李陽(yáng)瑞

摘 ? 要： 作為一部犯罪類型片，《誤殺》在改編過(guò)程中融入了本土化元素，將中國(guó)的社會(huì)生活與原版電影相調(diào)和，更貼近國(guó)內(nèi)倫理道德規(guī)范，以適應(yīng)國(guó)內(nèi)觀眾的審美與心理需求。該片進(jìn)行了風(fēng)格化的再創(chuàng)作，化用多部經(jīng)典電影，將畫面張力與敘事強(qiáng)度逐漸疊加，給觀眾的感官知覺(jué)以更強(qiáng)刺激。在以風(fēng)格化的影像語(yǔ)境和個(gè)性表達(dá)探索影片新的呈現(xiàn)方式與美學(xué)觀念的同時(shí)，采用“多像性”特征的影像符號(hào)解構(gòu)出導(dǎo)演的隱喻立意，以獨(dú)特視角重新體察所構(gòu)建的電影世界，強(qiáng)化影片的階層意識(shí)，使觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)進(jìn)行深度思考。

關(guān)鍵詞： 《誤殺》 ? 本土化 ? 風(fēng)格化 ? 階層意識(shí)

《誤殺》是由陳思誠(chéng)監(jiān)制，柯汶利執(zhí)導(dǎo)，由肖央、譚卓、陳沖、姜皓文領(lǐng)銜主演的犯罪類型片。本片以素察的神秘失蹤為引，講述了酷愛(ài)電影、力圖保護(hù)家人的李維杰與破案無(wú)數(shù)、愛(ài)子心切的拉韞互相較量，最后自我救贖的一段故事。相較于為展現(xiàn)印度族群民族文化的特質(zhì)和生活的《誤殺瞞天記》，新人導(dǎo)演柯汶利在二次創(chuàng)作中貼近了中國(guó)觀眾的生活習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)化情感元素，對(duì)原作劇本進(jìn)行了再加工，讓故事的發(fā)展脈絡(luò)、特點(diǎn)更符合中國(guó)觀眾的觀影口味和心理訴求，并獲得大眾的認(rèn)可。同時(shí)該片并非一般意義的翻拍片，對(duì)原本故事的語(yǔ)境整體遷改后，加快故事節(jié)奏，重新配置適合華語(yǔ)觀眾視聽(tīng)的快感鏈，對(duì)影片進(jìn)行了風(fēng)格化的翻改。導(dǎo)演在富貴與貧苦、善良與丑惡的二元對(duì)立的社會(huì)中，采用隱喻的方式給予觀眾某種內(nèi)在的暗示，加強(qiáng)角色的階層屬性，把貧富差距、人性話題等嚴(yán)肅社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)給觀眾。

一、本土化的二次演繹

美國(guó)著名電影理論家達(dá)德利·安德魯認(rèn)為在尊重類型本身的基本規(guī)則的前提下，將本土的社會(huì)文化和風(fēng)俗人情融合，才能取得創(chuàng)作的成功?！墩`殺瞞天記》改編自印度的本土電影《誤殺》，又或者稱為《較量》。原版時(shí)長(zhǎng)將近160分鐘，同傳統(tǒng)的印度歌舞片那樣，使用大量的篇幅用舞蹈展現(xiàn)本土的民族特點(diǎn)?？裸肜麑?dǎo)演在二次創(chuàng)作中貼近了中國(guó)的社會(huì)風(fēng)格，強(qiáng)化了“中國(guó)化的情感”元素。2019年中國(guó)版的《誤殺》為了加快敘事節(jié)奏，保持邏輯，刪去原版將近50分鐘的內(nèi)容，將那些煩瑣的歌舞去掉，使之更加符合中國(guó)觀眾的觀影習(xí)慣。其中影片重點(diǎn)在故事人物的塑造，不管是主要人物還是次要人物均進(jìn)行了細(xì)致的再創(chuàng)作。

