王帆 王麗麗

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，人們不像從前那樣簡(jiǎn)單追求物質(zhì)生活層面的所得，往往更加關(guān)注提升自己精神層面的獲得感，越來(lái)越多的人致力于公益事業(yè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生精神境界的提升。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，具有一定的社會(huì)責(zé)任感、時(shí)代使命感和自我實(shí)現(xiàn)愿望，選擇公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不在少數(shù)，他們充分利用專業(yè)知識(shí)、國(guó)家政策、社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)夯實(shí)知識(shí)、提升思想境界和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的目的，同時(shí)詮釋了當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代價(jià)值。本文致力于當(dāng)代背景下，分析了公益事業(yè)的內(nèi)涵和大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，并從“外驅(qū)價(jià)值”“內(nèi)驅(qū)價(jià)值”和社會(huì)價(jià)值總結(jié)了大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);時(shí)代價(jià)值

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”已經(jīng)成為時(shí)代的號(hào)召。近幾年，各級(jí)教育主管部門和高校十分重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，大學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情也非常高。大多數(shù)大學(xué)生選擇的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為科技創(chuàng)新或?qū)嶓w創(chuàng)業(yè)，也有很多選擇進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。高校大學(xué)生參加公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，不但達(dá)到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶動(dòng)了社會(huì)公益事業(yè)的整體發(fā)展，更達(dá)到了不斷促使大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，詮釋大學(xué)生時(shí)代價(jià)值的目的。

一、公益事業(yè)的內(nèi)涵

公益事業(yè)是指以個(gè)人或組織為單位進(jìn)行非營(yíng)利性商業(yè)行為，以合法獲得資金或資源無(wú)償提供給需要幫助人群的一種道德行為。公益事業(yè)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是外在性，公益事業(yè)的部門和企業(yè)及其活動(dòng)一般處在直接生產(chǎn)過(guò)程、個(gè)別經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和居民的日常生活之外，獨(dú)立存在、并行運(yùn)轉(zhuǎn)，并構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng);二是社會(huì)性，大部分公益事業(yè)主要依靠社會(huì)投資和建設(shè)，資金依靠國(guó)家財(cái)政解決，投資主要表現(xiàn)為社會(huì)效益和環(huán)境效益;三是共享性，公益事業(yè)的服務(wù)是為許多單位和居民共享的;四是無(wú)形性，公益事業(yè)所提供的產(chǎn)品大多是無(wú)形的服務(wù)，而不是有形的物質(zhì)產(chǎn)品;五是福利性，公益事業(yè)所提供的產(chǎn)品帶有很大成分的社會(huì)服務(wù)和社會(huì)福利性質(zhì)。根據(jù)以上幾個(gè)特性，公益事業(yè)在社會(huì)發(fā)展中具有極大的作用，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)它代表著國(guó)家社會(huì)福利與國(guó)民道德水準(zhǔn)，公益事業(yè)的發(fā)展與狀況影響著每名公民對(duì)國(guó)家與社會(huì)的信心和強(qiáng)烈所屬感。

二、大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀

目前，各級(jí)教育主管部門和高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作開(kāi)展的如火如荼，分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)和院級(jí)等不同等級(jí)的項(xiàng)目，并按照不同等級(jí)給予相應(yīng)的資金支持。通過(guò)對(duì)歷年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的分析得出，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目一般分為兩種類型。一種類型是大學(xué)生選擇具有較高經(jīng)濟(jì)利益和具有巨大技術(shù)突破的項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，原因是巨大的利潤(rùn)滿足了大學(xué)生對(duì)于急迫實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和體現(xiàn)個(gè)人能力的強(qiáng)烈愿望，通過(guò)攻破技術(shù)上的難關(guān)或完成技術(shù)上的迭代創(chuàng)新，檢驗(yàn)自身的在大學(xué)中專業(yè)技能的學(xué)習(xí)成果，這類項(xiàng)目占大多數(shù)。另一種類型是大學(xué)生選擇進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，原因是不但得到經(jīng)濟(jì)上的提升與技術(shù)上的突破，還可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中以傳遞社會(huì)正能量形式，不斷形成正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提升個(gè)人思想素質(zhì)，這種類型為數(shù)不多。筆者認(rèn)為，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可以促使大學(xué)生立足于社會(huì)，擔(dān)負(fù)社會(huì)使命，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展背景下大學(xué)生社會(huì)價(jià)值、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，鍛造大學(xué)生高尚的道德情操與社會(huì)責(zé)任感。就目前來(lái)看，高校大學(xué)生對(duì)于公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)以及熱情還是極為欠缺的。

三、大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“外驅(qū)價(jià)值”

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”可以說(shuō)是國(guó)家科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面的戰(zhàn)略，得到了各級(jí)政府和各類高校的高度重視。在這種時(shí)代背景下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情高漲，不但帶來(lái)了專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐，也有不少科技轉(zhuǎn)化成果誕生。近幾年，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代大潮中，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，究其“外區(qū)價(jià)值”如下。

