王子晨 王光龍

摘要：學習文言文對于傳承中華傳統(tǒng)文化具有獨特的優(yōu)勢。《論語》是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。對于《〈論語〉十二章》中關于學習方法、學習態(tài)度、道德修養(yǎng)和思想觀念的論述，教師可以通過設計系列學習活動，使學生感受和領悟傳統(tǒng)文化的博大精深，理解和認同中華傳統(tǒng)文化，從而探索出文言文教學中傳承傳統(tǒng)文化的教學活動策略，達成語文教學發(fā)揚和傳承中華傳統(tǒng)文化的教育目的。

關鍵詞：《〈論語〉十二章》；傳承傳統(tǒng)文化；活動設計

*浙江省教育廳2019年度一般科研項目“初中文言文教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略的研究”（編號：Y201943079）研究成果

學習文言文對于傳承中華傳統(tǒng)文化具有獨特作用。學生可以從文言文中領略中華上下五千年的天文地理、典章制度、民俗風情等，感悟古代賢者、君子的高尚情懷與崇高道德，從而積累中華文化常識、體會中華民族精神、汲取中華民族智慧、傳承中華優(yōu)秀文化。

在部編版語文教材七年級上冊選文《〈論語〉十二章》的教學中，可以通過設計系列學習活動，傳承中華傳統(tǒng)文化。

一、教學目標的確定

（一）課標引導

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！盵1]文言文是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，蘊涵著豐富的中華民族精神。傳承文言文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的教學目標之一。

（二）教材分析

《〈論語〉十二章》入選部編版語文教材七年級上冊第三單元。第三單元的單元導讀，首先在第一段中闡明了此單元的所有文章都與學習生活有關；其次提供了閱讀文章的方法——默讀，并且具體講解了默讀的技巧，同時要求學生在閱讀過程中達到把握基本內(nèi)容，了解文章大意，關注重點語句?！丁凑撜Z〉十二章》選編的內(nèi)容主要是如何學習，如何成為品德高尚的人。這對于剛升入七年級的學生來說，課文內(nèi)容具有適切的針對性和深刻的啟迪性。

（三）學情把握

在《〈論語〉十二章》學習之前，學生雖然接觸過了《〈世說新語〉二則》，對文言文已經(jīng)有了一定的了解，積累了少量的字詞，但仍處于初學階段。此外，多數(shù)學生對于孔子和《論語》一知半解，并不熟知課文中所蘊含的傳統(tǒng)文化。從閱讀難度來看，本文的生僻字詞較少，整體上較為易懂。學生可以借助課下注釋和工具書，理解全文大意，體悟其中蘊涵的中華傳統(tǒng)文化。在設計教學目標時，便要考慮教學內(nèi)容的難度與學情相匹配。

綜上，明確教學目標如下：

1.學習重點文言字詞，如“子”“說”“有”“新”“乎”“矣”“樂”“君子”“可以”等，解讀十二條語錄。

2.通過誦讀，按學習方法、學習態(tài)度、道德修養(yǎng)、思想觀念等方面歸納整理語錄內(nèi)容，并聯(lián)系自身談談個人理解。

3.結(jié)合實際，探究《〈論語〉十二章》現(xiàn)實意義，領悟中華傳統(tǒng)文化，傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化。

二、教學活動的設計

《〈論語〉十二章》是一篇教讀課文，按照統(tǒng)編教材的編排特點，要求學生通過學習，掌握閱讀的方法，能夠自主進行課外閱讀和實踐活動。因此，可以從課內(nèi)、課外兩方面設計教學活動。

（一）課內(nèi)活動設計

設計課內(nèi)活動，傳授閱讀方法。在教學過程中，教師充分利用教學時間，根據(jù)學情，設計多種多樣的學習活動，激發(fā)學生閱讀興趣，自主掌握閱讀方法，傳承中華傳統(tǒng)文化。

1.誦讀涵詠，品味經(jīng)典

誦讀涵詠，細細品味經(jīng)典著作中的文化內(nèi)涵?！罢b讀，是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，它可以讓讀者在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解”[2]?！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典，教師需要帶領學生在理解文章的基礎上通過誦讀，深入挖掘其內(nèi)涵，品味中華文化之美，領悟傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在教學過程中，設計如下的活動。

