摘 ?要：新時代高校思想政治工作應(yīng)堅(jiān)持以文化人增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，要堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)、以社會主義核心價值觀為根本遵循、以立德樹人為根本任務(wù)，確保方向正確;要以馬克思主義科學(xué)理論為基本源泉、以中華優(yōu)秀文化為精神內(nèi)核、以優(yōu)秀外來文化為重要內(nèi)容，確保內(nèi)容科學(xué);要構(gòu)建中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新體系、搭建優(yōu)秀外來文化吸收借鑒體系、打造特色校園文化弘揚(yáng)踐行體系，確保載體有效。

關(guān)鍵詞：以文化人;思想政治工作;文化自信

習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人?！痹谑糯髨?bào)告中，習(xí)近平總書記提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！边@些重要論斷，為開展以文化人，積極做好新時代高校思想政治工作提出了新的、更高的要求。

一、堅(jiān)守根本靈魂，確保以文化人方向性

作為以文化人理念的實(shí)踐主體，高校在增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的過程中，必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和價值取向，牢牢把握高校社會主義辦學(xué)方向，確保中國特色社會主義先進(jìn)文化在高校不斷發(fā)展前進(jìn)。

（一）以馬克思主義為根本指導(dǎo)

全面貫徹黨的教育方針，要求高校以文化人工作必須堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，牢牢把握馬克思主義對高校意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，這是高校以文化人的根本靈魂。以馬克思主義為根本指導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨對高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以馬克思主義占領(lǐng)高校意識形態(tài)高地，教育引導(dǎo)青年學(xué)生自覺接受馬克思主義，推動馬克思主義從客觀的文化思想形態(tài)向主觀的理想信念轉(zhuǎn)變;以馬克思主義為根本指導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義與中國社會建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合，不斷培育弘揚(yáng)具有強(qiáng)大向心力、示范力的社會主義主流意識形態(tài)，促使學(xué)生在理想信念上認(rèn)同馬克思主義、在價值理念上選擇馬克思主義、在道德觀念歸屬馬克思主義;以馬克思主義為根本指導(dǎo)，必須堅(jiān)決抵制“歷史虛無主義”“意識形態(tài)虛無主義”“國化虛無主義”“價值虛無主義”等錯誤思潮，切實(shí)增強(qiáng)培養(yǎng)人的自覺性和主動性;以馬克思主義為根本指導(dǎo)，必須正確處理指導(dǎo)思想與文化思潮之間的關(guān)系，積極吸納不同領(lǐng)域正確的文化價值觀，努力構(gòu)建多種文化思潮，綜合培養(yǎng)大學(xué)生的育人體系。

（二）以社會主義核心價值觀為根本遵循

大學(xué)生作為推動國家和社會建設(shè)發(fā)展的主力軍，應(yīng)自覺將踐行社會主義核心價值觀作為時代賦予的青春責(zé)任和使命。大學(xué)生處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，只有樹立社會主義核心價值觀這一引領(lǐng)社會文化風(fēng)尚的價值準(zhǔn)則，才能提高綜合素質(zhì)，推動全面協(xié)調(diào)發(fā)展;社會主義核心價值觀有效融入大學(xué)生的價值培養(yǎng)過程，有利于學(xué)生樹立積極、健康、向上的價值取向，培育良好的精神風(fēng)尚。高校在開展思想政治工作的過程中，要自覺把社會主義核心價值觀作為學(xué)生健康成長的航標(biāo)和標(biāo)尺，切實(shí)肩負(fù)起教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立、積極踐行社會主義核心價值觀的重任。

（三）以立德樹人為根本任務(wù)

中國特色社會主義教育事業(yè)的核心要義是立德樹人。立德樹人體現(xiàn)著增強(qiáng)文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求，只有培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的一流人才，才能確保全面建成小康社會，才能保證中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。樹人必先立德，立德和樹人的過程體現(xiàn)著高校以文化人工作的價值理念和價值選擇，必須明確正確價值和錯誤價值之間的區(qū)別，樹立科學(xué)的正確的價值取向。文化作為一種社會現(xiàn)象，有正確、有錯誤，有先進(jìn)、有落后，有精華、有糟粕，在以文化人的過程中，正確的、先進(jìn)的、精華的文化資源和育人方式，對大學(xué)生的健康成長、順利成才產(chǎn)生積極的、促進(jìn)的甚至決定性的作用;錯誤的、落后的、糟粕的文化資源和育人方式，對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，甚至導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途。以文化人要始終體現(xiàn)文化先進(jìn)性，這是立德樹人的根本要求，也是增強(qiáng)文化自信的重要問題。在國際國內(nèi)復(fù)雜的歷史條件下，在多元文化思潮形態(tài)的社會環(huán)境中，要堅(jiān)持用馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)的先進(jìn)文化武裝學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法、提高辨明方向的能力。

二、明確主要內(nèi)容，保障以文化人科學(xué)性

以文化人作為高校增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的有效途徑，具有豐富的文化內(nèi)涵，只有充分認(rèn)識、科學(xué)界定、準(zhǔn)確把握以文化人的主要內(nèi)容，才能有效構(gòu)建以文化人體系，保障以文化人的全面性與科學(xué)性。