一是從商業(yè)營(yíng)銷角度來(lái)說(shuō)，公益便是最好的營(yíng)銷手段，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從商業(yè)特性上來(lái)說(shuō)，讓社會(huì)消費(fèi)群體更容易也更愿意接受。幫助他人是每個(gè)人心中都存在的善念，所以在同樣的消費(fèi)渠道面前，人們更愿意選擇能夠通過(guò)自己的消費(fèi)去幫助到他人的方式。二是從政策角度來(lái)說(shuō)，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可以得到極大的政策支持，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目容易得到認(rèn)可，便于在國(guó)家、省、校和院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃中立項(xiàng)申請(qǐng)，如果大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)選擇將項(xiàng)目作為就業(yè)形式，國(guó)家和地方政府可以給予很多優(yōu)惠政策。三是從資金籌集角度來(lái)看，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目容易得到社會(huì)的認(rèn)可，特別是社會(huì)商家，他們不但能給予相應(yīng)的技術(shù)支持，也可以投入公益基金，使項(xiàng)目擴(kuò)大充實(shí)，容易在戰(zhàn)火紛飛的商業(yè)市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而立于不敗之地。

四、大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)驅(qū)價(jià)值”

隨著高校立德樹(shù)這一根本任務(wù)的不斷落實(shí)，“五育措施”的不斷深化，當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)不斷提升，進(jìn)而也影響著大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇方向上，公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)充分體現(xiàn)了這一“內(nèi)驅(qū)價(jià)值”。

一是就當(dāng)代大學(xué)生這一群體而言，他們具有耐心和毅力，在快速發(fā)展的社會(huì)中成長(zhǎng)，讓他們對(duì)新事物的產(chǎn)生形成了極強(qiáng)的接受能力和使用能力，相較從前的社會(huì)主要組成成員來(lái)說(shuō)，他們能夠更快的學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能或?qū)さ眉敖M成興趣相投的組織和團(tuán)體，對(duì)向往的事情有著極強(qiáng)的信念;他們?cè)谶x擇做一件事時(shí)能夠投入更多的精力和時(shí)間，更加專注的去完成最初設(shè)定的目標(biāo)，這樣的特性和條件如能夠進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，將成為推動(dòng)公益事業(yè)發(fā)展和公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功的重要因素。

二是大學(xué)生身份又決定了他們具備較高的文化水平，對(duì)當(dāng)下社會(huì)存在一定的認(rèn)知，能夠分析社會(huì)現(xiàn)象剖析事物本質(zhì)，有自己獨(dú)立的思想理論體系與存世價(jià)值觀念，最重要的是掌握一些公眾所不能及的技術(shù)手段和較高素質(zhì)，大學(xué)生群體能夠逐漸通過(guò)進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為公益事業(yè)的主導(dǎo)，既在公益事業(yè)中完成了薪火相傳的傳承，也為公益事業(yè)的發(fā)展注入了新的時(shí)代特征，促進(jìn)公益事業(yè)體系更加符合時(shí)代需求。

三是從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者自身角度出發(fā)，從事公益性事業(yè)多始于個(gè)人內(nèi)心的美好善意和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以這樣的目的出發(fā)無(wú)論在商業(yè)發(fā)展道路中遇到怎樣的挫折與困境，創(chuàng)業(yè)者自身都更容易夠堅(jiān)持下來(lái)并得到鼓勵(lì)和幫助。

四是大學(xué)生進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的有利起點(diǎn)，在項(xiàng)目中學(xué)業(yè)知識(shí)可以得到充分的發(fā)揮，自身情感可以得到充分的詮釋，自身素質(zhì)可以得到充分的鍛造，這些都能夠促使大學(xué)生向職業(yè)人的完美轉(zhuǎn)變。如果項(xiàng)目得到良好的發(fā)展，通過(guò)孵化基地的有效孵化，不但可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，而且可以實(shí)現(xiàn)自身的就業(yè)發(fā)展。

五、大學(xué)生公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值

大學(xué)生從事公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，將本不帶有人情色彩的商業(yè)活動(dòng)與充滿內(nèi)心炙熱情感的公益聯(lián)系起來(lái)，不但會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)商業(yè)環(huán)境產(chǎn)生重要影響，而且有利于中國(guó)公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展。公益性的商業(yè)活動(dòng)，讓商業(yè)活動(dòng)不在只是從中謀得私利，更是能夠在獲得自身利益的同時(shí)幫助他人，將冰冷的商業(yè)鏈條注入溫暖，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)傳遞溫暖。

從大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才角度來(lái)看，一方面通過(guò)在公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中所歷經(jīng)的艱辛磨難，不但磨煉了大學(xué)生自身堅(jiān)毅的品格和勇氣，使其完成邁入社會(huì)的第一步，正確認(rèn)知自身的社會(huì)角色，又能夠從公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中尋得人情冷暖，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和內(nèi)心的善意，通過(guò)公益性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)會(huì)分享，傳遞社會(huì)正能量。

從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生群體代表著時(shí)代新的主人與未來(lái)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和主導(dǎo)者，如果大學(xué)生能夠通過(guò)公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)途徑找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，甚至立足社會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，將極大地影響社會(huì)風(fēng)氣，人們將更愿意對(duì)需要幫助的人伸出援手，商業(yè)也能夠更好的為社會(huì)所服務(wù)，形成商業(yè)發(fā)展與社會(huì)公益相得益彰的局面。

從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路與國(guó)家人才培養(yǎng)角度來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行公益性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不但充分培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)，更是實(shí)現(xiàn)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”這些時(shí)代寄予當(dāng)代青年大學(xué)生的神圣使命。（通訊作者：裴賀男）

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