摘 要：文章簡要概述了教育生態(tài)學和大學共青團思想引領的生態(tài)內涵，從大學共青團思想引領所面臨的社會、家庭、學校、虛擬這四個方面的生態(tài)環(huán)境進行了解析，并從教育主體、客體、介質和環(huán)境四個方面對大學共青團思想引領的生態(tài)系統(tǒng)構建進行探索。

關鍵詞：共青團;思想引領;教育生態(tài)學;探析

一、大學共青團思想引領的教育生態(tài)內涵

（一）從無到有：教育生態(tài)學概念

上世紀中期，美國勞倫斯教授首倡教育生態(tài)學。他強調生態(tài)聯(lián)系性，認為教育結構類比生態(tài)結構，在教育各要素和因子互相聯(lián)系中形成系統(tǒng)，可以運用生態(tài)學中的基本原理，以普遍聯(lián)系來揭示教育規(guī)律，解釋教育現(xiàn)象，預示教育發(fā)展方向。而國內教育生態(tài)學探索開始較晚，已經出版的專著主要是偏向于基礎教育研究。部分學者還融合社會科學等進行教育生態(tài)學研究，也為以教育生態(tài)學為理論基礎進行大學共青團思想引領的研究，提供了借鑒。

（二）從虛到實：思想引領生態(tài)概念

大學共青團思想引領立足于高校依托于教育，由具有共青團屬性的師生作為教育主體來實施，在教育過程中產生了眾多教育生態(tài)因素和現(xiàn)象，構成了教育生態(tài)系統(tǒng)。在生態(tài)分析看來，該生態(tài)系統(tǒng)各因素間具有普遍聯(lián)系同時產生整體綜合效應。同時該生態(tài)系統(tǒng)又隨時與教育生態(tài)系統(tǒng)中其他因素或子系統(tǒng)，不斷產生交互作用。在這種交互作用過程中，大學共青團思想引領不僅追求著本系統(tǒng)運作的優(yōu)化狀態(tài)，更關注整個生態(tài)系統(tǒng)的“整體生態(tài)平衡?！?/p>

從前述的教育生態(tài)學概念出發(fā)，能夠拓展大學共青團思想引領的意義。一方面，大學共青團是社會生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，也是其中的一條支流，主要擔負著高等學校青年師生思想引領的內容，社會生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)因子和環(huán)境也會對大學共青團產生作用;另一方面，大學共青團身處高校，也是高等教育這個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，所以高等教育生態(tài)系統(tǒng)更將直接影響它的平衡;另外，大學共青團本身也自成生態(tài)系統(tǒng)，內部所包含的各種因子如方法、機制、人員等也會對其本身生態(tài)系統(tǒng)的平衡產生作用。但是，這個系統(tǒng)也會有著各種生態(tài)類危機，比如外部環(huán)境的惡化，機制的欠缺，信息不對稱等等，這些都會造成生態(tài)系統(tǒng)不平衡和運行不穩(wěn)定，影響到思想引領的效果與質量。

二、大學共青團思想引領的生態(tài)環(huán)境

（一）傳承與引入：家庭生態(tài)環(huán)境

許多人認為，大學生已是成人，且其進入大學后基本剝離家庭教育環(huán)境，家庭環(huán)境對其影響力不大，然而，從思想引領生態(tài)運行過程看，家庭教育的影響作用存在著由小到大、由量變到質變的過程，首先，高校青年學子在價值觀形成、確立，社會認知、知識儲備等方面的積累符合教育發(fā)展規(guī)律即其整體素養(yǎng)的養(yǎng)成長期受到家庭教育環(huán)境的影響，大學共青團思想引領是起到一個強化、引導和宏觀影響的作用。思想引領正面效果的形成，缺不了家庭教育的延續(xù);其次，大學共青團思想引領還不能脫離家庭教育這個生態(tài)環(huán)境獨立存在，畢竟大學生在思想意識、社會意識、對主流價值觀的認可等還廣泛受到父母、親人、家庭的深度影響。大學共青團思想引領只有與家庭生態(tài)相結合起來，形成強勁合力，才會真正將現(xiàn)在社會上的諸如個人主義、拜金主義等“負能量”過濾掉。

（二）包容與融匯：社會生態(tài)環(huán)境

當前，大學共青團思想引領身處于社會蓬勃發(fā)展的大方向之中，處在不以人的意志為轉移的社會生態(tài)環(huán)境中，這種外圍的生態(tài)潮涌促使思想引領需要緊隨時代步伐，要在自身生態(tài)系統(tǒng)平衡中認識到社會生態(tài)各因子的作用，在實踐過程中也要考慮社會生態(tài)元素。在新時代中，我們有榮耀也有隱憂，雖然我們正大踏步進入全球化和多極化格局，社會也在不斷進步，但是，我們也處在社會轉型和改革攻堅階段。社會環(huán)境發(fā)展昌盛的同時，也受到各種來自政治、經濟、文化與意識形態(tài)以及社會現(xiàn)實的沖擊與碰撞。思想引領既要積極傳播社會正能量的主流價值，也要積極抵御社會生態(tài)負面因素，從而保證大學共青團系統(tǒng)運行的正常、有序。

