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        傳統(tǒng)文化元素在啦啦操成套動作編排中的應(yīng)用研究

        2020-06-03 17:20:09田燕
        青年時代 2020年9期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素啦啦操

        田燕

        摘 要:啦啦操運動起源于美國,它是一項集體操、舞蹈、音樂、健身、娛樂于一身的現(xiàn)代體育運動。本文對現(xiàn)有的啦啦操成套動作風(fēng)格和特點進行了分析,并對傳統(tǒng)文化元素在啦啦操成套動作中創(chuàng)編的應(yīng)用進行研究,提出了一些建設(shè)性意見,為啦啦操運動的發(fā)展提供參考建議。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;啦啦操;動作編排

        一、前言

        啦啦操運動起源于美國,它是一項集體操、舞蹈、音樂、健身、娛樂于一身的現(xiàn)代體育運動。運動員通過各種口號、動作以及團隊配合展示出整齊劃一且極具震撼的場面,具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。啦啦操運動本身具有豐富的內(nèi)涵,動作充滿激情,運動員還會在場上展示出極強的吸引力和感染力,其有著獨特的表現(xiàn)形式,熱情奔放的表現(xiàn)力,將體育精神中頑強的精神風(fēng)貌展示給觀眾,不僅體現(xiàn)了競技體育的驚險和刺激,也展現(xiàn)出了極高的娛樂和藝術(shù)欣賞方面的價值。

        啦啦操自進入我國以來,歷經(jīng)從簡單到復(fù)雜,從單一到全面,從基礎(chǔ)認識到努力提高與國際接軌的發(fā)展過程,并巧妙地將多元素與現(xiàn)代啦啦隊融合,實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。近年來,融入傳統(tǒng)文化元素的啦啦操成為極具中國特色的啦啦操,正大步邁向國際舞臺,并在國際賽場上大放異彩。

        二、傳統(tǒng)文化融入啦啦操運動的特點分析

        隨著人類社會的進步和信息化時代的到來,全世界的文化內(nèi)容都可以相互交流與學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)代文明進步的主要表現(xiàn)。以我國和歐美國家的體育文化交流為例,兩者之間的文化碰撞源遠流長,不管競技體育還是群眾體育的發(fā)展都可以相互借鑒,通過不斷的交流和學(xué)習(xí),體育運動得到更高、更快、更強的發(fā)展。

        啦啦操運動起源于美國,它具有西方國家的人文精神和特點,在我國開展以來,也逐漸融合了我國的中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神。西方文化與我國文化的融合,民族文化與啦啦操運動的融合,也正是對雙軌制概念很好地詮釋,這也正是推動啦啦操邁入新臺階的重要原因之一。所以,要加強我國傳統(tǒng)文化和啦啦操運動的結(jié)合,更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,給啦啦操這項運動注入新的活力,使我國的啦啦操水平再上一個新臺階。

        三、傳統(tǒng)文化元素運用到啦啦操動作創(chuàng)編中的若干問題

        (一)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的現(xiàn)狀分析

        啦啦操作為一項具有活潑、激情的競技運動,本身已具有獨特的氣質(zhì)。編創(chuàng)者在將傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操的創(chuàng)編過程中,不能因為加入傳統(tǒng)文化元素而破壞啦啦操本身的特點。只把重心放到中國特色而忽略啦啦操運動的本質(zhì),是一種本末倒置的行為,最終會使這項運動失去其本身帶來的意義。

        目前,啦啦操中國化存在一個很嚴重的問題就是對啦啦操特色的保持。許多隊伍將民族舞同中國特色的啦啦操混為一談,只談民族特色化不談啦啦操,造成啦啦操失去了自身應(yīng)有的技術(shù)技巧特點。總體而言,很多創(chuàng)編者并未將兩者之間的度把握好,使得啦啦操失去了本身的特點。

        (二)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的形式

        由于我國對將傳統(tǒng)文化元素銜接到啦啦操的創(chuàng)編動作還處于萌芽階段,所以,我們在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)編過程中顯得捉襟見肘。我們固定的思維方式,使得啦啦操在融入傳統(tǒng)文化元素時顯得階段化,如無法將音樂、動作、服裝、道具等完美、流暢地展現(xiàn)出本該具有的文化魅力。某些教練硬性地將傳統(tǒng)文化元素強行捆綁到啦啦操的成套動作當(dāng)中,效果只會適得其反。

        目前,我國對于傳統(tǒng)文化元素在啦啦操中的應(yīng)用還處于探索階段。許多教練在創(chuàng)編時傳統(tǒng)文化元素運用得過于階段化,總是一段民族舞然后一段啦啦操,使啦啦操出現(xiàn)分段式表演。也有一些啦啦操隊單一地運用傳統(tǒng)文化元素,如服裝、造型展示出傳統(tǒng)文化元素,但是音樂和整體風(fēng)格不協(xié)調(diào),這樣的創(chuàng)編形式效果反而不佳。

