摘要：《義務(wù)教育階段的語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！?[1] 教師要在語文教學(xué)滲透中，要充分利用各種教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)備，運用合適的教學(xué)方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。本課題主要探究除了傳統(tǒng)教學(xué)之外還有哪些適合教師實施、易于學(xué)生接受的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);傳承方法

一、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的傳承方法研究”項目概況

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的傳承方法研究”屬于大學(xué)生科研基金項目，申請立項時間為2019年6月，項目計劃開展時間為一年，該項目研究初衷是為了探究更好的語文教學(xué)方法，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進其繁榮發(fā)展。讓教師在教學(xué)中更加重視文化的滲透，不斷改進，找到更加適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。使他們在熱愛家鄉(xiāng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，提高語文素養(yǎng)與語文能力，從而提高他們的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使中華傳統(tǒng)文化在新的歷史時期不斷發(fā)揚光大，進一步實現(xiàn)語文課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求。[2]

該項目屬于探究類項目，是積極響應(yīng)習(xí)總書記的號召以及十九大為傳統(tǒng)文化代“代言”而生的，該項目最高的追求是找到最適合的教法，最大限度的在語文教學(xué)中完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不求全面與精準(zhǔn)，只希望能為中學(xué)語文教師進行教學(xué)時提供更廣泛的思路。

二、項目實施問題及解決辦法總析

（一）應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的問題

首先，在我們最初研究這個項目的時候，想實現(xiàn)的是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的“雙箭頭”，讓學(xué)生在解讀文本的快樂課堂上明晰授課內(nèi)容的考綱考點，并且能夠熟練掌握與運用，既提高學(xué)生素質(zhì)又提升學(xué)生應(yīng)試能力。然而我們在研究過程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生注重考試，面對古詩詞與文言文往往以能夠背誦默寫作為過關(guān)條件，很少有學(xué)生能夠理解古詩文的語言之美、音律之美，更有甚者面對已經(jīng)背誦下來的古詩文卻不能用白話表達出來，這樣的功利學(xué)習(xí)絕不僅僅是學(xué)生單方面的過錯。

還有一部分學(xué)生，本著獵奇的心理，往往對文本背后的故事更為感興趣，對于相較來說比較枯燥的文本提不起興趣，忽略了語文課程本身想要傳遞的東西，我們不能否認(rèn)興趣是最好的老師，了解這些對于他們了解傳統(tǒng)文化確實有所幫助，然而教會他們正確對待傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)，才是語文課程真正想達到的目的。

在項目研究過程中，我們采用調(diào)查問卷的方式，對部分中學(xué)生進行了采訪，面臨以上情況，學(xué)生本人提出的建議往往是以下幾點：增加課堂趣味性和增加課堂學(xué)習(xí)時長，更有的同學(xué)說，因為減輕其余科目壓力。通過觀摩網(wǎng)上的名師公開課，我們發(fā)現(xiàn)有趣的課堂確實能打破傳統(tǒng)語文課堂的“睡倒一片”的狀況。經(jīng)過我們的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年眼中的有趣課堂大抵分為兩類：內(nèi)容有趣和形式多樣。中國傳統(tǒng)文化的背后有很多故事能提高內(nèi)容豐富性，同時不能忽略語言文字，讓學(xué)生在理解中背誦是最好的狀態(tài)。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，擁有悠久歷史的漢語背后繁雜的創(chuàng)造歷程鮮少受到關(guān)注。在課堂形式上，從前的師生互動當(dāng)然是主要，但有時候師生角色互換會帶來意想不到的效果，還可以穿插辯論和演講等形式。例如我的高中語文老師大連市金州高級中學(xué)的曲榮芳老師曾經(jīng)組織了一堂辯論形式的語文課，教學(xué)效果甚好。

（二）多媒體在課堂中的合理應(yīng)用

在今天，將信息技術(shù)引入課堂，視頻和音效帶來的視覺和聽覺的雙重建立能使教學(xué)事半功倍。尤其是很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無法簡單通過語言文字的描寫讓學(xué)生產(chǎn)生印象，例如人教版八年級下冊的《泥人張》，有視頻輔助觀賞學(xué)生能更好的了解捏泥人這項技藝有多復(fù)雜和珍貴。然而多媒體輔助教學(xué)不可依賴。有些老師過度使用幻燈片展示教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致設(shè)備出現(xiàn)故障等不可抗力因素的出現(xiàn)影響了教學(xué)進度。

大數(shù)據(jù)時代微課也作為一種新的教學(xué)手段逐漸流行，用名師微課代替教學(xué)課堂是不可取的，根據(jù)對學(xué)生的調(diào)查他們對微課并不“感冒”，認(rèn)為微課里的老師沒有自己的老師親切，隔著屏幕沒有互動等等從而拒絕微課。

三、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的傳承的展望

教材的編寫經(jīng)過深思熟慮，作為新統(tǒng)一教材的部編本語文教材古詩文篇目大幅增加，占課文總數(shù)的30%左右，這可能意味著古詩文是我們撬開傳統(tǒng)文化的有效杠桿;同時如果我們利用好學(xué)生閱讀練習(xí)的機會，多一些關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，少一些迷離懵懂的深奧文章，也不失為我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好方法;最后，結(jié)合生活實際，充分利用節(jié)日或者氣節(jié)，多組織學(xué)生親身體驗傳統(tǒng)文化，例如：剪紙、陶瓷等等，給學(xué)生真切的體驗感與自豪感，這種內(nèi)部認(rèn)同的傳承，才是眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的歸途。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年版，第1頁.

[2]張兆芬.語文教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].黑河教育，2020（01）：16-17.

基金項目：

本研究為2019年沈陽師范大學(xué)“大學(xué)生科研基金項目”

項目“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的傳承方法研究”成果之一

負(fù)責(zé)人：王水，參與人：張靜宜，程銘，季佳彤，于敏思。