徐萍　吉孟佳

摘 要：《井岡山的斗爭》這篇文章是毛澤東同志寫給中共中央的重要報告，在井岡山斗爭的關鍵時期中國共產(chǎn)黨人積極尋求意識形態(tài)話語建設的路徑，從而共產(chǎn)主義革命思想的精神旗幟在黨內(nèi)外逐步樹立起來并使其革命行動得以順利開展。毛澤東在井岡山斗爭時期總結大革命過程的經(jīng)驗與教訓，清楚的把握意識形態(tài)建設所需具備的各項條件，把民主主義的思想囊括于意識形態(tài)建設中，開拓出了一條意識形態(tài)話語建設的通途。目前結合這一文本中研究其意識形態(tài)話語建設的文章較少，研究的空間較為廣闊，同時對新時代中國意識形態(tài)話語體系的構建具有一定的價值。

關鍵詞：井岡山斗爭;意識形態(tài)話語建設;新時代

紅色政權在四圍的白色政權的包圍中間顯得岌岌可危，能用什么樣的方式去改變這樣的局面是共產(chǎn)黨人需要在這一環(huán)境下急需奔波的事情。如何能夠準確的將中國共產(chǎn)黨的奮斗目標和綱領用軍民能夠接受的方式進行宣傳那必然是一門很深奧的學問，時勢造就了共產(chǎn)黨人用智慧去化解歷史性的難題?！爸灰I辦豪紳階級間的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)的，則工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展也將是能夠繼續(xù)的”，失敗是成功的準備期，信念與信仰是革命成功的金鑰匙，當時中國的信仰就是實現(xiàn)民族解放，井岡山斗爭時期黨的意識形態(tài)話語來源廣博，意識形態(tài)話語建設的條件充分，民主思想內(nèi)容充實，都是紅色政權下意識形態(tài)話語建設得以實現(xiàn)的基礎。

一、井岡山斗爭時期意識形態(tài)話語建設的思想來源

井岡山斗爭時期的意識形態(tài)話語建設的思想來源大致從三個方向去分析。第一點，十月革命的勝利讓中國看到了共產(chǎn)黨人能夠戰(zhàn)勝的希望，堅定了紅軍必然也能戰(zhàn)勝的決心。俄國的這場戰(zhàn)爭給中國送來了馬列主義，馬列主義的普世價值傳入中國對革命時期建立意識形態(tài)話語奠定了堅實的理論基礎。第二點，大革命時期以推進革命進程為目的，中國共產(chǎn)黨大力向群眾宣傳社會正能量的標語，喊出了能夠激發(fā)群眾革命的口號，這些標語口號中蘊含了中國共產(chǎn)黨自身意識形態(tài)的指向。第三點，分析國內(nèi)政治狀況與政權存亡的現(xiàn)實境遇，尋找出能夠?qū)⒓t色政權扎根于白色政權包圍并開出勝利之花結出勝利之果的路徑，那就是建立在革命區(qū)搞意識形態(tài)建設。

（一）馬列主義思想注入紅軍

井岡山革命斗爭時期的這一歷史階段，是馬克思列寧主義思想走入中國這個擁有五千年歷史文化的大家庭的起點，是馬克主義思想中國化的開端，是中國共產(chǎn)黨在思想和政治領域進行實質(zhì)性探索的起點。馬克思列寧主義是中國人民的信仰，是中國革命的精神支柱，馬克思主義中國化不是概念問題而是客觀的、本質(zhì)的、全局的，能反映事物內(nèi)部的聯(lián)系并且通過了實踐檢驗的真理，然而就認識本身而言通過一次實踐不可能立即獲得它全部的理論精髓，因為馬列主義要與中國革命實際緊密相結合，這一過程是不斷創(chuàng)新的、上升的、前進的。

“列寧將中性的意識形態(tài)概念應用于無產(chǎn)階級革命實踐，得出無產(chǎn)階級的意識形態(tài)是科學的意識形態(tài)的結論，并闡發(fā)了無產(chǎn)階級意識形態(tài)灌輸論，接續(xù)了馬克思的意識形態(tài)建構思想?！敝袊锩缆肥菍⒏锩降椎牡缆罚\然，意識形態(tài)話語建設在當今國內(nèi)以及國際間的文化交流中是必不可少一件思想上的利器，馬列主義是工人階級的支撐，因而深受廣大群眾革命者的擁護。