與印度原版人物相比，2019年中國(guó)版的《誤殺》有著鮮明的不同。導(dǎo)演將主人公的家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重塑，將原版始終保持人物“善良高尚”的李維杰復(fù)雜化處理，使其人物弧光更巧妙，更加符合中國(guó)人普通的社會(huì)觀念和人物關(guān)系，更加貼近本土現(xiàn)實(shí)。在原作中，李維杰的這一人物形象更加接近印度社會(huì)中常見(jiàn)的那些中產(chǎn)階級(jí)的、具有強(qiáng)烈大男子主義的男人形象，忙于看電影和做生意，很少回家。在中國(guó)版的《誤殺》中，李維杰被再次塑造成一個(gè)一心顧家、為生活奔波的市井小人物。他聰明善良，面對(duì)桑昆的暴力執(zhí)法，敢于替無(wú)辜群眾出謀劃策。他節(jié)儉克制，甚至連一瓶啤酒都不舍得喝。他又非常關(guān)愛(ài)家人，雖然自己收入微薄，但為了讓大女兒能夠順利參加學(xué)?；顒?dòng)，他毅然拿出一筆對(duì)自己來(lái)說(shuō)不菲的錢塞到信封里讓大女兒參加活動(dòng)。妻子阿玉是中國(guó)傳統(tǒng)女性的形象，面對(duì)家人十分賢惠，而當(dāng)女兒受到迫害時(shí)又能挺身而出，當(dāng)然無(wú)措的時(shí)候也會(huì)展現(xiàn)不安柔弱的一面。兩個(gè)女兒的名字“平平安安”是千百年來(lái)中國(guó)人在祝福和祈愿中最常用的元素。正如唐代詩(shī)人岑參在《逢入京使》一詩(shī)中寫的：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！蓖瑯?，李維杰的對(duì)手拉韞身上，導(dǎo)演也通過(guò)不斷加入各種細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了“中國(guó)化的情感”元素。拉韞和原作相比顯得更加人性化，首先歸功于扮演者陳沖的優(yōu)秀表演。和她在《末代皇帝》《太陽(yáng)照常升起》中塑造的女性形象不同，陳沖把拉韞身為“職場(chǎng)女性”與母親的矛盾特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，乃至“陳沖演技”一度成為微博、虎撲等網(wǎng)絡(luò)軟件的熱搜話題。在工作當(dāng)中，拉韞十分精明強(qiáng)干，不僅破獲了近千起的案子，同時(shí)她的丈夫還是本市的“市長(zhǎng)”熱門候選人之一。回歸家庭后的拉韞，化身為丈夫面前恭順的妻子，更是寵溺無(wú)度、愛(ài)子如命，甚至給還在上學(xué)未成年的兒子購(gòu)置一輛轎車。這種復(fù)雜的人物設(shè)定，使得拉韞這個(gè)角色的形象更豐滿，也正是這種設(shè)定，才賦予拉韞日后和李維杰對(duì)決的強(qiáng)烈的情感動(dòng)機(jī)。拉韞的選擇成為影片的推動(dòng)要素之一，丈夫競(jìng)選與兒子失蹤、百姓憤怒與警察權(quán)利等矛盾沖突豐富了拉韞的形象。印度版的《誤殺瞞天記》中拉韞僅僅是一個(gè)普通的破案機(jī)器，臉譜化的人物形象較之中國(guó)版本略顯薄弱。另外一點(diǎn)和原著的最大不同就在于它的主題表達(dá)。如果說(shuō)原作《誤殺瞞天記》塑造的是希臘傳說(shuō)中那些個(gè)人英雄形象的話，那么《誤殺》設(shè)計(jì)的角色則是在瞞過(guò)警察、取得大眾信任后最終順從內(nèi)心的良心和戒律，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化儒和道的特征。

不同的文化與社會(huì)環(huán)境，能夠產(chǎn)生不同的電影故事，在翻拍他國(guó)優(yōu)秀劇本的時(shí)候，要注重中國(guó)影迷的觀影習(xí)慣和心理訴求，要拍觀眾更能接受的“中國(guó)故事”。正如有的學(xué)者所說(shuō)的那樣：近年來(lái)國(guó)外翻拍劇在我國(guó)影視中復(fù)蘇、蔓延，甚至形成了翻拍潮，這種本土化的二次演繹涉及諸多文化概念的移植，因此能否彌合不同文化間的差異、實(shí)現(xiàn)文化對(duì)接才是翻拍片成功與否的關(guān)鍵。

二、影像語(yǔ)境的風(fēng)格化建構(gòu)

