李凱澤

摘 要：基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑與環(huán)境的研究工作成為當(dāng)前城市建設(shè)工作的重點(diǎn)，已經(jīng)得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。文章將圍繞公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑的環(huán)境意識(shí)進(jìn)行闡述，詳細(xì)地分析城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，旨在為日后研究工作的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：公共化設(shè)計(jì);城市公共雕塑;環(huán)境;以人為本

基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系較為顯著，公共雕塑以其自身的獨(dú)特性豐富了人們的視覺體驗(yàn)，注重與環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。從當(dāng)前公共藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，明確城市公共雕塑的風(fēng)格，始終堅(jiān)持以人為本的原則，使之適應(yīng)當(dāng)前城市空間發(fā)展的實(shí)際需要。

一、基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑的環(huán)境意識(shí)

（一）城市公共雕塑的環(huán)境概念

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活質(zhì)量的逐漸提高，人們?cè)絹碓疥P(guān)注生存的環(huán)境，環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)，會(huì)受到周圍因素的影響。城市公共雕塑的環(huán)境概念主要以環(huán)境藝術(shù)學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)時(shí)對(duì)主體的周圍環(huán)境進(jìn)行掌握，可以是自然環(huán)境，也可以是人工創(chuàng)造的環(huán)境。其中，影響城市雕塑的因素具有多樣性，一定程度上與自然環(huán)境以及人文環(huán)境有關(guān)，決定著城市雕塑的實(shí)際放置位置，主要指的是硬環(huán)境。人們的生產(chǎn)以及生活會(huì)受到環(huán)境的影響，環(huán)境在不斷發(fā)展與變化的過程中，起到傳播文化的功能，在城市公共雕塑中感悟文化價(jià)值。為此，要將自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在日常的生活中要有保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我們首先從自然環(huán)境來分析，自然環(huán)境涉及的方面較多，可以是山水，也可以是樹木。在城市公共雕塑的設(shè)計(jì)過程中，需要對(duì)周圍的地形以及氣候環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的分析，以人們的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，為人們營造良好的生存環(huán)境，城市雕塑在自然環(huán)境的平臺(tái)下將藝術(shù)與自然有效地結(jié)合在一起。從人文環(huán)境進(jìn)行分析主要包括城市雕塑所表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵以及地域文化等，將公共化設(shè)計(jì)理念應(yīng)用其中，根據(jù)不同地區(qū)民族以及文化特點(diǎn)的實(shí)際需要有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，要保證城市雕塑風(fēng)格的多樣性。

（二）環(huán)境發(fā)展的重要作用

環(huán)境發(fā)展的重要性較為顯著。在公共化設(shè)計(jì)下的城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系中，環(huán)境是城市雕塑的魅力的展現(xiàn)，不同的城市之間的環(huán)境空間呈現(xiàn)出差異性，根據(jù)城市人們的實(shí)際需要為城市的發(fā)展增添活力。環(huán)境是社會(huì)受眾生活的關(guān)鍵平臺(tái)，人、社會(huì)與環(huán)境之間的關(guān)系較為密切，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵是要將三者有效地結(jié)合在一起，注重優(yōu)化城市空間環(huán)境，借助公共化的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)社會(huì)受眾的實(shí)際需要設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的城市雕塑，要體現(xiàn)出為公共服務(wù)的理念，為人類社會(huì)開展社會(huì)生活活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。營造良好的城市環(huán)境是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)交往的前提，注重借助環(huán)境加強(qiáng)社會(huì)受眾之間的溝通與協(xié)調(diào)，有效地實(shí)現(xiàn)信息共享，共同為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧共生的局面。城市公共環(huán)境空間是人們獲取信息的關(guān)鍵渠道，在城市公共雕塑構(gòu)建的過程中，要體現(xiàn)出公共性的特點(diǎn)，逐步豐富受眾的情感體驗(yàn)，提升自身的審美能力。環(huán)境是城市歷史文化發(fā)展的重要載體，城市文化不斷發(fā)展，歷史的變遷過程在環(huán)境中充分展示出來，并將其應(yīng)用在城市雕塑的環(huán)節(jié)中。

