù),一日三餐也親力親為,像親人一樣去付出和奉獻(xiàn)。三組嘉賓之間的互動,很好地體現(xiàn)出了兩代人的生活方式以及相處模式之間的差異。通過觀看節(jié)目,不僅可以讓觀眾認(rèn)識到幸福有多種可能性,也可以讓電視機(jī)前的觀眾反思自己在婚姻中與伴侶的相處模式,從而找到最合適的夫妻相處之道。

        受眾心理需求的準(zhǔn)確把握?!奥C藝”節(jié)目之所以能獲得不俗的收視率,是因?yàn)樗N合了觀眾的情感訴求,滿足了人們對于田園生活的向往。繁忙的都市生活,讓人們無論是身體還是心靈都感到十分疲憊,他們渴望在節(jié)目中舒緩壓力,尋求一個(gè)避風(fēng)港,越是在高壓的環(huán)境下,人們越向往傳統(tǒng)的生活方式?!断蛲纳睢愤@檔節(jié)目,給觀眾展現(xiàn)的就是一種悠閑的農(nóng)村生活,嘉賓在蘑菇屋中需要通過自給自足來完成一日三餐,每一期都會有不同的客人來光臨,通過對于生活場景以及美食場景的描繪,向觀眾展現(xiàn)了一種安逸的田園生活。

        除此之外,此類節(jié)目也在很大程度上滿足了觀眾的獵奇心與窺私欲,觀眾想要了解明星在私底下是怎樣生活的,此類綜藝節(jié)目則正好滿足了觀眾的好奇心。比如在《妻子的浪漫旅行》中,妻子團(tuán)的成員會經(jīng)常聚在一起談?wù)撟约旱募彝ド?,談?wù)撟约旱睦瞎c孩子,這些平時(shí)需要由記者追問才會讓公眾了解的信息,在節(jié)目中卻通過妻子們的交談直接傳達(dá)給了電視機(jī)前的觀眾。在節(jié)目中妻子團(tuán)的成員也經(jīng)常素顏出鏡,展現(xiàn)出自己真實(shí)的生活狀態(tài),這也在無形中拉近了觀眾與明星之間的距離。

        積極向上的社會價(jià)值觀傳遞。在《向往的生活》這檔節(jié)目中,明星不僅是單純回歸田園生活,還需要自己去田地里采摘蔬菜,到荷塘里去打撈魚,用水泥搭爐灶,親自動手劈柴、拔蘿卜等,利用傳統(tǒng)的生活用品度過日常的生活。這些畫面通過簡單質(zhì)樸的方式來傳遞積極的社會導(dǎo)向,它向觀眾傳遞了一個(gè)古老的道理——只有自己動手,才能豐衣足食。節(jié)目利用明星的帶動作用宣揚(yáng)了勤勞、吃苦、勞有所得這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。這些正能量的內(nèi)容不僅使節(jié)目變得更加生動有趣,同時(shí)也會讓觀眾在觀看節(jié)目的過程中受益匪淺。

        在《妻子的浪漫旅行》和《媽媽是超人》這種以女性為主導(dǎo)的節(jié)目中,觀眾可以看到,女性們聚在一起討論婚后生活,例如如何在工作與家庭之間取得平衡等一些婚姻生活中必須面對的問題?;閼賳栴}一直都是社會中的熱點(diǎn)話題,兩檔節(jié)目均以女性為主導(dǎo),節(jié)目中的女性對于自己的家庭、工作、婚姻也都有獨(dú)立的思考和判斷。通過女性之間的交談,可以讓女性觀眾重新審視自身行為,重視自身價(jià)值,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,也讓觀眾對新時(shí)代女性的地位有了全新的思考。

        濃厚的生活氣息與人文情懷。“慢綜藝”節(jié)目采取的節(jié)目模式大都比較相似,都是采用紀(jì)實(shí)性的拍攝手法去展現(xiàn)平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!断蛲纳睢愤@檔節(jié)目立足于平淡的鄉(xiāng)村生活,不設(shè)置環(huán)節(jié),節(jié)奏舒緩,將普通的一日三餐變成節(jié)目的表現(xiàn)重心,最大程度地還原生活,展現(xiàn)生活的本真。在節(jié)目中,嘉賓卸下了明星光環(huán),他們仿佛不是來參加一檔節(jié)目,就像是回到了鄉(xiāng)下的家里生活一樣。“慢綜藝”節(jié)目以明星嘉賓做客作為節(jié)目的線索,嘉賓在準(zhǔn)備食材的過程中會抱怨自己的愛人,在飯桌上他們把酒言歡,飯后還會一起追憶往昔,在節(jié)目中融入親情、友情、師生情。慢綜藝節(jié)目主打感情牌,在節(jié)目中人與人之間的感情可以得到最為直接的表現(xiàn)。

