徐文

很多人都常說，自己是個好人。是的，人之初，性本善，我們每個人的本質(zhì)都是善良的，基因都是好的。好人的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但最基本的應(yīng)該是真誠、勤勞，能夠?qū)崒?shí)在在做事，表里如一為人，盡自己的能力去幫助他人，力所能及地去回饋社會，能夠讓自己的家庭和睦，孝敬老人，為子女盡責(zé)。如果能夠做到這些，大概也就是一個傳統(tǒng)意義上的好人了。

事情都是說起來容易做起來難啊，很多人做好人，還都停留在嘴上，很多年輕人的孝順也多是甜言蜜語。其實(shí)，說一千道一萬，不如實(shí)實(shí)在在地去干，行動才是最能說明問題也是最能解決問題的。

有個宋大媽，言語很少，但是親戚朋友和鄰居沒有說她不好的，她侍候完公公婆婆，再侍候癱瘓十多年的丈夫，又侍候呆傻的小叔子，幾十年默默無聞，靠她的勤勞、善良、毅力，支撐了一個殘破的家，并讓這個家充滿了和諧和溫馨。是的，包括很多人都在傳講她的事跡，也是說得容易，而幾十年如一日地去做，又需要付出多少心血和汗水呢？又要承受多少煎熬呢？所以，凡是認(rèn)識宋大媽的人，沒有不敬佩她的，大家也都會真誠地說，如果換作自己，肯定做不到宋大媽那樣。

有一些人，是做得少，說得多。有個高老師，經(jīng)常給大家上課，講什么傳統(tǒng)文化，講什么如何做個好人，做好事對人生有什么益處，講如何孝敬老人?？墒?，一到關(guān)鍵時刻，他就無影無蹤了。他的父親住醫(yī)院了，這個時候不僅僅是需要兒女出錢，更重要的是需要兒女的陪伴。他每到這個時候，就不再出現(xiàn)了。當(dāng)老人出院了，他再出現(xiàn)，然后又開始給大家講有關(guān)孝順的理論了。

有個80后，經(jīng)常在喝酒的時候哭，一邊哭一邊說，自己的父母老了，頭發(fā)都白了，靠打零工生活，太不容易了?？僧?dāng)酒醒之后，還是照樣啃老，不出去工作，三十多歲的人了，還要靠父母出大力養(yǎng)活。

還有個90后的美女，都做了母親了。她每天要給自己的母親至少打一次電話，或者發(fā)一次視頻，電話里或者視頻里總是黏膩著母親，甜言蜜語一串串，愛媽媽，想媽媽。可是，當(dāng)和母親在一起的時候，自己會躺在沙發(fā)上，對母親吆五喝六，指使母親幫她不是干這就是干那，把自己的老母親當(dāng)丫鬟使，而且一言不合就對母親發(fā)脾氣，大吵大叫。

或許現(xiàn)在的獨(dú)生子女們，他們盡管已經(jīng)成人或者已經(jīng)成家，但他們沒有吃過苦受過累，從小就是大人們在侍候，被所有的大人嬌慣，所以，他們根本就不知道什么是生活，更不知道什么才是有意義的生活。

如果我們一生中，做好人，做好事，做一個孝順的人，做一個對社會有意義的人，只停留在嘴上，或者說只停留在理論研究上，那是很可怕的。我們要教育自己的后代，做人做事都要腳踏實(shí)地，把理想和目標(biāo)落實(shí)到行動當(dāng)中去，靠智慧和實(shí)干去實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。我們要崇尚社會和諧、家庭和睦、孝敬老人、愛護(hù)孩子的文明之風(fēng)，在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

羔羊跪乳，烏鴉反哺。羊和烏鴉都是在實(shí)際行動中完成孝的。

2020年4月23日

（責(zé)任編輯 劉艷）