（三）內在與聚合：學校生態(tài)環(huán)境

由師生、學習生活的校內外環(huán)境組成的學校生態(tài)系統(tǒng)是個復合的生態(tài)系統(tǒng)。從大學共青團所處該系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境來看，主要包括軟硬兩個方面。軟環(huán)境方面，主要體現(xiàn)在昂揚向上的校園文化氛圍，厚重傳承的校史文化，具體的規(guī)章制度和教學課堂氛圍等等。硬環(huán)境方面，主要包括校園景觀、實訓環(huán)境、雕塑雕像，還包括各式各樣的宣傳展示等等。這些軟硬環(huán)境影響著青年的審美情況，可以幫助學生形成正確的思想觀念和昂揚向上的價值觀。思想引領的校園生態(tài)環(huán)境也身處“大思政”格局之中，學生在校園內經歷的方方面面都會影響到思想引領的生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定。

（四）延伸與潛移：虛擬生態(tài)環(huán)境

在教育生態(tài)學規(guī)律中，教育生態(tài)系統(tǒng)的物質與能量以及信息等，即有明顯的遷移也有暗在的潛移，兩種狀況也使得大學共青團思想引領面臨的虛擬生態(tài)環(huán)境更加復雜。

時代展的今天，網絡新媒體已經十分普及，廣大青年以網絡認知世界、接受思想，也以網絡參與社會交流，網絡傳播的正能量影響著青年思想的品質風格，傳播的負能量同樣會讓青年學子產生“共鳴”。很多時候還有“魚龍混雜、真假難辨”，更是讓青年思想產生“混沌”。在這樣的大環(huán)境下，大學共青團的思想引領任重道遠，要高度重視網絡虛擬生態(tài)環(huán)境，只有緊握網絡脈搏，不斷創(chuàng)新，用“網絡語言”講述青年易于接受的“青年故事”才能夠貼近青年生活，走進青年內心，達到思想引領效果，讓思想引領發(fā)揮出最大實效。

三、大學共青團思想引領生態(tài)系統(tǒng)的構建

（一）依據社會可控性，提升主體能動

教育的生態(tài)系統(tǒng)擁有社會可控性，這要求大學共青團生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化要積極發(fā)揮主體能動性，提高思想引領質量，掌握“循環(huán)再生、協(xié)調共生、持續(xù)穩(wěn)生”的教育生態(tài)規(guī)律，同時借用規(guī)律，促成有利條件，通過協(xié)調、控制實現(xiàn)系統(tǒng)內外各因子的合理化、最優(yōu)化整合。

第一，建立建全大學共青團思想引領生態(tài)的領導機制。做好頂層設計，充分調動各主體的主動性與積極性，科學有效管理，引導形成思想引領生態(tài)平衡良好的總體格局。第二，合理選拔配備配足配強思想引領隊伍，促使全員參與。融入青年學子群體之中，榜樣引領，言傳身教。在大學共青團改革的基礎上，既要努力打造“專、掛、兼”相結合的團干部隊伍，也應強化對學生骨干的選拔培養(yǎng)。第三，提高思想引領的力度和廣度，整合黨團組織的思政教育資源，充分發(fā)揮他們與青年學子接觸最多、了解最透的生態(tài)優(yōu)勢，從入校起就挑起思想引領的擔子。

（二）依據協(xié)同進化性，關注客體培養(yǎng)

教育生態(tài)系統(tǒng)具有協(xié)同進化性，這要求大學共青團生態(tài)系統(tǒng)也應遵循該原則，樹立起以青年學子為中心的理念，積極調動和激發(fā)他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)系統(tǒng)間的協(xié)調。首先，樹立“以人為本”的教育生態(tài)理念，大學共青團思想引領必須轉變過去權威或者灌輸形象，以被引領者的觀點作為思想引領的落腳點與出發(fā)點，將青年學子看作為整個思想引領生態(tài)系統(tǒng)中最大、最活躍、最個性的變量，采用符合青年學子思想實際，又能被其廣泛接受的思想引領生態(tài)行為。

其次，應該尊重青年學子的選擇性、獨立性。從生硬難懂的理論強灌轉變?yōu)椤爸笇W生在對各種道德取向和道德規(guī)范的社會價值進行分析、比較和鑒別的基礎上，結合個人道德現(xiàn)狀，自主、合理地選擇個人的道德取向及遵從或拒斥的道德規(guī)范”。