【活動一】積累常識，走進孔子

（1）教師介紹《論語》。

（2）學生展示預習成果，介紹孔子及其相關事跡，明確“子”的含義。

【活動二】初步朗讀，糾正字音

（1）傳授朗讀的技巧。

（2）指定學生朗讀課文，其他同學認真傾聽，對其讀錯的字音進行糾正，并總結(jié)易讀錯的字詞。

（3）學生齊讀。

【活動三】結(jié)合注釋，翻譯文本

根據(jù)文章注釋，逐字逐句地翻譯文本。同時，結(jié)合學生已有的生活經(jīng)驗，談一談自己對文本的理解與認識。

【活動四】歸納整理，深入理解

從學習方法、學習態(tài)度、道德修養(yǎng)、思想觀念等方面分類，進一步深入理解其精神內(nèi)涵。

【活動五】抒發(fā)感悟，領悟真諦

（1）區(qū)分朗讀和誦讀。全班誦讀《〈論語〉十二章》，認真品味其精神內(nèi)涵。

（2）小組討論，交流感悟。

（3）圍繞“傳承與弘揚傳統(tǒng)文化”為主題，展示個人感悟，學會正確的學習方法與態(tài)度，領略高尚的修身之道，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

【活動六】比賽誦讀，訓練口語

開展班級誦讀比賽，設置獎品，激發(fā)學生興趣，訓練和提高口語表達能力的同時，感悟中華文化之魅力。

在上述學習活動中，通過初讀—解讀—賞讀—誦讀，逐漸培養(yǎng)學生良好的語感，積累豐富字詞，理解《〈論語〉十二章》要義，汲取經(jīng)典著作中的精髓與文化，在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，積極弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣

創(chuàng)設相關情境，激發(fā)學習興趣。在《〈論語〉十二章》的教學過程中，學生在掌握知識的基礎上，教師利用圖畫、音樂、表演等形式，創(chuàng)設形象生動的教學情境，動之以情，身臨其境，深刻領悟其中的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德情感。

【活動一】圖畫——重現(xiàn)情境

利用圖畫，重現(xiàn)情境，直觀感受文本呈現(xiàn)的內(nèi)容。首先，教師展示相關圖畫，此圖可以使用網(wǎng)絡圖片，也可以根據(jù)自己的閱讀理解進行繪畫，結(jié)合語言，幫助學生理解文本內(nèi)涵。例如，根據(jù)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，可以結(jié)合自己的理解和想象繪畫出主人公吃的食物、睡覺的樣子等，闡述自身的感悟。其次，教師鼓勵、引導學生搜尋或者創(chuàng)作相關的圖畫。最后，進行課堂展示，先在小組內(nèi)互相交流，再在全班上展示，分享個人的感悟。用最直觀的感受，領悟傳統(tǒng)文化的魅力。

【活動二】音樂——渲染情境

音樂是最美妙的語言，直擊人的心靈。在教學過程中，音樂可以調(diào)動學生內(nèi)心的情感，渲染氣氛，真情實意地感受到文字背后蘊涵的深意。例如：在教授“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”時，播放歡快愉悅的曲子，可以讓學生感受到學習時經(jīng)常復習、接待從遠方而來的朋友時的快樂。在講解“逝者如斯夫，不舍晝夜”時，播放緩慢低沉的曲子，可以讓學生在面對時間的短暫與寶貴時有所感嘆和覺悟。在音樂中，感受古代賢人志士高尚的思想道德品德，學習君子之道。

【活動三】表演——體驗情境

為了深入體會和理解人物的思想情感，可以根據(jù)文本內(nèi)容設計角色扮演的活動。學生們可以小組合作，改編《〈論語〉十二章》的內(nèi)容，設計人物角色、語言、動作、服飾等，創(chuàng)作角色扮演的劇本。在成果展示時，可邀請其他教師作評委，頒發(fā)獎品。角色扮演可以促使學生對角色的語言、情感等作進一步體會，提升學習興趣，也可以使學生身臨其境，感同身受，深刻理解文本所要傳達的道德要義，多方面學習中華民族傳統(tǒng)的禮儀文化。

（二）課外活動設計

設計課外活動，延伸課堂內(nèi)容，拓寬發(fā)展空間?！爸灰n內(nèi)和課外相通，教學與活動結(jié)合；學校與社會相通，認識世界與鍛煉自主能力相結(jié)合，才能為兒童打開更多的認識世界的窗戶，拓寬兒童施展各自才能的天地?！盵3]因此，要適時提供課外學習空間，鼓勵學生參與課外學習活動。

1.課外閱讀，拓展知識

閱讀相關的課外著作，遷移運用所學的知識，拓展積累文學常識。在《義務教育語文課程標準（2011年版）》的實施建議提到“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”[4]

【活動一】讓學生在課余時間閱讀《論語》的其他內(nèi)容，以“弘揚中華傳統(tǒng)文化”為主題寫下自己的感悟。在自主學習的過程中，遷移運用在課堂上所學習到的知識和閱讀方法，不僅可以鞏固知識，還可以培養(yǎng)自主閱讀的習慣和方法，積累豐富的文學常識，擴大閱讀量。同時以讀促寫，讀寫結(jié)合，訓練學生的寫作能力。

