吳玥

摘要：沈浮作為中國(guó)第二代電影導(dǎo)演，其作品以客觀寫(xiě)實(shí)的手法展現(xiàn)社會(huì)和人生?！独媳聜鳌纷鳛樾轮袊?guó)十七年現(xiàn)實(shí)主義電影的優(yōu)秀代表，體現(xiàn)了沈浮在新的時(shí)代背景和國(guó)家政策環(huán)境中對(duì)電影如何呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)把握《老兵新傳》中的細(xì)節(jié)，分析影片中沈浮現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的藝術(shù)觀念，分別從真切細(xì)節(jié)的展現(xiàn)、鏡頭下的責(zé)任與思考兩個(gè)方面加以論述。

關(guān)鍵詞：老兵新傳 現(xiàn)實(shí)主義 戰(zhàn)長(zhǎng)河 藝術(shù)觀念

中圖分類號(hào)：J110.99? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）07-0103-02

沈浮作為第二代電影導(dǎo)演，在戰(zhàn)后拍攝的現(xiàn)實(shí)主義電影《萬(wàn)家燈火》、喜劇《烏鴉和麻雀》得到了極高的肯定。新中國(guó)成立后，沈浮等一批上海導(dǎo)演開(kāi)始接觸新的生活，新的政策，并在十年不斷的積累思考中逐漸成熟。沈浮響應(yīng)國(guó)家“為工農(nóng)兵服務(wù)”的號(hào)召，從蘇聯(lián)學(xué)技術(shù)歸來(lái)后，開(kāi)始拍攝《老兵新傳》，成為新中國(guó)十七年現(xiàn)實(shí)主義電影中的優(yōu)秀代表，今天仍值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。作為新中國(guó)第一部寬銀幕立體聲故事片，《老兵新傳》不同于沈浮戰(zhàn)后的作品，其呈現(xiàn)出新中國(guó)磅礴之氣和人民向上的精神風(fēng)貌。本文旨在把握《老兵新傳》電影細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，分析沈浮在影片中表達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀念。

一、真切細(xì)節(jié)的展現(xiàn)

沈浮堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)觀念，他在有限的環(huán)境中，最大化地反映生活本來(lái)的面貌。為了達(dá)到真實(shí)性效果，對(duì)于人物的塑造等方面，沈浮重視用細(xì)節(jié)再現(xiàn)真實(shí)的生活。

1.平凡真實(shí)的英雄

“十七年”的電影和文學(xué)創(chuàng)作中，在“文藝為工農(nóng)兵”服務(wù)方針背景下，影視作品中的人物性格往往單一化，重視凸顯主要人物正面性格，人物出現(xiàn)了“去個(gè)性化”的現(xiàn)象。而沈浮始終保持自己現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，其電影在人物塑造上，重視人物性格的復(fù)雜性，使人物更有厚重感和立體感。

《老兵新傳》中老兵戰(zhàn)長(zhǎng)河的形象塑造體現(xiàn)了沈浮對(duì)人物形象完整性的認(rèn)識(shí)。作為劇中的核心人物，戰(zhàn)長(zhǎng)河身上展現(xiàn)了積極向上、吃苦耐勞、陽(yáng)光自信等優(yōu)良品質(zhì)。但同時(shí)，沈浮并沒(méi)有忽略英雄人物身上的缺點(diǎn)，他和知識(shí)分子吵架時(shí)，心急口快，不懂得控制情緒;面對(duì)學(xué)生跳舞時(shí)，他大發(fā)雷霆，性格保守;戰(zhàn)長(zhǎng)河定任務(wù)時(shí)太過(guò)樂(lè)觀，容易忽視實(shí)際情況，這些不完美的性格卻使得英雄人物更加真實(shí)，惹人喜愛(ài)。

影片一開(kāi)始，老戰(zhàn)騎著飛馬奔向后方，他沒(méi)有敲門(mén)直接闖進(jìn)了財(cái)委主任的辦公室，體現(xiàn)了老兵直爽的性格特點(diǎn)。沈浮通過(guò)門(mén)，用室內(nèi)室外兩種空間呈現(xiàn)老兵形象。在門(mén)外，通過(guò)小冬子的話語(yǔ)，使觀眾了解老兵的身份——縣長(zhǎng)、解放軍營(yíng)長(zhǎng)、神槍手等，除此之外，還特別強(qiáng)調(diào)老兵會(huì)畫(huà)畫(huà)，這個(gè)細(xì)節(jié)使得高大的老兵變得真實(shí)有趣，“一定比這個(gè)還要大！”小冬子的話語(yǔ)把老兵高大的形象塑造起來(lái)。而在辦公室內(nèi)，老兵“我這個(gè)身體，就怕熱，不怕冷！”“今天批準(zhǔn)，明天就走。”等話語(yǔ)，都表現(xiàn)出他熱情、樂(lè)觀、豪邁的性格特點(diǎn)。做事風(fēng)風(fēng)火火、熱心革命的老兵從影片開(kāi)始到結(jié)束一直保持著這樣的精神風(fēng)貌。

