摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，也越來越重視自身的個性化的需求，箱包則成為人們生活中體現(xiàn)其個性的一種必需品，箱包設(shè)計的重心也從其實用性逐漸偏向美觀性?？v觀我國上下五千年的歷史長河，傳統(tǒng)文化是其中閃亮的一顆珍珠。豐富的傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計提供了大量的重要素材，而如何將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用于箱包設(shè)計中則是現(xiàn)代箱包設(shè)計研究問題中的難點之一。本文以傳統(tǒng)文化為背景研究分析箱包設(shè)計。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代箱包;傳統(tǒng)文化;設(shè)計

一、箱包與箱包設(shè)計的發(fā)展

1.1箱包的發(fā)展

在物質(zhì)極為豐富的現(xiàn)代生活，箱包在人們出行旅游的過程中是必不可少的，而且箱包的樣式更能反映消費者的個性和審美。第二次工業(yè)革命后，麻布成為箱包制作中的主要材料。之后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，美學(xué)風(fēng)格變得更為多樣，各種箱包的形象也變得更為多元，但是便于攜帶的中小型箱包還是更加受到人們的偏愛。箱包主要有兩種形式，一種是手提包，另一種是”箱“類產(chǎn)品。手提包多用于日常，現(xiàn)代的手提包設(shè)計中裝飾功能大于實用功能，更甚者已經(jīng)成為流行服飾的一部分或一種收藏品?！跋洹鳖惍a(chǎn)品主要是指皮箱。作為人們出門遠行裝物的唯一選擇，皮箱的制作材料豐富，有牛、羊、鱷魚皮的動物皮革，也有現(xiàn)代紡織真皮或塑料材質(zhì)。

1.2箱包設(shè)計的發(fā)展

在古代，箱包的主要功能不是作為裝飾品，但在外國思想的沖擊下，我國的箱包設(shè)計正在朝著一個全新的方向發(fā)展。箱包逐漸發(fā)展成為日常生活中必需的用品。在中國，人們通過各種外國品牌去接觸各種與之有關(guān)的東西。在這種情況下，為了設(shè)計出供消費者使用的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，設(shè)計師們應(yīng)進一步了解消費者的心理、市場趨勢和消費者審美觀。

二、傳統(tǒng)文化在箱包設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)元素歷經(jīng)幾千年時光淘洗而傳承下來的，是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神的主要文化之一。中國傳統(tǒng)元素包括：漢字書法、國畫、京戲臉譜、剪紙、皮影、印章等，都是能夠應(yīng)用于設(shè)計中的資源。

2.1傳統(tǒng)刺繡元素

刺繡在我國不同時間段都有著不同的發(fā)展，是我國漫長歷史中璀璨的一顆明珠，具有別具一格的東方魅力。在我國，傳統(tǒng)的手工藝種類主要包括以下四種：蜀繡、蘇繡、湘繡和廣繡。如果能將刺繡元素合理地融合到箱包設(shè)計中，將為箱包增添一份獨特的東方韻味。如今，很多國際品牌在箱包設(shè)計中加上刺繡元素，在箱包表面的皮革面料上繡上印花圖案，不一樣的圖案紋樣與明顯的色彩變化不僅增加了箱包設(shè)計中的層次感，顯得更為立體，也在細節(jié)之處讓箱包更為精致美麗。刺繡箱包發(fā)展至今已經(jīng)成為經(jīng)典設(shè)計款式之一，受到更多愛包人士的喜愛與青睞。但是，不是所有的制作材料都可以與刺繡相結(jié)合，其中要特別注意的是，不同的材料要使用不同的繡花線與刺繡方法，比如，對于箱包制作的皮革面料來說，在刺繡時應(yīng)選擇韌性強的繡線，這能夠紡織發(fā)泡和露底部等問題的出現(xiàn)。

2.2傳統(tǒng)剪紙元素

作為和刺繡一樣古老的中國傳統(tǒng)文化之一，剪紙這門藝術(shù)出現(xiàn)的時間很早，大約在一千多年前，它是一種民族藝術(shù)，曾被我國農(nóng)村百姓廣泛運用，當然，現(xiàn)在也時常出現(xiàn)在我們生活的各個方面。剪紙的來源是封建時代的農(nóng)村，但是在多年的發(fā)展過程中，剪紙逐漸發(fā)生了一些變化，不再是傳統(tǒng)意義上的剪紙了。剪紙對于大多數(shù)中國人來說，它代表著一種美好的期盼，對更高的生活水平的追求，比如說，蝙蝠代表福氣，蓮花和鯉魚則是年年有余，小孩抱鯉魚寓意財源茂盛，梅、蘭、竹、菊四君子代表著高潔的品質(zhì)，鴛鴦代表堅貞的愛情，桃、松和鶴代表長壽。剪紙是將生活中常見的事物代表的美好含義表達出來，將情景中的事物、意義、情景三者完美結(jié)合，激發(fā)了觀者無限的想象，象征含蓄，這是中國人獨特的審美情趣的代表之一。到目前為止，中國剪紙藝術(shù)已經(jīng)深深的融合到了各個行業(yè)中，尤其是與箱包設(shè)計行