第三，尊重青年學子的差異性。研究生和本科生不同，本科生和高職生有異。每個青年學生不論是個人水平還是社會認知，知識能力還是教育經歷，不論是思維模式還是生活態(tài)度等等，各有差異、各不相同。大學共青團系統(tǒng)中也有眾多生態(tài)因子的微觀差異，應充分結合實際，針對各層次青年學子實施一體化分層分類、有異的教育方式，以實現(xiàn)思想引領生態(tài)鏈的上下互動。

（三）依據生態(tài)鏈法則，改善介質功能

大學共青團生態(tài)系統(tǒng)要遵循生態(tài)鏈法則來優(yōu)化，因為與自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)鏈的不同，該系統(tǒng)的生態(tài)鏈既有以能量流的攝取傳遞為基礎，也有智商與情商的富集與匯聚。在思想引領過程中要構建并運用合理的載體，不斷完善介質的生態(tài)功能。長期以來，在大學共青團思想引領實施過程中，因為收到評價教育效果的體系制約，思想引領的生態(tài)介質與青年學子的“零距離”對接及有效運用還未得到足夠重視，較多采用傳統(tǒng)的、一成不變的生態(tài)介質，造成一方面引領者“滿頭大汗”，被引領者“視而不見”的尷尬局面。

第一，打造“第二課堂成績單”制度。通過對“第二課堂成績單”的深入組織和施行，讓思想引領融入到各級各類活動，豐富了思想引領內涵，也能拓展效果，努力讓“第二課堂成績單”制度成為思想引領的品牌載體，以此暢通大學共青團思想引領生態(tài)渠道，形成思想引領綜合力。

第二，創(chuàng)新思想引領的網絡載體。充分聚合微信、微博、網站等新媒體資源，利用微信平臺、微博和貼吧、公共空間等網絡媒體開展思想引領活動，構建全面青年網絡思想引領平臺;增強大學共青團思想引領的附著力和覆蓋面;建設分層次青年網絡文明團隊;構建多級青年網絡服務體系。同時，也應繼續(xù)發(fā)揮好傳統(tǒng)思想政治教育載體的作用，在潛移默化中完成思想引領功能。

第三，要科學規(guī)劃與系統(tǒng)打造思想政治教育理論課主渠道。做好引領內容進教材、進課堂、進頭腦。特別是注重思政教材的編撰，用中國特色社會主義發(fā)展的生動實踐引領高校青年學子感受理論的力量，發(fā)揮其作為思想引領的主渠道作用，在尊重廣大師生意見的基礎上，從青年學子的理論認知現(xiàn)實出發(fā)，緊貼實際，鞏固教材的時效性、操作性和現(xiàn)實針對性。

（四）依據動態(tài)平衡性，完善環(huán)境配套

教育生態(tài)系統(tǒng)的一般規(guī)律即動態(tài)平衡性，要求大學共青團思想引領在實施中，應注意保持其物質與能量、結構與功用處于動態(tài)平衡。大學共青團思想引領的環(huán)境配套在高校教育生態(tài)系統(tǒng)中處于上層位置，其影響具有同時潛移默化的特點。

首先，大學共青團思想引領的管理部門與實施者要自覺內化教育生態(tài)觀念，形成符合規(guī)律而又新穎的觀念意識，并以此為先導，確立高校、科學、規(guī)范、有序的生態(tài)引領方法與形式，并在實際過程中堅決執(zhí)行;其次，做好大學共青團思想引領的保障。保證人財物的足額配備，為大學共青團思想引領的青年學子保障充足的發(fā)展空間，以堅實的人力和物質資源來促使思想引領的生態(tài)系統(tǒng)良好運行;第三，將新型道德規(guī)范和多元價值觀整合到高校，將理論創(chuàng)新思想、價值觀念、主流意識引入到高校，特別是既符合國家倡導又能夠體現(xiàn)大學生成長成才要求的相關理念，以此達到與青年學子的思想共鳴。

四、結語

運用教育生態(tài)學理論指導大學共青團工作，尤其在針對共青團主要職能——思想引領方面的融入與實踐，是大學共青團發(fā)展的時代要求。把大學共青團思想引領作為一個生態(tài)系統(tǒng)來研究，深化和細化交叉學科的研究可以逐漸發(fā)現(xiàn)并處理思想引領在實踐中所遇的問題與困難。然而，要構建大學共青團思想引領的生態(tài)體系并充分運用，還需要不斷努力與探索、研究與實踐。

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作者簡介：袁道福（1982.09- ），男，安徽肥西人，本科，浙江交通職業(yè)技術學院學生處副處長，講師，漢族，研究方向：思想政治教育、教育學。