【活動二】課外搜集由《論語》中的語句演化成的成語，如“溫故知新”“誨人不倦”“后生可畏”等。學生在搜集的過程中，既全面深入地了解了《論語》，積累了大量的成語，又接觸到了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，滲透見義勇為、任重道遠等中華民族精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

【活動三】開展讀書交流會，自主選定主題，互相交流學習感悟，傳遞積極向上的精神。讀書交流會的地點可以考慮在室外進行，曲水流觴，在心曠神怡的環(huán)境中抒發(fā)各自的見解，別有一番韻味。

2.參與實踐，傳承文化

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，繼承與發(fā)展是每一代人的歷史重任。在《義務教育語文課程標準（2011年版）》的總目標與內(nèi)容中提到“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品味?！盵5]《論語》作為中華民族的經(jīng)典著作，蘊涵了大量的中華傳統(tǒng)文化。對于《論語》的學習不應只停留在課內(nèi)教學和課外閱讀上，還應該走出文本，參與實踐活動，親身感受、認同中華傳統(tǒng)文化的魅力。

【活動一】圍繞《論語》，以弘揚中華傳統(tǒng)文化為主題，在學校及社會開展經(jīng)典誦讀和書寫比賽，充分發(fā)揮語言文字在傳承中華文化中的重要作用，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

【活動二】結(jié)合《論語》中的“學習態(tài)度和學習方法”的主題，在全校范圍內(nèi)，選舉“學習標兵”，分享個人學習心得，借鑒高效學習方法，營造良好學習氛圍，端正學習態(tài)度，。

【活動三】以“修身”為教育主題展開社會實踐活動，培養(yǎng)優(yōu)秀品德。在家里，要求學生為父母承擔家務等。在學校，要求學生尊敬師長，同學之間互幫互助。在社會，要求學生要樂于助人，尊老愛幼。在實踐中，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【活動四】參加以中華文化為主題的青少年夏令營、冬令營。在交流活動中，進一步認識中華文化，認同中華文化。

【活動五】開展“傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化”的主題講座，以《論語》為學習對象，傳承中華民族的美德，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

三、活動設計的要點

（一）傳承文化為主旨

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是活動設計的主旨。文化是一個國家、一個民族的血脈，沒有繁榮興盛的文化，就沒有偉大復興的中華民族。無論在課內(nèi)活動還是課外活動，都要以文化的傳承為核心，逐漸幫助學生認可民族文化，樹立民族自信，文化自信，培養(yǎng)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定信仰。

（二）知識掌握為基礎

活動的有效開展，需要知識的支撐，積累相關知識是首要任務。學生在自主學習過程中，借助工具書、注釋，初步解決疑難字詞，了解淺易的文言常識，是知識掌握的第一步。在教學過程中，教師幫助學生理解重點、難點字詞，讀懂文言句式，理解全文大意，是知識積累的第二步。例如，《〈論語〉十二章》中的“樂”，是超脫世俗之“樂”，蘊含著傳統(tǒng)文化的精髓。因此，需要積累豐富的文言常識，在浩瀚的文字中領悟、傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此時，可以借助誦讀、課外閱讀等活動，涉獵寬泛的知識，掌握常識，傳承文化。

（三）活動主題為指引

明確主題，引導活動。主題的確定是活動開展的指明燈。學習活動多種多樣，但主題式活動的教學目標和教學任務都十分明確，可按步驟有條不紊地進行。圍繞傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題開展活動，靈活設計活動的形式與內(nèi)容，通過誦讀比賽、主題講座、社會實踐等活動，在潛移默化中滲透尊老愛幼、敏而好學等思想，傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化。

（四）情感體驗為主線

以情激趣，主動學習。設計以情感體驗為主的學習活動，可以調(diào)動學生對學習的趣味性、積極性和主動性。況且，學生與文言文所處時代相隔甚遠，背景了解甚少，很難與作者產(chǎn)生共情。此時需要根據(jù)文言文的不同類型與風格，運用圖畫、音樂、表演等形式，創(chuàng)設相適宜的教學情境，增加學生的情感體驗，拉近與古代文化的距離，收獲個人閱讀感受，弘揚中華民族文化。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化寶庫，傳承與弘揚優(yōu)秀民族文化是我們義不容辭的責任和使命。充分利用課內(nèi)時間，在教師的引導下參與學習活動，積累文學常識，增強情感體驗。拓寬課外學習空間，課外閱讀與社會實踐相結(jié)合，自主體驗不同主題的活動，享受參與體驗的過程。在活動中貼近中華傳統(tǒng)文化，領略中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

參考文獻：

[1][4][5]中華人民共和國教育部：《義務教育語文課程標準（2011年版）》，北京師范大學出版集團2012年。

[2]王榮生：《文言文教學教什么》，華東師范大學出版社2019年。

[3]李吉林：《情境教育的探索與思考》，《教育研究》，1994年第1期。

（作者單位：杭州師范大學）

[責編芮瑞]