隋忠琪 石瑞 吳祉范

摘要：隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并顯示出強(qiáng)大的生命力和影響力，為現(xiàn)代公益海報(bào)的發(fā)展提供了現(xiàn)代技術(shù)和審美支持。結(jié)果，人類社會(huì)文明的普及越來越廣泛。同時(shí)，它可以幫助公益海報(bào)擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式的束縛，并使用豐富多彩的表達(dá)形式和圖形符號(hào)設(shè)計(jì)不斷影響觀眾的感覺神經(jīng)，帶來新的視覺甚至聽覺多樣性。也大大提高了宣傳海報(bào)的有效性，速度和覆蓋面。本文旨在討論基于數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)和設(shè)計(jì)特征的公益海報(bào)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。

關(guān)鍵詞：公益海報(bào);數(shù)字媒體;設(shè)計(jì)美學(xué)

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于視覺藝術(shù)，設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和媒體技術(shù)的集成的新興藝術(shù)。電子媒介是人體的延伸，與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)不僅改變了表達(dá)形式和視覺語言，而且提高了交流效率。數(shù)字媒體藝術(shù)的研究?jī)?nèi)容包括藝術(shù)設(shè)計(jì)，信息技術(shù)，大眾傳播和社會(huì)服務(wù)。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及廣泛的領(lǐng)域，但更多地體現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)，建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)，多媒體產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在線媒體設(shè)計(jì)或展示設(shè)計(jì)中。這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)行為本身是一種基于計(jì)算機(jī)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，它要求設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家根據(jù)人們對(duì)美感設(shè)計(jì)或藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)發(fā)展的需求來創(chuàng)作和呈現(xiàn)具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)。發(fā)展時(shí)代。產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)品。目的是在這個(gè)信息爆炸時(shí)代捕捉觀眾的麻木，并充分利用數(shù)字媒體的特征，使作品在內(nèi)容，含義和形式上具有空前的視覺沖擊力和體驗(yàn)。

二、公益海報(bào)的概念

公益海報(bào)主要是指為大眾福祉而設(shè)計(jì)的非商業(yè)廣告形式，以大眾傳媒為載體，傳達(dá)當(dāng)代正確的思想。它具有廣泛的受眾，方便的生產(chǎn)方法，強(qiáng)大的影響力和吸引力。它主要通過印刷和張貼在各個(gè)公共場(chǎng)所展示，通?？梢砸鸫蟊娢膶W(xué)觀眾對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，有利于直觀地揭示社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。公益海報(bào)的主要作用是通過微妙的文化滲透來提高公眾的自我道德和遵守道德規(guī)范，從而在社會(huì)上形成一種具有有效性，真實(shí)性和吸引力的良好道德氛圍。公益海報(bào)涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括生態(tài)文明，社會(huì)文明和政治文明。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的人文生態(tài)哲學(xué)，倡導(dǎo)人與自然，人與人，人與社會(huì)的和諧共處，這是中國公益海報(bào)的三個(gè)主要方向。如今，公益海報(bào)已不僅僅是公共組織宣傳積極能量的一種手段。一些知名公司向其消費(fèi)群體解釋了他們的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)功能。發(fā)行品牌節(jié)海報(bào)，一方面可以充分利用輿論向廣大聽眾灌輸正確的價(jià)值觀，另一方面也可以提升品牌知名度。例如，萬科的公益海報(bào)是業(yè)內(nèi)制作最精美的海報(bào)之一。公益海報(bào)作為視覺傳達(dá)的一種形式，在視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有非常重要的地位，在中國社會(huì)的健康發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。公益海報(bào)的主題選擇大膽，創(chuàng)作方法和形式多樣，表達(dá)效果豐富，著眼于作品解釋的意義。按照中國古代傳統(tǒng)思想，在人與自然統(tǒng)一思想中要處理人與自然的關(guān)系。人與自然的統(tǒng)一必須首先申明，人與自然是和諧統(tǒng)一的，人與自然是密不可分的。對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)下的公益海報(bào)，“天空”指自然及其發(fā)展規(guī)律，“人”指人類社會(huì)及其關(guān)注焦點(diǎn)。在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，可以處理許多材料。這是數(shù)字媒體藝術(shù)的特征之一。公益海報(bào)主要來自生活。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感可以縮短觀眾與公益海報(bào)的距離，從而增強(qiáng)他們的心理。身份。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，海報(bào)的形式越來越令人眼花，亂，給觀眾帶來了疲勞感和機(jī)械感。