《誤殺》不同于以往照搬式的翻拍片，而是將影像語(yǔ)境進(jìn)行全面剖析，在保留原作精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行風(fēng)格化建構(gòu)。較為典型的有馬丁·斯科塞斯的作品《無(wú)間行者》，影片是對(duì)香港經(jīng)典電影《無(wú)間道》的一次翻拍，將原作中強(qiáng)調(diào)的兄弟情誼改為愛(ài)爾蘭黑幫火拼，并將鏡頭對(duì)準(zhǔn)槍械激戰(zhàn)，凸顯導(dǎo)演宣揚(yáng)的暴力美學(xué)。同時(shí)，《誤殺》通過(guò)將類型元素精心調(diào)度和重組，從原版偏靜態(tài)的膠著對(duì)峙，激化為面對(duì)面的強(qiáng)烈對(duì)抗，引導(dǎo)不明真相的群眾在集體無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，將暴力引進(jìn)整個(gè)電影畫面，升級(jí)對(duì)抗場(chǎng)景。導(dǎo)演在敘事中激化矛盾重組視聽(tīng)快感鏈，使影片多處場(chǎng)景均能體現(xiàn)出這種風(fēng)格化的強(qiáng)烈翻改。

原版當(dāng)中泰拳的場(chǎng)景是聽(tīng)經(jīng)，聽(tīng)經(jīng)是印度本土佛教文化的體現(xiàn)，改為泰拳，則大大強(qiáng)化了動(dòng)作畫面的視覺(jué)效果。這里將素查、平平、阿玉在陰暗的倉(cāng)庫(kù)扭打的場(chǎng)景及李維杰去看泰拳比賽的場(chǎng)景混剪在一起，多處用了交叉蒙太奇組接的手法，令這兩個(gè)不同空間的動(dòng)作達(dá)到了一致。而且李維杰在看比賽的時(shí)候，旁邊的觀眾向他詢問(wèn)裁判掰開(kāi)暈倒在地面上拳手的嘴巴這一動(dòng)作的含義，李維杰答道這是防止暈厥后吞舌，若不是及時(shí)幫助則很容易窒息而死，這一場(chǎng)景解釋了素查死亡的真正原因，也增加了這種死亡過(guò)程的驚悚感。拉韞逼供安安的這個(gè)橋段是重現(xiàn)了《沉睡魔咒》的構(gòu)圖靈感。再次抓捕到李維杰一家到警局的時(shí)候動(dòng)用了嚴(yán)查逼供的非常手段，拉韞因?yàn)檫t遲獲取不到信息，還將安安單獨(dú)拉扯到一個(gè)房間，讓本就非常害怕的小女孩說(shuō)出了實(shí)話。當(dāng)然拉韞問(wèn)安安的時(shí)候，她雖然滿腔怒火，但還是蹲下身來(lái)與安安平視對(duì)話。由此可以看出，拉韞并不會(huì)對(duì)一個(gè)小女孩下毒手，只是想要對(duì)她精神上施加壓力，拉韞慢慢起身后，鏡頭用了拉韞的一個(gè)主觀視角，我們可以看到拉韞的影子逐漸淹沒(méi)了安安，讓她完全處在陰影的籠罩之下。這個(gè)鏡頭直觀地表達(dá)著安安此刻心里所承受的是她這個(gè)年齡無(wú)法承受的壓力，并用背后打光的方式，增加了這種壓迫關(guān)系，同時(shí)也是一種矛盾沖突的集中體現(xiàn)和積壓后的爆發(fā)。還有一個(gè)場(chǎng)景是暴雨中開(kāi)墳掘尸，弗洛伊德曾說(shuō)：“對(duì)死亡的強(qiáng)烈的恐懼是原始情感以神秘而恐怖的形式反復(fù)出現(xiàn)?！边@一場(chǎng)景也是全片最后一次的對(duì)抗性高潮。在警方挖開(kāi)墳?zāi)?，打開(kāi)棺材蓋的時(shí)候，用了升格鏡頭的處理方式，所有人的動(dòng)作變得緩慢，也令觀眾對(duì)劇中人的存在狀態(tài)產(chǎn)生擔(dān)憂，這里主要是因?yàn)榍懊娴膭∏橐呀?jīng)交代了素查的尸體就是被阿玉埋在了恩叔的墳里，棺材蓋被掀開(kāi)的那個(gè)鏡頭下，我們可以清晰地看到除了恩叔已經(jīng)發(fā)黑的尸體外，確實(shí)還躺著一個(gè)麻布袋。當(dāng)尸體緩緩從中掏出來(lái)的時(shí)候，戛然而止般的節(jié)奏，似乎在醞釀著后面突如其來(lái)的震撼。鏡頭隨后切換視角，從眾人背后向前緩?fù)?，隨后緩緩向下移動(dòng)，定格在一只羊的畫面下，整個(gè)場(chǎng)景隨之寂靜，為接下來(lái)的大沖突醞釀了情緒。