二、基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑與

環(huán)境之間的關(guān)系

（一）城市公共雕塑與環(huán)境關(guān)系的重要性

城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系重要性較為顯著，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)步伐逐漸加快，城市公共雕塑的作用越來越突出。城市公共雕塑是一定時(shí)期內(nèi)城市文化內(nèi)涵的反映，從當(dāng)前城市環(huán)境的實(shí)際情況出發(fā)，體現(xiàn)出一定的公共性。為了提升城市公共雕塑與環(huán)境之間的藝術(shù)表達(dá)效果，要注重實(shí)現(xiàn)雕塑與環(huán)境之間的和諧發(fā)展，幫助社會(huì)受眾形成正確的價(jià)值觀念，并在城市雕塑中充分體現(xiàn)出來。在城市公共雕塑作品設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮到城市周圍的環(huán)境因素，使二者處于和諧一致的狀態(tài)，這樣有助于提升社會(huì)受眾的情感體驗(yàn)。當(dāng)前的城市公共雕塑的設(shè)計(jì)原理主要來源于生活，營造出豐富的城市文化空間，一定程度上有助于從整體上提升城市的文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。第一，城市公共雕塑作品內(nèi)涵豐富的關(guān)鍵是要掌握好雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境與人的和諧共生，需要保證雕塑與環(huán)境之間處于平衡的狀態(tài)，從當(dāng)前城市公共環(huán)境的整體發(fā)展情況出發(fā)，將城市文化發(fā)展的歷程以及特點(diǎn)在雕塑中充分展示出來，引導(dǎo)社會(huì)受眾深入到城市環(huán)境中，陶冶情操。第二，明確城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系有助于提升雕塑作品整體質(zhì)量。雕塑作品會(huì)受到設(shè)計(jì)師主觀因素的影響，如果不將環(huán)境因素進(jìn)行有效的結(jié)合將不會(huì)體現(xiàn)出人與自然之間的關(guān)系，只有將環(huán)境與雕塑進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地提升美化環(huán)境的效果。

（二）城市公共雕塑與環(huán)境關(guān)系的特點(diǎn)

基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑與環(huán)境關(guān)系的特點(diǎn)主要包括環(huán)境影響雕塑以及雕塑充實(shí)環(huán)境兩個(gè)方面。第一，環(huán)境影響雕塑。在城市公共雕塑設(shè)計(jì)的過程中，要將作品的風(fēng)格、色彩與環(huán)境因素進(jìn)行結(jié)合。公共雕塑是人文環(huán)境與自然環(huán)境的反映，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市公共雕塑的加工工藝逐漸完善，在藝術(shù)風(fēng)格的確定上需要與環(huán)境融為一體，逐步提升受眾的情感體驗(yàn)，豐富城市公共藝術(shù)形式。城市公共雕塑與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)文化精神協(xié)調(diào)的關(guān)鍵，要將城市公共雕塑作為城市形象代表的優(yōu)勢(shì)展示出來，逐步豐富城市精神內(nèi)涵。以《絲綢之路群雕》為例，在實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，在細(xì)節(jié)的處理上可以呈現(xiàn)出一定的歷史特點(diǎn)，借助古城的優(yōu)勢(shì)賦予雕塑一定的歷史感，一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的挖掘，營造出受眾樂于接受的人文氣息。第二，城市公共雕塑充實(shí)環(huán)境。豐富城市空間內(nèi)涵的關(guān)鍵是要借助城市公共雕塑作品畫龍點(diǎn)睛的優(yōu)勢(shì)，保證城市空間布局的合理性。為此，在雕塑設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，要體現(xiàn)出一定的時(shí)代性，要求設(shè)計(jì)人員要始終堅(jiān)持創(chuàng)新性的精神，使雕塑作品符合城市發(fā)展的整體需要。城市公共雕塑呈現(xiàn)出一定的公共藝術(shù)特性，將單個(gè)造型進(jìn)行整合處理，共同發(fā)揮作用，并在實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)掌握好公共藝術(shù)的焦點(diǎn)，注重與城市周圍環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。在雕塑作品的表達(dá)上要從城市空間結(jié)構(gòu)的整體情況出發(fā)，與周邊環(huán)境融為一體，保證整體規(guī)劃布局的合理性，有助于提升城市公共雕塑的生命力[1]。

