吳珊 周瑩
〔摘 要〕高校文創(chuàng)是校園文化展示的良好載體,其創(chuàng)意產(chǎn)品設計研究意義重大。本文通過總結(jié)現(xiàn)階段高校文創(chuàng)產(chǎn)品普遍存在的問題,以山東建筑大學“皂角樹文創(chuàng)”為切入點,詳細闡述“皂角樹文創(chuàng)” 產(chǎn)品研發(fā)設計路徑,分析其文創(chuàng)產(chǎn)品設計的特點,并在深入研究的基礎上提出革新設計思路、樹立用戶思維、以技術(shù)賦能產(chǎn)品、完善文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系等助力高校文創(chuàng)發(fā)展的建議,以期為高校文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究提供借鑒和參考。
〔關(guān)鍵詞〕皂角樹;高校文創(chuàng);設計研究
“文化是一個國家和民族的靈魂。沒有高度的文化信心和繁榮,就不會有中華民族的偉大復興?!苯陙?,以文化為內(nèi)涵、產(chǎn)品為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品受到大眾的追捧,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為最具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)和提升文化軟實力的核心力量之一。在當今這個互聯(lián)網(wǎng)時代,公眾越來越追求個性化的產(chǎn)品體驗感,由于文創(chuàng)產(chǎn)品本身定義較為模糊,高素質(zhì)的設計人才缺失,導致高校文創(chuàng)產(chǎn)品良莠不齊,文創(chuàng)品牌缺失,必須革新校園文創(chuàng)的設計理念和思路。
一、現(xiàn)階段高校文創(chuàng)產(chǎn)品普遍存在的問題
由于起步晚,我國高校文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整體水平不高,在開發(fā)設計、創(chuàng)意表現(xiàn)方面并沒有形成完整的體系,綜合歸納起來,普遍存在以下問題:高校文創(chuàng)產(chǎn)品本身缺少文化內(nèi)涵;類目重復嚴重,缺乏創(chuàng)新性;鮮有匠心手作,批量生產(chǎn)泛濫;缺乏用戶思維,體驗感較差。
二、高校文創(chuàng)發(fā)展建設思路
(一)革新設計思路
1.充分結(jié)合高校地域特色文化 以地處文化大省的山東建筑大學為例,山東作為中國歷史上第一個諸子百家時代里表現(xiàn)最優(yōu)異并首先崛起的文化中心,涌現(xiàn)了一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產(chǎn)生影響的文化巨子,如孔子、孟子、曾子、孫子、墨子等等,他們?yōu)榈於ㄖ腥A文化的基礎貢獻甚巨。深厚的歷史文化積淀為校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了大量素材,要求設計師需要還原中國的文化傳統(tǒng),從古典文明中尋求創(chuàng)新和靈感。
2.增強高校品牌價值 每個校園內(nèi)都有獨屬于自己的校園文化,校園文化是一種氛圍,一種精神,與知識、教育、藝術(shù)相結(jié)合,是學校精神文明、校園特色的核心之一。學校的名師和特色學科不言而喻,更是行動著的“文化傳播者”。因此,高校文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計要以歷史為基礎,以高校獨有的文化特質(zhì)為出發(fā)點,充分挖掘這一極具傳播力和滲透力的文化,凝練成設計元素,尋找與當今社會生活的聯(lián)系,才能做出實用且有內(nèi)涵、有靈魂、貼近受眾群體的產(chǎn)品來。
3.融合傳統(tǒng)文化精髓 在產(chǎn)品的研發(fā)、建立、推廣過程中,要堅持結(jié)合自身實際情況巧妙讓傳統(tǒng)文化“活”起來,拒絕生搬硬套、盲目跟風。將校園文化整合重塑、融合傳統(tǒng)文化的靈魂,為文創(chuàng)產(chǎn)品注入新的文化內(nèi)核,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝的當代傳承。
(二)技術(shù)賦能產(chǎn)品
1.利用新技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)的革新 在日新月異的市場中,3D打印、VR虛擬現(xiàn)實、AR增強現(xiàn)實等全新的技術(shù)帶來新的體驗,產(chǎn)品和終端正變得更豐富多樣,也為高校文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展帶來更多的想象空間。對已有產(chǎn)品可進行深化改造,使其在概念層面呈現(xiàn)出新的面貌,富有形式美。
2.利用新技術(shù)平臺傳播產(chǎn)品 近年來,高校文創(chuàng)產(chǎn)品有分眾化、小眾化的消費趨向,“潮、文藝、酷”成為年輕人追捧的文創(chuàng)產(chǎn)品,校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)更是要堅持當前個性化、細分消費的需求,這些垂直細分領(lǐng)域,繼續(xù)細耕細作。同時,高校文創(chuàng)產(chǎn)品需要不斷追蹤使用先進的科學技術(shù)手段,追尋無限的傳播能力,圍繞社交、娛樂等多元創(chuàng)新的嘗試,巧妙地把握用戶的心理。
(三)樹立用戶思維
在移動互聯(lián)流量碎片化、客戶碎片化和傳播碎片化的時代,圈層現(xiàn)象顯著,文創(chuàng)產(chǎn)品的設計要有意境,校園創(chuàng)意產(chǎn)品在精神層面上要滿足人們對預期產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品的心理需求。