電影《誤殺》不僅僅局限在原作框架的創(chuàng)作之中，還通過(guò)重塑影片人物、場(chǎng)景等元素，運(yùn)用各種電影特效、鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行場(chǎng)景刻畫，增加了影片的個(gè)人化風(fēng)格。

三、階層意識(shí)到重塑與強(qiáng)化

早在二十世紀(jì)三十年代，左翼電影如《母性之光》《桃李劫》等一批電影就蘊(yùn)含深刻的批判精神和階層意識(shí)。藝術(shù)的階級(jí)性是一個(gè)歷史的范疇，是階層社會(huì)藝術(shù)所特有的現(xiàn)象，藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)是十分復(fù)雜的。

其中典型的是開(kāi)頭李維杰騎電動(dòng)摩托的場(chǎng)景。導(dǎo)演在此處交代了整個(gè)故事的發(fā)生場(chǎng)地背景，并進(jìn)行了粗概的描述。這期間有意向觀眾透露出一個(gè)信息，那就是李維杰所處城市里都彭競(jìng)選市長(zhǎng)的海報(bào)，都彭所代表的是這個(gè)虛構(gòu)城市賽國(guó)（泰國(guó)）的上流階層，不僅本人是熱門的市長(zhǎng)候選人之一，妻子也是破案過(guò)千的警察局局長(zhǎng)，在當(dāng)?shù)貥O具威望與名氣。騎著破爛電動(dòng)車的李維杰無(wú)疑表明他屬于普通群眾階級(jí)，再加上臉上疲憊的神情與淡淡的汗水痕跡，更是給觀眾傳達(dá)了一個(gè)信息，那就是李維杰在這個(gè)虛擬的賽國(guó)處于失去話語(yǔ)權(quán)、被壓迫的環(huán)境。大全景的景別畫面下碩大的海報(bào)與渺小的李維杰形成鮮明對(duì)比，我們可以從這個(gè)畫面中感受到李維杰的渺小。這種對(duì)比失衡的人物關(guān)系，透露出階層的不可比性，后面李維杰艱難地湊出平平的學(xué)校活動(dòng)費(fèi)用，與年僅16歲就能獲得一輛個(gè)人轎車的素查他們所體現(xiàn)的不平等性，都是為接下來(lái)矛盾沖突爆發(fā)做鋪墊。影片當(dāng)中另一處帶有階層性的隱喻是“羊”。“羊”這個(gè)符號(hào)在影片中多次出現(xiàn)，具體有：第一次在湖邊看到男主拋車，這里是知道男主有罪;第二次是被警察打死，這里指代替男主受罰;第三次是開(kāi)館驗(yàn)尸，是作為替罪羊，幫男主掩埋真相;第四次男主決定自首后，羊再次出現(xiàn)在鏡頭里面。在這里“羊”無(wú)疑代表李維杰及與他類似的相同階層。特別是桑坤用槍擊殺“羊”這個(gè)場(chǎng)景，代表無(wú)辜、怯懦的“羊”替人受過(guò)，富于悲劇色彩，并用電影語(yǔ)言重塑它的含義。

導(dǎo)演通過(guò)在影片中植入階級(jí)性意識(shí)，把個(gè)人理念蘊(yùn)含于電影中，對(duì)人性進(jìn)行剖析，進(jìn)而表達(dá)自己的感情，豐富了影片的意識(shí)形態(tài)色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《誤殺》情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，結(jié)構(gòu)清晰，對(duì)人物的刻畫更是非常到位。與原版《誤殺瞞天記》相比，結(jié)局的不同引起了眾多爭(zhēng)議。導(dǎo)演柯汶利在訪談中表示自己對(duì)結(jié)局的更改并非因?qū)徍怂?，而是基于?duì)影片的思考?？傊?，作為一部國(guó)產(chǎn)翻拍片，《誤殺》在眾多熱門影片中成功突圍，堪稱2019年下半年國(guó)產(chǎn)院線的驚喜之作。

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