        (三)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的局限性

        首先,傳統(tǒng)文化元素具有強烈的地域性,具有鮮明的本土特色,這就給傳統(tǒng)文化元素的傳播帶來了不便。其他國家的人由于文化背景不同,在啦啦操中看到中國傳統(tǒng)文化元素很難理解它的意義,對于我國人民非常了解的元素,其他國家的人并不一定了解。中華文明五千年的歷史形成了自身獨特的文化氣質(zhì),讓外界對于中國充滿著向往而又好奇的心理。但也因為我國傳統(tǒng)文化元素有著強烈的地域特色,使得它們在對外傳播和流傳時帶來諸多不便。許多我們約定俗成的東西卻讓外國人難以接受。在不同的文化背景下,使得設(shè)計者在將傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操成套動作的過程中,多了一些阻礙。由于不同的文化價值觀,可能會引起爭議,所以,設(shè)計者必須謹慎,深思熟慮,使用合適的傳統(tǒng)文化元素,將其融入啦啦操成套動作,使傳統(tǒng)文化元素可以很容易地被不同文化背景的人接受和理解。

        (四)啦啦操創(chuàng)編者對傳統(tǒng)文化元素認知的片面性

        如今大部分的傳統(tǒng)文化元素都只是對我國傳統(tǒng)文化的模仿或者照搬,缺少創(chuàng)新。在這個與時俱進的時代,不跟上現(xiàn)代的步伐,就要被淘汰。當(dāng)前很多啦啦操比賽中運用傳統(tǒng)文化元素的案例大多數(shù)都是旗袍、扇子、京劇、紅綢等,我們要把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化的意識相結(jié)合起來,創(chuàng)造出新的設(shè)計理念和表現(xiàn)形式,跟上現(xiàn)代人的審美要求,傳統(tǒng)文化元素的融入才會更加有意義,才不會顯得多余與突兀。

        四、將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操創(chuàng)編的實施措施

        (一)高度重視、更新觀念

        我們應(yīng)把屬于我國代表我國的傳統(tǒng)文化元素合理地運用到啦啦操運動中,為啦啦操運動增添色彩,為啦啦操的可持續(xù)發(fā)展提供更為有利的創(chuàng)編素材。不僅如此,我們必須謹慎研究傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操成套動作中所帶來的利與弊,合理分析其中的可行性,為接下來啦啦操的發(fā)展指明方向。

        傳統(tǒng)文化元素的融入,對于教練員和運動員來說都是一個挑戰(zhàn)。首先,教練員必須深刻了解并熟悉傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)概念,并且合理分析哪些具體的傳統(tǒng)文化元素可以運用到啦啦操運動中,應(yīng)該運用在啦啦操中的哪個位置最合適,這就能在啦啦操動作創(chuàng)編時恰到好處。其次運動員必須提升自我素養(yǎng),了解傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)概念,體會傳統(tǒng)文化元素深刻內(nèi)涵,從而在賽臺上淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

        (二)大膽創(chuàng)新、凸現(xiàn)個性

        當(dāng)前我國啦啦操比賽中存在著很大的相似性,如今啦啦操賽事越來越多,無論大小型的賽事,啦啦操的形式幾乎大同小異,不僅套路基本一樣,就連風(fēng)格也差不多,編排更是雷同。這樣會阻礙啦啦操的發(fā)展,不僅教練員看著毫無新鮮感,觀眾一樣會覺得審美疲勞,運動員更是提不起興趣。因此在啦啦操創(chuàng)編中應(yīng)該大膽創(chuàng)新、凸現(xiàn)個性,傳統(tǒng)文化元素博大精深,豐富多彩,這也給啦啦操的創(chuàng)編提供了無限的素材。

        (三)加強人才培訓(xùn),提升業(yè)務(wù)水平素養(yǎng)

        經(jīng)過我們用心的改造以及自身對啦啦操特有的理解,更完美地將傳統(tǒng)文化元素融入到啦啦操這種現(xiàn)代形態(tài)的動作當(dāng)中,讓中國特色的啦啦操在世界舞臺閃耀全場。這對教練員在動作的創(chuàng)新上有更高的要求,在創(chuàng)編過程中要正確融入傳統(tǒng)文化元素,合理地運用傳統(tǒng)文化元素,編排出中國特色的啦啦操運動。

        (四)合理應(yīng)用、與時俱進

        在啦啦操成套動作中融入傳統(tǒng)文化元素,一定要保留啦啦操的本質(zhì)特點,要注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的形式,而且要嚴格注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到啦啦操中的尺度,不要使用過度,將啦啦操變成了民族舞蹈,更要注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的局限性,選擇適合的傳統(tǒng)文化元素與啦啦操相結(jié)合,把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化的意識相結(jié)合,創(chuàng)造出新的設(shè)計理念和表現(xiàn)形式,跟上現(xiàn)代人的審美要求。

        五、結(jié)論

        傳統(tǒng)文化元素代表著我國的民族特色,為廣大啦啦操創(chuàng)編者提供了很多想象的空間,是我國啦啦操成套動作創(chuàng)編的豐富素材庫。將傳統(tǒng)文化元素融入到啦啦操成套動作的編排中,可以豐富啦啦操運動的內(nèi)容,使其發(fā)展更具民族或地域特色,可以促進啦啦操運動的持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]胡娟娟.高校啦啦操運動開展的影響因素及發(fā)展策略研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2014(1):115-119.

        [2]肖寧寧,白冰,丁飛.國內(nèi)外啦啦隊的組織形式與發(fā)展趨勢——從中國啦啦隊首登NBA賽場談起[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2012(6):36-38.

        [3]成陽.“傳統(tǒng)文化元素”論[J].文藝爭鳴,2010(12):61-64.

        [4]吉漢,劉蒙之.三十年來的傳統(tǒng)文化元素運動[J].新聞知識,2009(5):

        16-18.

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