        《忘不了餐廳》則將節(jié)目的重點(diǎn)放在人與人之間的情感交流上,講述“人”的故事。餐廳的服務(wù)員是五名患有認(rèn)知障礙的老年服務(wù)生,老人們的記憶在逐漸衰退,他們忘記了自己多年的好友,忘記了昨天光臨過的客人。節(jié)目真實(shí)地記錄這些老人與明星、食客之間的互動,使觀眾感受他們之間的愛與理解。節(jié)目不僅讓老人們能夠積極主動地參加社會實(shí)踐活動,走進(jìn)人群中與人交流,同時(shí)也能夠加強(qiáng)觀眾對于老年群體的重視,激發(fā)觀眾對于認(rèn)知障礙的關(guān)注,以公益和科普的形式傳遞愛的溫度,節(jié)目人情味十足。

        形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一。《親愛的客?!愤@檔節(jié)目通過讓明星們經(jīng)營客棧、體驗(yàn)生活來講述人與人之間情感的故事。節(jié)目以一個(gè)個(gè)故事為核心,將愛情、友情、親情等等串聯(lián)起來。這檔節(jié)目的形式美主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:選景美、攝影美以及特效美。節(jié)目的選景極為講究。在節(jié)目第一季中,節(jié)目取景地為瀘沽湖畔,山清水秀且遠(yuǎn)離塵囂的瀘沽湖給人一種寧靜致遠(yuǎn)的氣息;在節(jié)目第二季中,節(jié)目組選擇了內(nèi)蒙古的阿爾山,那里可以說是純天然的森林氧吧;在節(jié)目第三季中,節(jié)目組選擇了位于黃河岸邊的寧夏中衛(wèi)。黃河是中華民族的母親河,選址在黃河岸邊,也可以使觀看節(jié)目的受眾更加關(guān)注黃河流域的生態(tài)問題,提升自己的社會責(zé)任感。這檔節(jié)目十分重視畫面的攝影造型美,采用全景和航拍形式來展現(xiàn)當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然環(huán)境,如波光粼粼的瀘沽湖面上漂著一葉輕舟,就像是陶淵明筆下的桃花源一般;在阿爾山上,秋季金黃的森林和透明的房子,使人宛若進(jìn)入了童話世界一般。后期特效在這檔節(jié)目里同樣運(yùn)用得恰到好處,比如湖面上跳躍魚兒,一只小鳥飛過整個(gè)客棧上方等,讓畫面看起來更加清新自然,怡人的自然風(fēng)光配合著舒緩的背景音樂,展現(xiàn)出一幅人與自然和諧相處的畫卷,給觀眾帶來更高層次的視聽享受。在將形式美做到極致的同時(shí),這檔節(jié)目還十分注重將形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一。在節(jié)目中會有許多美景的空鏡頭,這時(shí)通常會出現(xiàn)一句暖心的富有哲理的文案短句,來進(jìn)行主題上的升華與凝練,如“去哪里,干什么都不重要,只要是和你”“生活再忙碌,也別忘了和自己相處”等。這種富有生活意義的文字搭配上美景和音樂變成了一種年輕化的視聽語言,更能獲得年輕觀眾情感上的共鳴。

        結(jié)語

        “慢綜藝”是時(shí)代發(fā)展的必然,是綜藝節(jié)目沉淀后的產(chǎn)物,要想實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展,就應(yīng)該在原有節(jié)目形式的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,立足于當(dāng)下,把握時(shí)代脈搏,在滿足受眾精神需求的同時(shí)開掘節(jié)目深度,使節(jié)目兼具娛樂性與教育意義,這樣才能夠真正獲得觀眾的喜愛,實(shí)現(xiàn)自身的穩(wěn)定發(fā)展。

        (作者單位:四川師范大學(xué))欄目責(zé)編:楊剛

        參考文獻(xiàn):1.張薇:《快綜藝時(shí)代下慢綜藝的發(fā)展之道——以〈向往的生活〉為例》,《東方藝術(shù)》,2019(1)。

        2.王曉峰:《試論“慢綜藝”時(shí)代下人文情懷的藝術(shù)處理》,《新聞傳播》,2018(17)。

        3.鄧彩菊:《從節(jié)目元素分析慢綜藝節(jié)目成功的原因——以〈向往的生活〉為例》,《北方文學(xué)》(下旬),2017(8)。

        4.欒方:《我國體驗(yàn)式真人秀節(jié)目的敘事學(xué)研究》,河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年。

        5.安曉燕:《對國內(nèi)“慢綜藝”節(jié)目的思考》,《中國電視》,2018(8)。

        6.殷俊,劉瑤:《“慢綜藝”:電視綜藝節(jié)目的模式創(chuàng)新》,《新聞與寫作》,2017(11)。

        7.林子青:《“慢綜藝”節(jié)目的突破與創(chuàng)新》,《青年記者》,2018(17)。

        8.黃娟娟:《“慢綜藝“:以慢生活緩解時(shí)代的文化焦慮——以湖南衛(wèi)視〈中餐廳〉為例》,《新聞研究導(dǎo)刊》,2017(21)。

        9.趙雅君:《快餐文化下“慢綜藝”節(jié)目的發(fā)展路徑研究》,《今傳媒》,2018(12)。

        10.黃燁:《新媒體背景下慢綜藝節(jié)目成功原因及發(fā)展建議》,《新媒體研究》,2017(22)。

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