（一）以馬克思主義科學(xué)理論為基本源泉

建立在準(zhǔn)確把握人類歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的馬克思主義理論，引領(lǐng)著社會主義建設(shè)發(fā)展的正確方向，既是高校以文化人的根本指導(dǎo)，又是以文化人的豐富資源，具有強(qiáng)大的文化引領(lǐng)作用。馬克思主義科學(xué)理論是具有生機(jī)的、能夠自我發(fā)展的，馬克思主義科學(xué)理論與中華優(yōu)秀文化的有機(jī)結(jié)合，不斷形成了獨(dú)特的、開放的、創(chuàng)新性的文化價值體系和文化價值模式。歷史和實(shí)踐都已經(jīng)證明，這種獨(dú)特的文化價值體系和模式，能夠引導(dǎo)和推動形成科學(xué)的文化品格、文化自覺和文化自信。高校踐行以文化人，增強(qiáng)思想政治工作和文化自信底氣，需要堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向，牢牢把握馬克思主義科學(xué)理論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，明確馬克思主義中國化的發(fā)展道路、思想內(nèi)涵和重要特點(diǎn)，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識馬克思主義科學(xué)理論的豐富內(nèi)涵和時代特征，并自覺接受其指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義科學(xué)理論中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，理應(yīng)是高校以文化人的寶貴財(cái)富。高校開展豐富內(nèi)容、創(chuàng)新多樣的宣傳教育活動，進(jìn)一步把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落細(xì)、落實(shí)、落小，不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化共識和文化自覺。

（二）以中華優(yōu)秀文化為精神內(nèi)核

習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”中華優(yōu)秀文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化等基本內(nèi)容，為以文化人提供了豐富的給養(yǎng)。中國擁有輝煌燦爛的歷史文化，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想文化、藝術(shù)創(chuàng)作等方面有著令世人矚目的創(chuàng)舉，形成了內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體體現(xiàn)在仁愛同和的樸素思想、敬業(yè)愛親的傳統(tǒng)美德、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化精神等。紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是黨帶領(lǐng)全國各族人民，在90年革命、社會主義建設(shè)和改革開放的風(fēng)雨歷程中，把馬克思主義科學(xué)理論不斷中國化、時代化、大眾化而形成的新的文化形式，包含鮮明的政治立場、堅(jiān)定的理想信念、崇高的宗旨意識、不懈的奮斗精神、高尚的自律品格、廣泛的支持基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為紅船精神、中國革命精神、抗戰(zhàn)精神、長征精神、民族精神、“兩彈一星”精神、當(dāng)代中國精神等，其具有的優(yōu)秀文化品格時刻為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神動力。高校應(yīng)將中華優(yōu)秀文化融入以文化人工作中，確保學(xué)生形成共同的文化底色，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

（三）以優(yōu)秀外來文化為重要內(nèi)容

優(yōu)秀外來文化，是指從其他國家和民族傳入，或本民族從其他國家和民族引進(jìn)的優(yōu)秀文化。建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力，需要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果，將國外人才、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，合理融入社會主義先進(jìn)文化。改革開放前，我們接受外來文化時往往存在觀望、猶豫、不堅(jiān)定的心態(tài)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展明顯落后于亞洲其他長期受中國文化影響的國家，根源在于始終對資本主義世界的文化保持強(qiáng)烈警惕，不能積極學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化，不利于傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文明。改革開放后，各種影響中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會服務(wù)的障礙逐漸打破，中國傳統(tǒng)文化容納外來文化的進(jìn)程大大加快，推動了中華文化的優(yōu)秀內(nèi)核得到不斷充實(shí)。新時代，全球化浪潮日益高漲和我國不斷開創(chuàng)對外開放新局面，我們應(yīng)該以更加自信的姿態(tài)、更加寬闊的視野、更加開放的胸懷，張開雙臂自信地迎接外來文化，不斷提高在世界文化交流中的顯示度和話語權(quán)，努力講好中國故事，吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果和有益文化模式，為增強(qiáng)文化自信和文化實(shí)力增加豐富內(nèi)容。

三、構(gòu)筑基本載體，提升以文化人有效性

《禮記·中庸》有言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币晕幕?、以文育人，不僅需要正確的價值導(dǎo)向、豐富的內(nèi)涵基礎(chǔ)，面向?qū)W生還需要積極提供教育平臺、載體和路徑，不斷提升以文化人、以文育人實(shí)效。

