文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞是語(yǔ)文教育繞不開的兩個(gè)話題。雖然當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的改革，積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但如何理解和處理文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞的關(guān)系仍然是個(gè)值得探索的問(wèn)題。魏天無(wú)編著的《文學(xué)欣賞與文本解讀》一書從關(guān)聯(lián)理論的視角，提供了一種全新的探究文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞關(guān)系的嘗試。在關(guān)聯(lián)理論中，關(guān)聯(lián)性被看作是輸入到認(rèn)知過(guò)程中的話語(yǔ)、思想、行為、情景等的一種特性，在它的視角下進(jìn)行的文學(xué)欣賞和文本解讀，能夠更全面和深入地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

因此，將該理論與文學(xué)欣賞、文本解讀的實(shí)踐相結(jié)合的《文學(xué)欣賞與文本解讀》一書，也便明顯區(qū)別于一般純粹理論介紹或是過(guò)于宏博的文學(xué)史教材，更加有利于提高文本欣賞與文本創(chuàng)作的教學(xué)實(shí)效。

《文學(xué)欣賞與文本解讀》在教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)上以具體篇目講解為中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的文學(xué)欣賞，并輔之以相關(guān)理論知識(shí)、概念術(shù)語(yǔ)的介紹，使文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞之間產(chǎn)生積極的作用，從而讓閱讀教學(xué)達(dá)到舉一反三的目的。該書在整體架構(gòu)上采用總分的形式，先是論述文學(xué)欣賞、文本解讀的一般性問(wèn)題和方法論，提出相關(guān)理論;然后按照古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)歌、中外小說(shuō)、現(xiàn)代散文及當(dāng)代流行文化和電影戲劇等體裁分類，選用具有代表性的作品進(jìn)行詳細(xì)的分析和解讀。全書共分十六講，在每一講所論文章結(jié)束后，還附上作品原文或相關(guān)的評(píng)論文章，以便學(xué)生結(jié)合作品更好地理解，在拓寬思路的同時(shí)，還可以進(jìn)行個(gè)性化和創(chuàng)造性的解讀。本書對(duì)前沿理論的實(shí)踐應(yīng)用，為重新詮釋文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞之間的關(guān)系提供了一個(gè)有益的視角。

《文學(xué)欣賞與文本解讀》在內(nèi)容上有三個(gè)特點(diǎn)。一是理論與實(shí)例相結(jié)合。該書在講解實(shí)例之前，會(huì)對(duì)文學(xué)閱讀過(guò)程中遇到的相關(guān)理論進(jìn)行論述，如第一講對(duì)文學(xué)欣賞和文本解讀作了全面的介紹，第二講解決了文學(xué)閱讀中的幾個(gè)基本問(wèn)題——釋義與辨味、意象與結(jié)構(gòu)、有我與無(wú)我、理解與闡釋等。這種設(shè)置使學(xué)生在開始文本解讀前先對(duì)相關(guān)理論知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)和理解，從而使文學(xué)欣賞脫離了娛樂式閱讀，更能達(dá)到教學(xué)效果。二是開啟了全新的文本解讀模式，讓閱讀教學(xué)告別教師一味煩瑣的提問(wèn)和冗長(zhǎng)細(xì)膩的講解模式，引導(dǎo)師生積極互動(dòng)，使文本解讀的作用真正體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也避免了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象，從而有效提高學(xué)生的閱讀能力。三是內(nèi)容豐富，選材多樣。該書在整體設(shè)計(jì)上有意識(shí)地選擇學(xué)生熟悉或喜愛的作家、詩(shī)人的作品進(jìn)行解讀，如柳永的《八聲甘州》、顧城及其代表作品、張愛玲的《童言無(wú)忌》等;通過(guò)對(duì)廣受學(xué)生歡迎的流行文化及電影文本進(jìn)行講解，如方文山的《青花瓷》、周星馳的電影等，引導(dǎo)學(xué)生樹立開放、多元、個(gè)性的“大文學(xué)”觀念;通過(guò)設(shè)置富有特色的欄目，增加教材的信息量，為教學(xué)盡可能地提供便利。綜上所述，該書作為普及文藝學(xué)初級(jí)原理的教材，頗具匠心，也極具時(shí)代性和實(shí)用性。

（仙桃職業(yè)學(xué)院? ? 杜望祥）