交際能力是關(guān)系到人類溝通與交流，甚至是生存和發(fā)展的重要技能?？缥幕浑H活動(dòng)也一樣，是人類生存發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。德國(guó)，一個(gè)與眾不同的國(guó)家，當(dāng)這個(gè)國(guó)家作為一種文化符號(hào)出現(xiàn)在我們眼前，我們就會(huì)不自覺(jué)地沉浸于它的文化魅力中，在學(xué)習(xí)其文化的同時(shí)提升跨文化交際能力。隨著我國(guó)外交及進(jìn)出口經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，同時(shí)受西方多元文化交融理論的影響，我國(guó)的對(duì)外交流也日益頻繁。多元文化的交融也影響到了當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)。當(dāng)前我們需要思考的是，如何在國(guó)際化交流越來(lái)越頻繁的背景下，培養(yǎng)更多具備跨文化交際能力的人才，進(jìn)一步提升學(xué)生的跨文化交際能力。李伯杰的《德國(guó)文化研究》一書就為跨文化研究及德國(guó)文化教學(xué)提供了重要方向。

《德國(guó)文化研究》一書共七章。第一章主要分析的是德國(guó)文化形成和發(fā)展的地理背景，包括空間布局、領(lǐng)土分布等，每一個(gè)因素都對(duì)德意志民族文化產(chǎn)生或多或少的影響。

第二、第三章則聚焦于德國(guó)的歷史背景和文化，提到了德意志民族雖然是個(gè)“遲到的民族”，但卻有著輝煌的開(kāi)端。作者還詳細(xì)介紹了德國(guó)歷史所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并透過(guò)這些特點(diǎn)分析了德意志的文化影響力。第四到第六章是全書的核心部分，以語(yǔ)言、文字為媒介，從民族意識(shí)構(gòu)建的角度講述德意志民族的文化修養(yǎng)及文學(xué)作品。

當(dāng)然，每個(gè)民族都不可避免地存在一些認(rèn)同危機(jī)，德國(guó)也一樣。尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后，“您愛(ài)德國(guó)嗎”這樣的發(fā)問(wèn)，背后所體現(xiàn)的是對(duì)民族認(rèn)同的質(zhì)疑。

因此，作者在第七章深刻地分析了德國(guó)人的恐懼，包括這種恐懼的表現(xiàn)形式及其產(chǎn)生的歷史原因，探討德國(guó)人對(duì)文化危機(jī)、文化認(rèn)同等問(wèn)題所提出的對(duì)策。

本書的一大亮點(diǎn)在于對(duì)德國(guó)文化的分析內(nèi)容全面豐富，結(jié)構(gòu)清晰明了。作者從跨文化角度，從地理位置到空間分布，從德意志民族的歷史背景到文化特征、文化影響力，從文化符號(hào)到民族認(rèn)同等，層層深入。不難看出，作者采用了遞進(jìn)驗(yàn)證法的講解模式，層次結(jié)構(gòu)也較為合理，不僅進(jìn)行了總述以及分述，同時(shí)也按照層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)來(lái)安排內(nèi)容，一步一步引導(dǎo)讀者探尋問(wèn)題核心。

《德國(guó)文化研究》一書語(yǔ)言風(fēng)格新穎獨(dú)特，讓人眼前一亮。

一般跨文化類書籍往往忽略語(yǔ)言特色，而本書則關(guān)注到了這一點(diǎn)，語(yǔ)言通俗易懂，能夠很好地引起讀者對(duì)跨文化研究的興趣。從理論和實(shí)踐價(jià)值上看，本書關(guān)于德國(guó)文化的研究具有極強(qiáng)的專業(yè)性，尤其是關(guān)于德意志歷史問(wèn)題的闡釋，不僅對(duì)于我們了解德國(guó)文化有著重要的作用，也為其他國(guó)家跨文化的學(xué)習(xí)和研究提供了思路。

總的來(lái)說(shuō)，《德國(guó)文化研究》對(duì)德國(guó)文化進(jìn)行了全面而深入的論證，對(duì)我們學(xué)習(xí)德國(guó)文化，深入挖掘其背后的文化價(jià)值，提升跨文化交際能力等具有重要的指導(dǎo)意義。

（江蘇省無(wú)錫市無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院? ? 黃雪琴）