(四)將校園文創(chuàng)納入實踐教育體系
將校園文創(chuàng)納入實踐教育體系,為大學生提供更多地接觸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的機會,在較短時間內(nèi)通過具體的生產(chǎn)性實踐,高效率提高學生的創(chuàng)新實踐能力,使學生的專業(yè)應用能力隨著實踐積累的過程不斷提升。學生在參與文創(chuàng)項目開發(fā)的過程中可在嚴格的技術(shù)要求下切身體驗感受勞動的艱辛、協(xié)作的價值和成功的快樂,有利于培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德、認真負責的工作態(tài)度,以及團結(jié)協(xié)作精神和堅定樂觀的生活態(tài)度。因此,將校園文創(chuàng)納入實踐教育培養(yǎng)體系,培養(yǎng)適合時代發(fā)展潮流的全能型設計人才十分必要。
三、山東建筑大學“皂角樹”校園文創(chuàng)產(chǎn)品體系開發(fā)路徑
(一)產(chǎn)品定位
“皂角樹”校園文創(chuàng)產(chǎn)品,通過多次研討和論證,確立了以具有學校學科特色的文化品牌“皂角樹”為切入口,逐步梳理出切合“皂角樹”這一特定主題的設計理念與創(chuàng)作思路及文創(chuàng)設計方向。根據(jù)不同的受眾定位、選材以及制作工藝等成本控制,確定設計方向進行研發(fā)。一級受眾為在校師生,畢業(yè)校友;二級受眾為通過宣傳推廣吸引的社會消費者群體;三級受眾為有創(chuàng)業(yè)意向的學生和社會文創(chuàng)從業(yè)者等。
(二)設計與制作過程
以藝術(shù)學院師生為主體,組織學院教授,藝景、工設等專業(yè)學生成立創(chuàng)意小組,組織創(chuàng)意小組成員以“頭腦風暴會”的形式進行探討,鼓勵學生打破常規(guī)、暢所欲言,發(fā)散思維,無限制地發(fā)表自己的想法。
設計草圖的修改與完善:定期召開創(chuàng)意交流會,發(fā)現(xiàn)問題,及時修正設計思路,針對產(chǎn)品形式、構(gòu)圖、材質(zhì)與尺寸的選擇等問題進行分析討論,使設計在選材、造型、色彩、工藝等方面不斷完善。
選材:選取校園內(nèi)皂角樹的種子、果實、葉片等自然實物進行制作,增強用戶的歸屬感,提升用戶的情感體驗。充分利用校園實物,在文創(chuàng)產(chǎn)品的選材過程中,創(chuàng)意小組充分利用校園內(nèi)已有的花草樹木,結(jié)合材料的季節(jié)性、顏色、硬度等特性,融入產(chǎn)品制作中,降低產(chǎn)品成本的同時,激發(fā)使用者產(chǎn)生更多的情感共鳴。
工藝:以扎染、布藝、木工、傳統(tǒng)工藝景泰藍等手工制作為主,對原料進行上色、拼接、粘貼等制作。團隊堅持以傳統(tǒng)手工藝為主,讓產(chǎn)品更具溫度,在展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝魅力的同時,堅持文化自信,傳承和促進中華民族優(yōu)秀文化。
三、山東建筑大學“皂角樹”校園文創(chuàng)產(chǎn)品設計的優(yōu)勢和特點
(一)堅持以用戶為中心
重視市場調(diào)研,前期利用學校大數(shù)據(jù),對消費者行為進行SWTO分析,從而進一步確定產(chǎn)品類別、做好品類差異化,為不同的消費群體提供更精準高效的產(chǎn)品定位與消費體驗。在產(chǎn)品推向市場后,整理微店統(tǒng)計數(shù)據(jù)形成消費者畫像,通過問卷、公眾號留言等方式搜集用戶反饋,及時發(fā)現(xiàn)問題、了解用戶對產(chǎn)品的建議并持續(xù)優(yōu)化。
(二)堅持以“校園”為本
一是在選材上,利用校園內(nèi)已有的材料進行開發(fā)設計,使產(chǎn)品本身更富原生態(tài)的質(zhì)感,既環(huán)保還能在一定程度上降低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,拉近與用戶的距離。二是充分挖掘校園建筑景觀等元素的文化內(nèi)涵,進行聯(lián)想創(chuàng)意,使得產(chǎn)品具有廣泛的傳播效力。三是充分調(diào)動校園主體學生的積極性,學生作為設計開發(fā)者和產(chǎn)品使用者,既具備前衛(wèi)時尚的設計觀念,也充分了解市場需求,以學生為主體組成專業(yè)創(chuàng)意團隊,使團隊更具創(chuàng)新活力,在較短時間內(nèi)通過具體的生產(chǎn)性實踐,高效率提高學生的創(chuàng)新實踐能力,使學生的專業(yè)應用能力隨著實踐積累的過程不斷提升。
(三)堅持傳統(tǒng)工藝和文化傳承
“皂角樹”文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)過程中,團隊積極促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活,將現(xiàn)代創(chuàng)意充分融入傳統(tǒng)工藝中。同時,著力倡導“工匠精神”,以扎染、陶瓷等傳統(tǒng)手工藝形式展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品,充分激發(fā)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新活力。
結(jié)束語
當今的高校文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),猶如波濤洶涌的洪流,文創(chuàng)設計、產(chǎn)業(yè)者面對此不進則退的洪流,應好好地調(diào)整設計思路、利用好技術(shù)利器、把握好用戶思維,使新時代的校園文創(chuàng)產(chǎn)品擁有新精神和新生命,才能使參與其中的大學生群體真正實現(xiàn)文化自信。
(責任編輯:楊建)