在給予正面人物肯定的同時(shí)，沈浮也指出戰(zhàn)長(zhǎng)河性格中的問(wèn)題。由于播種較晚，麥子出現(xiàn)問(wèn)題后，專家和老兵再次發(fā)生沖突，而這次老兵顯得更著急，直接指出專家自私的性格，即使小冬子在一旁拉扯也沒(méi)有控制住他急躁的脾氣。這些場(chǎng)景雖然表現(xiàn)的是老兵性格上的缺點(diǎn)，但從效果上看，反而使得高大、具有英雄氣概的老兵更加真實(shí)。

2.人性真善美

沈浮在塑造人物時(shí)，更加關(guān)切人物身上所展現(xiàn)的人情、人性的善良。在電影中，戰(zhàn)長(zhǎng)河豪放直爽，沈浮通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，放大了其人性的淳樸與善良。

當(dāng)周清和逃跑被狼圍攻時(shí)，老戰(zhàn)及時(shí)趕到，救了周清和?；氐降锉?，老戰(zhàn)嚴(yán)厲指責(zé)周清和，當(dāng)看到周清和的鞋子掉了，雖然內(nèi)心十分氣憤，但是還主動(dòng)把自己的靴子給了周清和，這里體現(xiàn)出老戰(zhàn)善良的品質(zhì)。在與學(xué)生的交往中，老兵的身上也展現(xiàn)出人性中的真善美。他在嚴(yán)厲阻止學(xué)生跳舞后，走了幾步又轉(zhuǎn)身向大家道歉，并說(shuō)“我是愛(ài)護(hù)你們的”。夜晚，老戰(zhàn)主動(dòng)和學(xué)生面對(duì)面交流后，帶著小冬子和兒子一起搬木頭給大家蓋房子。原本抱怨氣憤的女學(xué)生看到老戰(zhàn)連夜為她們蓋房子時(shí)深受感動(dòng)。老戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)敲打的聲音打攪到女學(xué)生們，連忙道歉，并且叮囑小冬子輕拿輕放，這些小的細(xì)節(jié)，更讓我們看到人物身上品質(zhì)的光輝。

白天由于工作打斷了父子的見(jiàn)面，當(dāng)工作結(jié)束，戰(zhàn)長(zhǎng)河才和兒子相見(jiàn)問(wèn)候。在安排父子相見(jiàn)之前，設(shè)置了一個(gè)情境：先安排戰(zhàn)長(zhǎng)河看到一只小牛并溫柔親昵地?fù)崦?。小牛與大牛的關(guān)系實(shí)際上是親情關(guān)系的映射，此時(shí)，兒子的一聲“爸爸”，把戰(zhàn)長(zhǎng)河的視角從小牛拉向兒子，他的第一反應(yīng)也是用手輕輕拍拍兒子，這個(gè)動(dòng)作既是性格粗獷的戰(zhàn)長(zhǎng)河表達(dá)感情的方式，也體現(xiàn)了父母與孩子之間的溫情。撫摸的動(dòng)作生動(dòng)地體現(xiàn)了老兵內(nèi)心細(xì)膩柔軟的一面。這些生活情景的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出戰(zhàn)長(zhǎng)河對(duì)他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。升華了人物情感，沈浮正是通過(guò)這樣的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了人性的真善美。

二、鏡頭下的責(zé)任與思考

1.社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)

在沈浮心中，電影工作者首先需要成為一個(gè)時(shí)代與社會(huì)之子，成為一個(gè)有責(zé)任感的公民，需要認(rèn)同社會(huì)及時(shí)代的利弊，找準(zhǔn)電影的歷史定位，使時(shí)代社會(huì)及歷史的需要成為自己的需要，同時(shí)，又要保有人道主義的愛(ài)心、同情心與敬畏之心，具持平民意識(shí)。

當(dāng)遇到問(wèn)題和沖突時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)老戰(zhàn)常常說(shuō)到“將來(lái)”。“看將來(lái)”雖然并不是一種現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)識(shí)，但老戰(zhàn)提起未來(lái)就有勁。反面學(xué)生認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)機(jī)車(chē)太破，繼續(xù)待下去沒(méi)有前途，落后工人看到?jīng)]有麥子可以收，覺(jué)得沒(méi)有糧食要餓死了。這些觀念的出發(fā)點(diǎn)都只關(guān)注個(gè)人利益。聽(tīng)到這樣的聲音，老戰(zhàn)斗志昂揚(yáng)地說(shuō)：“一年的收成能供給一個(gè)百萬(wàn)人口的城市一年的糧食，也就是說(shuō)，可以叫一百萬(wàn)人部隊(duì)吃一年。同志們，做這樣的工作難道你們不覺(jué)得有價(jià)值、有意義嗎？”老戰(zhàn)所說(shuō)的將來(lái)，關(guān)切到的不僅僅是個(gè)人的幸福，而是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，而這也是沈浮在電影里渴望傳遞給觀眾的一種對(duì)人生價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出導(dǎo)演通過(guò)鏡頭應(yīng)擔(dān)負(fù)起的社會(huì)責(zé)任。這一段描述，沈浮用近鏡頭的方式逐漸推進(jìn)，我們看到老戰(zhàn)堅(jiān)定的目光，他相信的未來(lái)定會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)。這里，老兵對(duì)未來(lái)的想象實(shí)際上是基于現(xiàn)實(shí)的期待，他相信未來(lái)的圖景定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，也正是“未來(lái)”給予他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。沈浮以老戰(zhàn)的“未來(lái)”期盼展現(xiàn)了他對(duì)人生意義的思考，他把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的感悟融入到人物的話語(yǔ)中，沈浮沒(méi)有讓老戰(zhàn)構(gòu)想的未來(lái)成為幻想，而是成了活生生的現(xiàn)實(shí)。人要對(duì)未來(lái)有期待和創(chuàng)造的勇氣，沈浮把自己的這一思考通過(guò)鏡頭傳遞給觀眾。