（三）城市公共雕塑與環(huán)境關(guān)系的處理方式

城市公共雕塑與環(huán)境關(guān)系的處理方式主要包括以環(huán)境的主題確定雕塑的形式、以環(huán)境的空間規(guī)模確定雕塑的尺度、以環(huán)境的背景決定雕塑的色彩等幾個(gè)方面。第一，以環(huán)境的主題確定雕塑的形式主要是對(duì)社會(huì)文明的反映，主題思想所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)具有抽象性，主要在雕塑的外在形象中展示出來，其外部形式的語言具有多樣性，可以是寫實(shí)與抽象，也可以是簡(jiǎn)練與繁復(fù)。首先需要明確城市公共雕塑的主題，并與環(huán)境進(jìn)行有效的結(jié)合，其中影響雕塑主題的因素具有多樣性，在確定主題的過程中要充分考慮到該地區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)，盡量避免出現(xiàn)擴(kuò)大化的局面，要將城市環(huán)境的主題性充分展示出來。在城市公共雕塑創(chuàng)作的過程中，要體現(xiàn)出整齊劃一性，以《黃河母親像》為例，該作品的主題較為鮮明，將東方女性的端莊以及樸實(shí)進(jìn)行充分的展現(xiàn)，并與環(huán)境形成和諧的畫面。城市公共雕塑是一個(gè)城市公共藝術(shù)的體現(xiàn)，將雕塑的結(jié)構(gòu)與背景空間進(jìn)行結(jié)合，有助于展現(xiàn)城市的現(xiàn)代性。第二，以環(huán)境的空間規(guī)模確定雕塑的尺度主要是指在雕塑作品創(chuàng)作的前期階段要做好準(zhǔn)備工作，要對(duì)城市的整體空間布局進(jìn)行分析。在雕塑作品放置的過程中，要充分考慮到社會(huì)受眾的實(shí)際需要，要將作品的不同方面向受眾進(jìn)行展示，要保證尺度與空間之間的協(xié)調(diào)性。在實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，要掌握好雕塑作品的尺度與環(huán)境之間的比例關(guān)系，給人營造出和諧的氛圍。以《自由女神像》為例，在作品創(chuàng)作的過程中，注重營造良好的空間，掌握好雕塑的尺度，與環(huán)境有效地結(jié)合在一起，受眾可以從多個(gè)角度進(jìn)行欣賞，不易產(chǎn)生壓迫感。第三，以環(huán)境的背景決定雕塑的色彩主要是指對(duì)雕塑的色彩進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，在色彩的選擇上，要與環(huán)境背景有機(jī)結(jié)合。環(huán)境背景相對(duì)復(fù)雜的作品，可以選擇顏色較為簡(jiǎn)單的色彩，而針對(duì)環(huán)境背景相對(duì)簡(jiǎn)單的作品，在色彩的選擇上要注重將多種色彩進(jìn)行有效的結(jié)合，可以豐富社會(huì)受眾的主觀感受[2]。

（四）城市公共雕塑與環(huán)境的產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)

在城市公共雕塑與環(huán)境產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)的過程中要始終堅(jiān)持以人為本的原則，在城市公共雕塑作品創(chuàng)設(shè)的過程中要體現(xiàn)出一定的公共性，從當(dāng)前社會(huì)受眾的實(shí)際需要出發(fā)，將公眾生活的藝術(shù)性充分展示出來，注重與社會(huì)受眾進(jìn)行交流與溝通，在情感上獲得共鳴，要逐步提升城市雕塑的生命力，使受眾的情感得到升華。堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)作方法，城市公共雕塑的放置要以城市大眾的生活路線為基礎(chǔ)，要保證雕塑作品形式的多樣性，逐步激發(fā)受眾的興趣，展現(xiàn)城市空間的藝術(shù)魅力，將精神寓意充分展示出來，保證城市公共雕塑朝著個(gè)性化的方向發(fā)展，這樣一定程度上可以豐富社會(huì)受眾的公共意識(shí)。逐步推進(jìn)城市公共雕塑文化建設(shè)，要在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，以堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基本原則，將城市綠化與公共雕塑有效地結(jié)合在一起。城市公共雕塑的創(chuàng)作作品要具有一定的時(shí)代性，根據(jù)城市空間的實(shí)際情況，注重提升雕塑的現(xiàn)代感，要體現(xiàn)出一定的時(shí)代氣息，實(shí)現(xiàn)人與建筑之間的有效溝通，為現(xiàn)代文明的傳輸?shù)於ɑA(chǔ)[3]。

三、結(jié)語

基于公共化設(shè)計(jì)的城市公共雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系具有多樣性，首先需要明確二者關(guān)系之間的重要性，掌握其發(fā)展的特點(diǎn)，從中總結(jié)出發(fā)展的規(guī)律。在實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要具有完善的城市雕塑創(chuàng)作意識(shí)，辯證地看待語言形式與環(huán)境之間的關(guān)系，促進(jìn)城市公共雕塑的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅碧英，宋若雨.公共雕塑藝術(shù)在荊門文化城市建設(shè)中的核心價(jià)值研究[J].門窗，2019（10）：169-170.

[2]趙龍.城市公共雕塑創(chuàng)作中的文化定制探索[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（12）：185-187.

[3]吳憾.互動(dòng)性：城市公共藝術(shù)的特質(zhì)[J].西部皮革，2018（2）：148，155.

作者單位：

山西大同大學(xué)