（二）大革命時期意識形態(tài)的指向

1927年4月12日，汪精衛(wèi)和蔣介石為首的國民黨反動派拋棄了孫中山先生“聯(lián)俄”、“聯(lián)共”的思想與共產(chǎn)黨人決裂的行為讓白色恐怖盛行。中國共產(chǎn)黨領導軍人與群眾明晰了革命的目標指向以及具體實現(xiàn)路徑，一時間“列強”、“土豪劣紳” 、“封建軍閥”、“貪官污吏”這些具有明顯的屬于中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)標語和口號的群體成為了革命斗爭的目標。“列強”表示的是帝國主義，這類群體是到中國肆無忌憚的燒殺搶虐，共產(chǎn)黨人為了發(fā)動群眾和帝國主義作斗爭，堅決抵觸外國人在中國的豪取搶奪，將他們徹底排除在外，讓他們無法在中國生存，要想生存就必須還中國以國權?！巴梁懒蛹潯北硎镜氖蔷S護封建勢力統(tǒng)治的經(jīng)濟力量，這類人具有一定的經(jīng)濟實力和權利，他們散布于舊中國的鄉(xiāng)村，利用封建宗法制度束縛了農(nóng)民自主精神的發(fā)育，也就是我們所熟知的“地主”之類的人?！胺饨ㄜ婇y”表示的是封建統(tǒng)治階級維持他們統(tǒng)治地位的軍事支撐，覆滅他們的軍隊就是切斷他們得以生存的主動脈，徹底根除其維持統(tǒng)治的力量。“貪官污吏”指的是封建勢力統(tǒng)治地位的政治勢力的維護者。因為他們在國家淪為外國的附屬品時，還甘愿成為外國人的走狗而從其中獲取暴利。行政權力在這類人的手里，人民群眾就會處于被動的去接受他們的異化工作，成為這類人中飽私囊的勞動工具。

毛澤東等共產(chǎn)黨人身為國民大革命時期的參與者，誠然，在大革命的話語氛革命首先要有統(tǒng)一的思想，為共同的理想付出汗水乃至生命，感受到中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭過程之中，繼承了國民大革命時期的意識形態(tài)話語作為其實踐支撐的力量。

（三）國內(nèi)政治狀況的分析

在國民黨新軍閥的統(tǒng)治之下，多次實踐證明，只有無產(chǎn)階級才有將革命進行到底的決心，若不是無產(chǎn)階級領導資產(chǎn)階級的民主革命，那么勝利與否都將會只是在迷霧中探索。各個階級要多方面配合，將革命賦予實際行動?！爸袊鵁o產(chǎn)階級和農(nóng)民在此次失敗中，受到很大的打擊，但最近數(shù)個月來，工農(nóng)階級在共產(chǎn)主義的領導之下的有組織的城市罷工和農(nóng)村暴動……同時資產(chǎn)階級也發(fā)展著頗大的改良主義運動”每個階級在社會中扮演著不同的角色，在社會中發(fā)揮的作用也不同，但是，革命的目標要是一致的，反動力量的各種物質(zhì)誘惑使得不堅定意志的人必將反叛革命，在各階級間構建屬于中國共產(chǎn)的的意識形態(tài)話語是統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要手段。

以上三個方面促成了井岡山斗爭時期的意識形態(tài)話語建設，就如同事物的發(fā)展規(guī)律逐步向更深入的發(fā)展。意識形態(tài)話語建設在井岡山的斗爭時期得以靈活的運用，為馬克思主義中國化打開了大門。

二、井岡山革命時期意識形態(tài)話語建設的條件

意識形態(tài)話語建設需要做好充足的前提條件，搞好意識形態(tài)建設首先要做到的是革命的領導者要站在被領導者的角度去考量他們的需要。在吃飽飯成問題的時候去讓他們?nèi)ジ锩炔徽撍麄冇袥]有去戰(zhàn)斗的意識，估計他們對生活都不抱有幻想了，這個時候最能打動他們的不是威脅而是給他們雪中送炭，而共產(chǎn)黨人就是給他們雪中送炭的人。哪怕是在黨艱難時期，這些戰(zhàn)士連吃不飽穿不暖都心甘情愿的跟隨黨的腳步。除此之外，民主也是必不可少的條件，如果搞“一言堂”，那么共產(chǎn)黨的領導和封建統(tǒng)治階級的領導在本質(zhì)上也沒有區(qū)別，民主是國家政治在任何時期都必須堅持的。有利于政局的穩(wěn)定。