（一）構(gòu)建中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新體系

要將中華優(yōu)秀文化融入教育教學(xué)體系，堅(jiān)持歷史與理論相結(jié)合、講故事與講道理相結(jié)合，不斷將中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化融入教材;堅(jiān)持改革教學(xué)模式，以學(xué)生喜聞樂見的方式，建立健全學(xué)生積極參與的互動式、啟發(fā)式教學(xué)模式;堅(jiān)持協(xié)同育人，發(fā)揮高校學(xué)科優(yōu)勢與資源，努力構(gòu)建思想政治理論課老師、專業(yè)課老師、日常思想政治教育工作者全員參與的以文化人體系。將中華優(yōu)秀文化融入學(xué)生日常行為規(guī)范體系，教育引導(dǎo)學(xué)生積極弘揚(yáng)踐行傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)美德和社會公德，努力營造良好的校園道德風(fēng)尚。將中華優(yōu)秀文化融入高校實(shí)踐育人體系，通過開展課堂討論、案例教學(xué)、知識競賽、演講辯論等課堂實(shí)踐活動，讓學(xué)生感知中華傳統(tǒng)文化;通過參觀愛國主義教育基地、思想政治教育基地、博物館、展覽館、紀(jì)念館等，促使大學(xué)生體驗(yàn)中華優(yōu)秀文化魅力;通過開展主題班會、主題黨日、主題團(tuán)日活動，組織學(xué)生參與討論分享對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識和理解，深化以文化人實(shí)際效果。將中華優(yōu)秀文化融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，充分利用新媒體等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，積極傳播中華優(yōu)秀文化資源，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的了解與認(rèn)同。

（二）搭建優(yōu)秀外來文化吸收借鑒體系

習(xí)近平總書記指出：“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?！睂ν鈦砦幕３掷硇詰B(tài)度，尊重并維護(hù)文化多樣性，對外來文化自身的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該加強(qiáng)交流、學(xué)習(xí)和借鑒，不應(yīng)排斥或取代;要正確看待文化的差異性，既不能妄自尊大，攻擊、貶損其他文化，也不能妄自菲薄、堅(jiān)持西方中心主義。對外來文化要堅(jiān)持正確立場，提倡以開放的態(tài)度，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，廣泛吸收借鑒世界上其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，同時要時刻警惕別有用心的國家打著文化交流的幌子對學(xué)生進(jìn)行“西化”或“分化”，自覺抵制國家虛無主義、民族虛無主義、道德虛無主義和文化虛無主義等不良思想的侵蝕;對外來文化要進(jìn)行科學(xué)鑒別，要以馬克思主義科學(xué)理論的基本立場、觀點(diǎn)、方法和社會主義核心價值觀，對外來文化進(jìn)行科學(xué)鑒別，對不利于社會主義文化建設(shè)、不利于高校立德樹人、不利于高校人才培養(yǎng)的，要堅(jiān)決抵制、嚴(yán)加防范;要辯證取舍外來文化中的優(yōu)秀成分，融入社會主義先進(jìn)文化范疇，豐富社會主義先進(jìn)文化元素內(nèi)容，增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化生機(jī)活力。

（三）打造特色校園文化弘揚(yáng)踐行體系

優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境。良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境能夠潛移默化地影響學(xué)生，塑造學(xué)生健康完善的人格。高校應(yīng)該通過賦予校園建筑和環(huán)境更多的文化內(nèi)涵、整飭校園環(huán)境衛(wèi)生、設(shè)立報(bào)刊欄和公告欄、改善學(xué)生生活環(huán)境等途徑，為學(xué)生營造催人向上、朝氣蓬勃的校園環(huán)境，營造校園精神文化氛圍。不斷改善學(xué)校制度文化，發(fā)揮制度在教育人、引導(dǎo)人、塑造人方面的力量;積極培育大學(xué)觀念文化，推動形成科學(xué)的、正確的、具有時代特征的校園文化風(fēng)氣，不斷凝練校風(fēng)、校訓(xùn)、校園精神，豐富學(xué)校精神文化內(nèi)容。打造特色校園文化品牌活動。打造以科技文化節(jié)、寒暑假社會實(shí)踐、校友返校日、社團(tuán)活動日、志愿服務(wù)日為主體的校園文化活動品牌，結(jié)合國家重大活動、重要紀(jì)念日或重要時事熱點(diǎn)，有針對性地組織讀書會、書評會、朗誦會、情景劇、歌詠比賽、歷史劇、舞臺劇、名師名家講堂等主題文化活動。強(qiáng)化校園媒體建設(shè)與管理。發(fā)揮校報(bào)、校園廣播、校園宣傳櫥窗等傳統(tǒng)載體作用，進(jìn)行形勢政策教育、經(jīng)驗(yàn)典型宣傳、輿論引導(dǎo)監(jiān)督，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)文化育人空間，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新媒體覆蓋格局，創(chuàng)新文化傳播與宣傳途徑，努力打造引領(lǐng)校園文化新風(fēng)尚的指向標(biāo)。創(chuàng)設(shè)校園文化傳承新場域。要注重新老校區(qū)之間的文化傳承，不斷充實(shí)和完善校史館，發(fā)掘校史名人后代、校友、群眾團(tuán)體資源建設(shè)校園文化景點(diǎn)，不斷豐富校園文化內(nèi)容，濃郁以文化人氛圍。

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作者簡介：蘇雨，碩士，鄭州大學(xué)文學(xué)院教師。