侯開(kāi)鵬

摘要：中學(xué)德育教育是向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，只有保證德育的實(shí)效性才能為學(xué)校“立德樹(shù)人”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前中學(xué)德育教育存在“管理取代德育目標(biāo)”“考核取代德育手段”“成績(jī)?nèi)〈返略u(píng)定”等困境，對(duì)此，本文提出中學(xué)德育教育要通過(guò)“樹(shù)立以人為本的德育觀念”“改變傳統(tǒng)說(shuō)教方式”以及“建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系”的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育教育;現(xiàn)實(shí)困境;對(duì)策

新時(shí)代背景下，教育發(fā)展要遵循德育先行的原則，這已經(jīng)成為我國(guó)教育界的共識(shí)。中學(xué)德育教育的任務(wù)是向?qū)W生傳授道德知識(shí)、傳遞道德情感，并引導(dǎo)其進(jìn)行道德實(shí)踐。中學(xué)德育教育能否發(fā)揮出實(shí)效性，關(guān)乎著學(xué)校的教育質(zhì)量，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，甚至影響著民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途。所以，準(zhǔn)確了解、分析當(dāng)下中學(xué)德育教育的困境，創(chuàng)新中學(xué)德育教育方法以提升德育實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、中學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí)困境

筆者抽樣選取了本市幾所中學(xué)，對(duì)其德育教育情況展開(kāi)了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各中學(xué)普遍存在學(xué)生違紀(jì)、“欺凌”等德育教育方面問(wèn)題。

1.學(xué)校視德育目標(biāo)為“管理”

通過(guò)調(diào)研了解到，相比于德育教育，各中學(xué)更加重視學(xué)生的文化課成績(jī)，各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展大都是以“提升文化課成績(jī)”為中心，反而將德育教育視為一項(xiàng)普通的管理活動(dòng)，淡化了其“育人”作用。顯然，中學(xué)德育目標(biāo)已被管理取代，而后者也順理成章地成了德育教育的代名詞。這些學(xué)校實(shí)施德育教育大都是只“堵”不“疏”，強(qiáng)調(diào)“管”而漠視“理”，以致很多學(xué)生“表里不一”。事實(shí)上，德育目標(biāo)與管理是兩個(gè)截然不同的概念，前者的根本任務(wù)是根據(jù)黨的教育方針立德樹(shù)人，努力將學(xué)生培養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、講文明的公民;而管理則以當(dāng)下為重，致力于維護(hù)秩序。學(xué)校用管理代替德育，其結(jié)果可想而知。

2.學(xué)校認(rèn)為德育手段就是量化考核

被調(diào)研的中學(xué)大都針對(duì)學(xué)生制定了完備的校規(guī)校紀(jì)守則，以約束、規(guī)范學(xué)生的言行，并將此作為考核學(xué)生的重要依據(jù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中絕大多數(shù)中學(xué)的德育手段幾乎等同于量化考核。事實(shí)上，兩者不能畫(huà)等號(hào)，德育手段包括多種形式，而量化考核僅僅是其中之一。除此之外，德育手段的形式還包括修養(yǎng)指導(dǎo)、情景體會(huì)、陶冶教育以及榜樣示范等。用量化考核代替德育手段必然會(huì)導(dǎo)致德育效果不佳，易引起師生關(guān)系對(duì)立，讓學(xué)生感到厭煩。

3.學(xué)生品德評(píng)定片面

品德評(píng)定是德育工作中的重要一環(huán)，指的是對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的情況進(jìn)行總結(jié)。為了解學(xué)?！叭脤W(xué)生”的評(píng)選情況，筆者在調(diào)研中對(duì)學(xué)生的“家庭報(bào)告書(shū)”進(jìn)行了查閱，發(fā)現(xiàn)評(píng)選方法存在偏差：首先，學(xué)生的品德操行分?jǐn)?shù)即學(xué)生思想品德科目的考試得分。其次，將學(xué)生的文化課成績(jī)作為評(píng)定“三好學(xué)生”的首要依據(jù)。最后，教師不對(duì)具體學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性評(píng)價(jià)，也不去了解學(xué)生獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，而是習(xí)慣于“千人一面”式地做出評(píng)價(jià)。學(xué)校評(píng)價(jià)“三好學(xué)生”的方式明顯帶有隨意性、片面性、單一性的特點(diǎn)，不利于學(xué)生良好品行的養(yǎng)成。