（一）士兵的自由得到尊重

俗話有講“不打勝仗的士兵不是好士兵”，首先，士兵也是從我們這些普通大眾中選拔出來保家衛(wèi)國的普通人。他們需要生活，他們也有年邁的父母，也有自己的妻兒，但是共產(chǎn)黨是一個大家庭，軍隊之中無長官，大家都是兄弟。戰(zhàn)友的家人即使自己的家人，在這個大家庭中每個人的未來都是可期的，所以戰(zhàn)士在前線的抗戰(zhàn)中無牽無掛，這也是為井岡山斗爭時期的意識形態(tài)話語建設打下了基礎。“他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活條件不如白軍，但是精神得到了解放?！?/p>

他們毫無私心的追求著共同的理想，這種現(xiàn)狀是白軍無法可比的。

革命時期共產(chǎn)黨人的行事作風隱含著馬克思主義的思想，人的自由解放是革命追求的目標，而人是革命的主旋律，看出了馬克思人學的思想體現(xiàn)在黨對士兵與群眾的尊重。毛澤東同志在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期發(fā)表的一系列的文章，鼓舞了士氣，強化了士兵認同共產(chǎn)黨的意識形態(tài)教育，也使得中國共產(chǎn)黨的自身的意識形態(tài)話語建設事業(yè)在革命的進程中日漸凸顯。

（二）自耕農(nóng)擁有自己的土地

土地是百姓的生存之源，沒有土地就沒有糧食，然而在邊界地區(qū)有了土地也沒有糧食的現(xiàn)狀亟待解決。在邊界地區(qū)，土地的百分之六、七十甚至有的地方能達到百分之八十都在地主手里。如果可以沒收一切土地重新進行分配，讓每個人都有自己的自耕地，那么也不至于被活活的被地主剝削。

“此時期內(nèi)，貧農(nóng)因長期被摧殘及感覺革命勝利無保障，往往接受中間階級的意見，不敢積極行動”現(xiàn)實生活中土地革命處處碰壁，不管是大、中地主階級還是中間階級，都對重新分配土地很不滿，革命也在經(jīng)濟上遇到不少阻礙，中間階級的力量是共產(chǎn)黨此時需要依賴的革命力量，白色恐怖的到來，這些力量也是站不穩(wěn)的。迫切需要共產(chǎn)黨人打土豪把土地分給貧農(nóng)，貧農(nóng)人數(shù)是占大多數(shù)的，他們這些人一旦覺醒不僅是黨有能夠戰(zhàn)勝的籌碼，打了土豪也增加了經(jīng)濟力量的同時還消除地主的剝削與壓制，黨的光輝形象樹立起來，意識形態(tài)話語權在群眾中必然屹立不倒。

（三）用民主思想去維護兵與民關系

民主思想拓開了意識形態(tài)建設的通途，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語建設不僅具有靈活性又具有多樣性而且結合了中國實際，相反國民黨的意識形態(tài)宣傳常常浮夸，不能與中國的具體國情相結合的同時還脫離了人民當家做主的實際，在某些層面上來說，他們的意識形態(tài)不具有自發(fā)性而是具有強制性。

井岡山革命根據(jù)地開啟了農(nóng)村革命根據(jù)地的先河，首先需要做的就是客服軍和民的情感和語言上的障礙，要把民主思想在黨內(nèi)外充分發(fā)揮，才能將黨的意識形態(tài)話語權建立起來。紅色政權跨越了江西和湖南這兩個省的六縣，湘贛邊界的方言種類很多，當?shù)亓魍ㄝ^廣的是江西方言、客家話和湖南方言，同一地區(qū)的文化不同就需要紅軍深入當?shù)鼐用裰虚g與當?shù)鼐用裣却蚝酶星榛A，樹立好黨對人民群眾的友好形象區(qū)別于國民黨反動派，此外需要紅軍學會當?shù)氐姆窖?。當?shù)氐陌傩找卜e極的學習紅軍隊伍的語言和紅軍隊伍的語言融合，這樣一來軍隊對革命根據(jù)地的政治宣傳、文化教育和購買軍需用品等方面的工作需要就不會有些許障礙。當然作為有政治素養(yǎng)的紅軍在話語交流中要積極帶動當?shù)氐娜罕?，喚醒群眾的革命斗志，形成兵民一家親的格局，因此，在湘贛地區(qū)的情感和語言資源成為了意識形態(tài)疏導的重要武器。