業(yè)的完美結(jié)合。設(shè)計師將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合使用，創(chuàng)造出不同的箱包樣式。例如，龍鳳呈祥式箱包就是通過龍鳳圖案來表達美好堅定不移的愛，由此制作的箱包既舒適又美觀。剪紙元素是對箱包設(shè)計行業(yè)的又一大發(fā)展。

2.3傳統(tǒng)青花元素

在我國的傳統(tǒng)文化中，青花這一傳統(tǒng)元素具有自身獨特的魅力。在2008年的北京奧運會中，青花被許多外國人甚至是中國人看作是象征中國的符號，受到了眾多人民觀眾的喜愛，也讓箱包設(shè)計師注意并且重視起這個特別的設(shè)計元素。將青花元素完美融合于箱包設(shè)計中，既發(fā)揮了青花的裝飾性作用，又可以對其進行新的時代意義的解釋，為設(shè)計出新的青花的形態(tài)提供創(chuàng)作理念，同時反映出當前箱包款式的獨特的藝術(shù)品質(zhì)。但是，青花元素必須是在合理使用的條件上進行一定的創(chuàng)新，因為傳統(tǒng)的青花元素過于單調(diào)，只有青、白兩色，所以設(shè)計師在設(shè)計箱包時，應(yīng)在色彩上做出大膽的創(chuàng)新，卻又不脫離傳統(tǒng)青花元素背后的涵義，在符合現(xiàn)代箱包的設(shè)計理念的同時，真正的將傳統(tǒng)青花元素與箱包設(shè)計結(jié)合起來，展現(xiàn)出青花的美麗，也是向全世界宣揚中國傳統(tǒng)文化。

2.4 傳統(tǒng)苗飾元素

首先，苗族服飾的第一個特點在于其顏色，它的基礎(chǔ)色主要是紅、白、藍、黑、黃，其他顏色作為點綴。這些顏色搭配起來顯得鮮艷而不俗氣，十分獨特，鮮艷的顏色帶給人們的第一印象便是是熱情而充滿活力，具有濃重的民族風(fēng)味。其次，苗族服飾的布料大多是棉布材料，穿著舒適。而在苗族，很多家庭穿著的衣服都是自家手工制作的，因此具有濃厚的民族特色。同時，苗族服飾上的圖案十分貼近自然，很多都是植物和動物的圖案，這是因為苗族人崇尚自然。然而，對于現(xiàn)在的箱包設(shè)計來說，苗飾元素一般不會直接應(yīng)用于設(shè)計中，因為其中的紅、黑、黃這三色組合在一起過于艷麗，所以這三色一般不會同時作為主色出現(xiàn)在同一個箱包上，如果一個箱包上使用面積差不多的這三種顏色的話，就會顯得缺乏時尚感，過于民族化

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)經(jīng)常運用的設(shè)計元素，不僅能夠體現(xiàn)這個國家和民族的特點和精神，還能夠向全世界展示自己的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌，讓更多人了解這個國家。但是，由于我國的箱包行業(yè)比較欠發(fā)達，缺乏知名品牌和創(chuàng)新特色。因此，將中國傳統(tǒng)文化融入箱包設(shè)計中，不僅可以增強箱包的時尚性，還可以打造出一個箱包特色品牌。但是，應(yīng)用傳統(tǒng)文化時不應(yīng)該只是簡單地套入，還更應(yīng)進行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)藝術(shù)元素更貼合箱包設(shè)計，也更符合現(xiàn)代人的審美口味，這對設(shè)計師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)?？偟膩碚f，設(shè)計師應(yīng)當根據(jù)消費者的需求，跟隨時尚潮流，貼合環(huán)境保護理念，有機結(jié)合中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素和現(xiàn)代箱包設(shè)計，不僅可以有效地提高藝術(shù)品味和文化特色，也有利于繼承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]金燦燦，陳啟祥.傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的融合探討[J].設(shè)計，2016（21）：138-139.

[2] 唐燕 [ 德 ]、克勞斯昆茲曼 . 文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市更新 [M]. 北京 ： 清華大學(xué)出版社 ，2016.

[3]儲麗陽，王立新.折紙藝術(shù)形式在箱包設(shè)計中的運用探析 [J]. 品牌 （ 下半月 ），2015（01）：184-185.

作者簡介：

陳常娟（1982年3月27日），女，講師，碩士，主要從事服裝設(shè)計與工程技術(shù)研究。

基金項目：2018年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（2018SJA0916）

課題名稱：基于江南傳統(tǒng)文化下的手工藝服飾品的研究——以手工箱包為例