羅麗婷?朱錦添

摘要：革命文化是在革命時(shí)期以廣大人民群眾的血肉汗水鑄就的，滿溢著中國(guó)特色，宣揚(yáng)著民族氣節(jié)，繼承革命文化是建成文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。然而，當(dāng)前革命文化卻存在著宣傳力度不夠、人們對(duì)其熱情不高等問(wèn)題，歸根到底，在宣傳方式上存在一些問(wèn)題，因此要實(shí)現(xiàn)革命文化在當(dāng)代的新發(fā)展必須借助當(dāng)前人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，即微傳播。本文就是旨在依托微傳播這種新興傳播方式來(lái)克服革命文化傳承的阻礙，從而實(shí)現(xiàn)革命文化的活化。

關(guān)鍵詞：革命文化;微傳播;活化

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的一種特殊文化，有著巨大的傳承價(jià)值，近些年社會(huì)對(duì)革命文化的關(guān)注度不斷提高，尤其是黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記曾多次談及革命文化的傳承和建設(shè)。然而目前革命文化的傳播方式的局限性在一定程度上阻礙了它的傳承，本文旨在通過(guò)對(duì)創(chuàng)新革命文化傳播方式的探究，為“活化”革命文化提出新思路，推動(dòng)革命文化的當(dāng)代傳承。

一、革命文化的內(nèi)涵和傳播現(xiàn)狀

（一）革命文化的內(nèi)涵

革命文化是誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的文化，既包含一切與革命斗爭(zhēng)有關(guān)的舊時(shí)代遺物、遺址、革命歷史遺存和紀(jì)念場(chǎng)所等物質(zhì)載體，也蘊(yùn)含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論信仰、先進(jìn)理想信念、崇高精神追求等精神范疇[1]。例如福建省上杭縣古田村是革命圣地，具有濃厚的革命文化，包括古田會(huì)議舊址、古田會(huì)議紀(jì)念館、主席園，以及古田會(huì)議精神。

（二）革命文化的傳播現(xiàn)狀

近年來(lái)，人們愈來(lái)愈重視革命文化的傳承，但傳播效果沒(méi)有明顯突破。以古田革命文化為例，政府通過(guò)發(fā)展紅色旅游傳播革命文化，積極修繕革命舊址等旅游景點(diǎn)，建設(shè)古蛟新區(qū)，打造革命文化名片，使人們?cè)诼糜芜^(guò)程中與革命文化接觸與交流。然而，古田革命文化的傳播仍面臨著傳播理念、傳播媒介、傳播模式等方面較為落后的困境。目前大部分人的紅色旅游意識(shí)仍停留在物質(zhì)層面的享受，缺乏學(xué)習(xí)革命文化的主動(dòng)性和積極性。其次，古田革命文化本身較為抽象，在傳播過(guò)程中缺少形象化、通俗化的呈現(xiàn)，傳播效果差。再者，古田革命文化傳播媒介單一、傳播力度不足，未能較好的運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行宣傳和擴(kuò)大影響力。因此，革命文化要在新時(shí)代煥發(fā)新生離不開(kāi)微傳播的助力。

二、革命文化的傳承價(jià)值

繼承革命文化有利于加深對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，為當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)路程上提供精神指南、增添精神動(dòng)力。

（一）有利于鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

十九大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要?！盵2]鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的樞紐就在于理論武裝，而革命文化是進(jìn)行理論武裝最好的武器。古田會(huì)議是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的具體表現(xiàn)，因此學(xué)習(xí)古田會(huì)議精神、傳承好革命文化有利于夯實(shí)馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固黨在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）有利于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

現(xiàn)如今，一些西方國(guó)家企圖誘導(dǎo)人們反對(duì)本土化，使其思想行為單方面地符合西方標(biāo)準(zhǔn)。革命文化極具中國(guó)特色，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀從根本上看是相通的。通過(guò)微傳播，在革命文化的熏陶下，人們會(huì)跟隨革命英雄和革命精神的指引，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和日常生活聯(lián)系起來(lái)，從而規(guī)范日常行為，與“西化”做斗爭(zhēng)，反對(duì)“西化”。相信通過(guò)革命文化的潛濡默化，廣大群眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)必然得以增強(qiáng)。

（三）有利于社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展

社會(huì)主義文化事業(yè)是把滿足人們的公共利益放在首位，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確價(jià)值取向的工作。在一定程度上來(lái)說(shuō)，宣傳好革命文化可以為社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展增添力量，因?yàn)楦锩幕w現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值追求和理想信念，是符合其發(fā)展方向和要求的。通過(guò)提取革命文化中的革命精神，從而形成文化產(chǎn)品和服務(wù)，可以為社會(huì)主義文化事業(yè)增添創(chuàng)造力和生命力，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)步。

三、革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

要提高革命文化影響力必須創(chuàng)新傳播方式，微傳播作為一種新型傳播方式為革命文化的“活化”創(chuàng)造新條件、開(kāi)辟新道路。運(yùn)用微傳播要樹(shù)立新型傳播理念，抓準(zhǔn)“互聯(lián)網(wǎng)+革命文化”的傳播模式，重視革命文化的形象化、生動(dòng)化、通俗化傳播。

（一）借助微傳播更新革命文化傳播理念

“活化”革命文化必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新傳播理念，使其由抽象到生活化、通俗化發(fā)展。在古田革命文化的傳播過(guò)程中，要利用微傳播的交互性優(yōu)勢(shì)，讓古田革命歷史、革命人物融入生活，改變歷史浮于紙面、冰冷靜態(tài)的傳播敘事方式，換以生動(dòng)的、形象直觀的傳播模式，從偏向生活化和網(wǎng)絡(luò)化的視角講述革命故事，借助微言微語(yǔ)微視頻傳播古田革命文化。如，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)短視頻、微信H5等方式凝練敘述古田革命文化的精髓，將抽象的革命文化轉(zhuǎn)化為形象的認(rèn)知圖式，拒絕生硬的灌輸，與受眾進(jìn)行雙向?qū)υ?，拉近其心理距離，增強(qiáng)革命文化育人的實(shí)效性。

（二）借助微傳播擴(kuò)充革命文化傳播媒介

革命文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須改變其單向度的傳播方式，多元化傳播媒介。在信息化時(shí)代，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，借助微信、微博、直播軟件等“微媒體”大力宣傳和弘揚(yáng)革命歷史、革命人物和革命精神。例如，增強(qiáng)古田革命文化的數(shù)字化信息傳播，通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思巧妙、制作精良的微視頻來(lái)呈現(xiàn)古田革命史，或者運(yùn)用微直播、網(wǎng)上紀(jì)念館等方式帶領(lǐng)人們足不出戶走近古田，重溫古田會(huì)議的革命歷史，實(shí)現(xiàn)古田革命文化的多元化、多角度、多方面?zhèn)鞑?，提高革命文化的吸引力和感染力?/p>

總而言之，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大發(fā)展的時(shí)代，微媒體對(duì)革命文化的傳播有著不可小覷的推動(dòng)力，因此，要讓革命文化實(shí)現(xiàn)“活化”、扎根于人民內(nèi)心，利用微傳播的方式，以微信、微博等新媒體平臺(tái)為載體傳播革命文化是大勢(shì)所趨。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳一收.革命文化是鍛鑄共產(chǎn)黨人精神品格的特殊材料[N].光明日?qǐng)?bào)，2017年08月11日 11版

[2]黨的十九大文件匯編〔C〕.黨建讀物出版社，2017：45Q