極富具有導向性的話語資源是意識形態(tài)建設的敲門磚，井岡山斗爭時期的意識形態(tài)話語建設漸漸地由外部傳入繼而影響轉(zhuǎn)向內(nèi)部吸收，最后傳給群眾。毛澤東、朱德等人領導的紅軍將中共中央和兩省省委的意識形態(tài)話語內(nèi)化，再傳播入群眾之間的思維，一環(huán)接著一環(huán)的傳導，最后統(tǒng)一思想一致對外，強化了軍隊與群眾的密切聯(lián)系，組成了中央蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)話語體系。

三、革命時期意識形態(tài)話語建設在新時代的價值

當代意識形態(tài)話語建設的工作任務主要是把“以人民為中心”的馬克思主義思想作為“為人民服務”的政治導向，國家是人民群眾的國家，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)工作首先要求共產(chǎn)黨人要明確自己的是站在人民群眾的立場上，動員人民群眾對馬列主義思想的信仰，對中國共產(chǎn)黨的信任，真正做到“人民當家做主”，始終把維護人民利益和滿足大眾美好生活需求為潛在的動力。

一代人應該有一代人的崇高理想與偉大革命，一代人應該有一代人的崇高希望和遠大夢想，一代人應該有一代人的重大使命和主要任務，目前我國面臨的是全面建成小康社會這一偉大工程的收尾之際，新時代的任務就是為建設富強民主文明和諧，美麗的現(xiàn)代化國家，革命還在繼續(xù)，要不斷為革命建設營氛圍、凝聚力量，首先要的就是意識形態(tài)話語的建設。將意識形態(tài)話語工作內(nèi)化為服務于黨在各個時期的發(fā)展。

半殖民地半封建的近代中國逼迫著中國共產(chǎn)黨的誕生，自1921年創(chuàng)立伊始就面臨著多方面的問題與考驗。首先，工人階級作為革命的領導階級，在沒有任何經(jīng)驗的前提下剛剛覺醒走上歷史舞臺，如何才能擔當拯救中華的重任，何況工人階級整體的理論素養(yǎng)不是很高，大多數(shù)人的文化水平低而且在政治上沒有高度的自覺性。因此，革命時期需要積極通過開展意識形態(tài)工作來將革命的思想傳給大眾，喚醒沉睡中的人們以此加強動員，除此之外就是提升人民群眾理論方面的素養(yǎng)及文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)他們的政治自覺，為民主革命的勝利積蓄能量。

井岡山斗爭時期的意識形態(tài)話語建設的智慧在新時代的中國依舊不會過時，加強理論研究與武裝，將馬克思主義中國化繼續(xù)推進，充分關注人民的利益訴求，重點強化在經(jīng)濟方面的長期戰(zhàn)線不動搖。實現(xiàn)人民的立場堅定和主動性提升，將“以人民為中心”的思想在新時代中國特色社會主義建設時期弘揚，堅實意識形態(tài)話語工作所必備的物質(zhì)基礎與群眾基礎?！榜R克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識到自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗”整體提高群眾的政治自覺和全心全意為人民服務相結合，充分借鑒革命時期中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的經(jīng)驗。意識形態(tài)話語工作不管是為博得革命戰(zhàn)爭時期的勝利，還是對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)來說，都承擔著舉足輕重的作用。只有在加強針對性與提升實效性并舉，才能切實的推動新時代意識形態(tài)話語工作任務的順利完成。

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作者簡介：徐萍（1995- ），碩士，南京財經(jīng)大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義意識形態(tài);吉孟佳（1995- ），碩士，南京財經(jīng)大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化。