除了用未來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)之外，沈浮也通過(guò)老戰(zhàn)這一角色表達(dá)了對(duì)國(guó)家的關(guān)切。老戰(zhàn)阻止年輕學(xué)生跳舞，不僅僅是因?yàn)樗Ｊ氐男愿?，還有他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。夜晚，老戰(zhàn)與學(xué)生們親切交流，說(shuō)明他不讓學(xué)生跳舞的真正原因——“現(xiàn)在前方還在打仗，我們最要緊的還不是給部隊(duì)多多生產(chǎn)糧食。”他思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)并不是單單從自己的角度，而是把“小我”放到“大我”中，雖然身處農(nóng)場(chǎng)，但是老戰(zhàn)的心和部隊(duì)、國(guó)家緊密相連。

2.自我思考的表達(dá)

作為第二代電影人，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓是沈浮一直堅(jiān)守的創(chuàng)作原則。沈浮在遵循“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”這一方針的同時(shí)，也通過(guò)鏡頭呈現(xiàn)出自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考認(rèn)識(shí)。

農(nóng)學(xué)家趙松筠和老戰(zhàn)相見(jiàn)的第一晚，兩人都對(duì)開(kāi)墾北大荒抒發(fā)了個(gè)人的理想。趙松筠說(shuō)：“這一次，我要對(duì)北大荒說(shuō)，我要把你喚醒”，這種抒情性的話語(yǔ)，展現(xiàn)的是人物的心聲，并不是一種口號(hào)化、機(jī)械化的表白，農(nóng)學(xué)家對(duì)開(kāi)墾北大荒投入了自己的情感與理想。

筆者認(rèn)為，這是沈浮在國(guó)家話語(yǔ)控制下，對(duì)于個(gè)人理想與革命關(guān)系的思考和理解，人們開(kāi)墾荒地、投身革命建設(shè)都帶著獨(dú)特的個(gè)人理想情懷。老戰(zhàn)的回答亦是如此，“像關(guān)著門(mén)睡覺(jué)一樣，我非把這個(gè)大門(mén)給你打開(kāi)不可。”既有革命的斗志，同時(shí)也有個(gè)人獨(dú)特的感受。這是沈浮在社會(huì)主義環(huán)境中對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特思考。

影片中，沈浮很好地展現(xiàn)了工農(nóng)兵的團(tuán)結(jié)與合作。無(wú)論是工人階級(jí)、知識(shí)分子還是農(nóng)民階級(jí)，都有缺點(diǎn)和問(wèn)題，包括老戰(zhàn)自己性格中也有不足的一面，但是在影片中，老戰(zhàn)面對(duì)問(wèn)題，積極尋找辦法，通過(guò)溝通緩解矛盾，團(tuán)結(jié)和幫助反面人物，在努力和學(xué)習(xí)中彌補(bǔ)自己的不完美，獲得成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

《老兵新傳》是探索社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家政治引導(dǎo)下進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的成功范例。沈浮在社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，融合國(guó)家話語(yǔ)、民族話語(yǔ)和生活話語(yǔ)，保留了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，把自己對(duì)社會(huì)、人生、生命的思考融入電影中?！独媳聜鳌烦浞煮w現(xiàn)了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向。在《老兵新傳》中，沈浮通過(guò)人物形象的塑造，以細(xì)節(jié)傳達(dá)寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)追求，并且通過(guò)鏡頭傳達(dá)社會(huì)責(zé)任，呈現(xiàn)了宏大的社會(huì)主題。今天，現(xiàn)實(shí)主義電影越來(lái)越受到大眾的關(guān)注，像《我不是藥神》等影片均獲得好評(píng)。在新的時(shí)代話語(yǔ)下，我們又該如何運(yùn)用鏡頭展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活？如何將時(shí)代話語(yǔ)、生活話語(yǔ)和民族話語(yǔ)融入到作品中？沈浮對(duì)現(xiàn)實(shí)主義電影的探索，對(duì)于今天電影的書(shū)寫(xiě)，仍具有重要的引導(dǎo)和啟發(fā)作用。

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責(zé)任編輯：劉健