二、新時(shí)代背景下中學(xué)德育教育的突圍

根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，筆者從德育觀念、說(shuō)教方式、德育評(píng)價(jià)體系三個(gè)角度探索了中學(xué)德育教育擺脫現(xiàn)實(shí)困境實(shí)現(xiàn)突圍的路徑。

1.德育觀念堅(jiān)持以人為本

以人為本的德育觀念，實(shí)際上就是充分發(fā)揮中學(xué)生提升個(gè)人道德素養(yǎng)的能動(dòng)性。要使德育教育具有實(shí)效性，就一定不能忽略中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)。有效教育的基礎(chǔ)是對(duì)中學(xué)生學(xué)情的有效分析，這也是提高中學(xué)德育教學(xué)實(shí)效性的第一步。例如，“樂(lè)于助人”作為倫理道德中一項(xiàng)最基本的要求，能被大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)可并遵守，但仍會(huì)有個(gè)別中學(xué)生會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為別人需要幫忙并不是自己分內(nèi)的事情，會(huì)選擇拒絕幫助他人。教師可以從“不妨礙別人”入手，盡管這個(gè)要求不高，但來(lái)得實(shí)際。再者，要構(gòu)建“和諧”的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系能夠促進(jìn)老師與學(xué)生之間情感的相融，拉近彼此心靈的距離，也能發(fā)揮“催化劑”的作用，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，提高德育效率。

2.強(qiáng)化中學(xué)生情感體驗(yàn)并重構(gòu)學(xué)材

首先要關(guān)注中學(xué)生的情感體驗(yàn)。要讓德育教育真正走入他們的內(nèi)心，就要讓中學(xué)生用情感去體會(huì)生活，體味出德育教育的“真味”“善味”“美味”，使他們獲得情感共鳴，形成善良的人格，形成健康的審美情趣。其次，重構(gòu)學(xué)材，順應(yīng)中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律并結(jié)合德育目標(biāo)，對(duì)德育教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，找出與中學(xué)生聯(lián)系最為緊密的現(xiàn)實(shí)教材。同時(shí)要根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知方式適當(dāng)對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化，提升知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)的延展性，便于學(xué)生吸收、消化。

3.完善德育評(píng)價(jià)體系

首先，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為德育目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系轉(zhuǎn)化成可操作的三維教學(xué)目標(biāo)，使總目標(biāo)細(xì)化、分解至不同的章節(jié)之中，令價(jià)值觀教育落到實(shí)處;要求教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每節(jié)課的同時(shí)，兼顧“整體觀”和“優(yōu)化觀”;德育教育要與學(xué)生的實(shí)際生活緊密貼合，讓中學(xué)生不僅從心底認(rèn)同、奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要將其貫徹到自身的行動(dòng)中。其次，實(shí)施多元化、科學(xué)化的德育評(píng)價(jià)，讓家長(zhǎng)、被教育者、教育者以共同參與評(píng)價(jià)，通過(guò)他評(píng)、互評(píng)以及自評(píng)相結(jié)合的形式使評(píng)價(jià)向多元性轉(zhuǎn)變;要綜合運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)以及終結(jié)性評(píng)價(jià)等形式，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)表彰、選拔、鑒定等手段進(jìn)行德育評(píng)價(jià)，而是要重視個(gè)體的積極體驗(yàn)。

總之，中學(xué)德育教育要實(shí)現(xiàn)“突圍”，教師不僅要關(guān)心德育內(nèi)容的倫理方法、過(guò)程體驗(yàn)以及基礎(chǔ)性能否真正被學(xué)生接受，而且要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教育思想，構(gòu)建新型的德育理念，通過(guò)上述措施保證德育的實(shí)效性，使德育目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展實(shí)現(xiàn)平衡協(xié)調(diào)。

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