三、中國公益海報(bào)的設(shè)計(jì)與技術(shù)

公益海報(bào)的創(chuàng)作形式多種多樣，同一個(gè)主題可以通過不同的創(chuàng)作手法達(dá)到不同的視覺效果。最初，公益海報(bào)的宣傳主要基于文本，但后來逐漸變?yōu)閳D形符號(hào)。隨著時(shí)代藝術(shù)的到來，公益海報(bào)的形式發(fā)生了變化。最初，在1912年創(chuàng)作的畢加索的《帶藤制椅子的靜物》中，將具有真實(shí)紋理的對(duì)象粘貼到畫布上，以創(chuàng)造出空間的視覺效果。后來，有些人在創(chuàng)作公益海報(bào)時(shí)使用了這種創(chuàng)造性的方法。對(duì)星空的這種想象和幽默的想象是幽默的。原始的拼貼形式在創(chuàng)作者的主觀意圖下沒有任何指導(dǎo)或批評(píng)某個(gè)主意的深層含義。重復(fù)使用和拼貼相同類型的元素更有可能引起觀眾的注意并發(fā)揮重要作用。新中國風(fēng)格是在當(dāng)代趨勢(shì)背景下具有中國傳統(tǒng)文化意義的創(chuàng)新。它最初應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)。近年來，隨著這種不合時(shí)宜的新風(fēng)格的興起，新的中國藝術(shù)逐漸融入到平面海報(bào)設(shè)計(jì)中，尤其是反映中國傳統(tǒng)文化的公益海報(bào)設(shè)計(jì)。

四、中國當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)下的公益海報(bào)現(xiàn)狀與展望

在現(xiàn)代信息社會(huì)中，海量信息轟炸了幾乎每個(gè)人的生活。過于樸素，缺乏實(shí)用價(jià)值和人文主義的公益海報(bào)缺乏創(chuàng)新性和藝術(shù)美感。近年來，中國的公益海報(bào)混在一起。大多數(shù)的公益海報(bào)過于形式化，缺乏創(chuàng)造性的突破。創(chuàng)作風(fēng)格不清晰且難以忍受。創(chuàng)作意識(shí)仍然停留在插圖和標(biāo)語的低水平宣傳上。圖片和淺層含義。面對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)形式和新興的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如何設(shè)計(jì)出有意義而又經(jīng)典的中國公益海報(bào)是設(shè)計(jì)師當(dāng)前的目標(biāo)和時(shí)代的考驗(yàn)。隨著5G網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和成熟，基于5G的多媒體公益海報(bào)的快速，長(zhǎng)距離傳輸已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。公益海報(bào)的媒體將繼續(xù)更新。數(shù)字媒體技術(shù)將繼續(xù)改善，公益海報(bào)的承載能力將日益增強(qiáng)。數(shù)字媒體中公益海報(bào)的表達(dá)形式可以分為靜態(tài)，動(dòng)態(tài)和交互。從以前的紙制海報(bào)到當(dāng)前的動(dòng)態(tài)電子屏幕投影海報(bào)，未來甚至可能會(huì)有更多的表達(dá)形式?；?dòng)式公益互動(dòng)海報(bào)，例如全息投影和VR。打破傳統(tǒng)觀念中特定地點(diǎn)和時(shí)間的限制，可以參加公益海報(bào)。將觀眾放置在公益海報(bào)的設(shè)計(jì)中，觀眾意識(shí)與公益海報(bào)的相互作用是作品的完整體現(xiàn)，在更大程度上增強(qiáng)了沉浸感和替代感，并促進(jìn)了正確觀念的傳播。的公益海報(bào)更有效?！翱萍几淖兩睢钡母拍钜焉钊肴诵摹Ｗ鳛楣鎻V告的分支和重要組成部分，公益海報(bào)應(yīng)大力支持和發(fā)展，并與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，不斷擴(kuò)大，使我國公益事業(yè)具有新的生命力。

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