甘鵬

摘 要：幼兒時(shí)期是人的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是實(shí)施生命教育最好階段?；诶L本的故事性、情境性，成為實(shí)施幼兒生命教育的有效載體。將繪本運(yùn)用于幼兒的生命教育教學(xué)中，有利于增進(jìn)幼兒對(duì)人與自我、人與他人、人與自然、人與生命的認(rèn)知?；诖怂膫€(gè)向度，可以構(gòu)建基于繪本的幼兒生命教育，同時(shí)作為幼兒生命教育繪本的選擇依據(jù)，提升幼兒生命教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：幼兒;生命教育;繪本

幼兒期是人的生命歷程的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒的人生觀和世界觀都處于尚未形成、容易塑造的階段，但此時(shí)幼兒已開(kāi)始注意到周?chē)说纳喜∷馈⒒ú輼?shù)木的生長(zhǎng)和凋敝，在日常生活中不可避免地會(huì)對(duì)諸如 “我是怎樣來(lái)的”“死是怎么回事”“花兒為什么謝了”等問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)，這些均為生命教育提供了契機(jī)。因此，從幼兒時(shí)期開(kāi)始進(jìn)行生命教育是十分必要的。然而，在幼兒期如何開(kāi)展生命教育？哪種方式方法更適合幼兒？在幼兒期開(kāi)展生命教育會(huì)有怎樣的效果？這些問(wèn)題都實(shí)實(shí)在在的擺在幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師面前。基于繪本的特性，其為幼兒生命教育搭建了很好的切入點(diǎn)和平臺(tái)。

1 幼兒生命教育的內(nèi)涵

生命教育興起于上世紀(jì)60年代的美國(guó)，隨后在世界范圍內(nèi)傳播。然而在我國(guó)內(nèi)地卻是姍姍來(lái)遲，尚處于起步階段，在幼兒當(dāng)中開(kāi)展生命教育的理論與實(shí)踐探究則更為稀少。隨著生命教育實(shí)踐不斷深入，人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到其在幼兒教育中的重要性。有學(xué)者認(rèn)為：幼兒生命教育主要是一種對(duì)人之誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展，對(duì)自然之起源、演變的人文探究，一種對(duì)“生”之靈動(dòng)的體驗(yàn)，對(duì)生命之愛(ài)、敬、畏、惜的涵養(yǎng)和向生活的回歸，幼兒生命教育就是讓他們學(xué)會(huì)珍愛(ài)、保護(hù)自己的生命，引導(dǎo)其尊重和珍愛(ài)大自然和其他生命體。換句話(huà)說(shuō)，生命教育就是要使人回歸為人的教育，生命是教育的原點(diǎn)，也是教育最終所指向的終點(diǎn)——人的生命意義的實(shí)現(xiàn)。

基于此，幼兒生命教育就是要讓孩子學(xué)會(huì)認(rèn)知自己的生命、愛(ài)惜自己的生命，由此延伸開(kāi)去，就是引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自然、珍愛(ài)自然，認(rèn)識(shí)他人、珍愛(ài)他人，達(dá)到“認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、愛(ài)惜生命”的目的，最終實(shí)現(xiàn)幼兒的完整人格塑造。

2 幼兒繪本的生命教育價(jià)值意蘊(yùn)

“繪本”一詞源于日語(yǔ)，即是一種以圖畫(huà)為主、文字為輔，講述故事的書(shū)籍，被譽(yù)為“最適合幼兒閱讀的圖書(shū)”。顯然，繪本的圖畫(huà)優(yōu)美性、故事生動(dòng)性，吸引著幼兒的閱讀興趣。所以，繪本成為幼兒最喜愛(ài)的“玩伴”和認(rèn)知世界的窗口，成為家庭教育與幼兒園教育的信使，成為成人與幼兒世界溝通的橋梁。

日本“現(xiàn)代繪本之父”松居直先生認(rèn)為，“好的圖畫(huà)書(shū)用趣味盎然的方式，呈現(xiàn)孩子喜歡的事物，讓孩子可以清楚地看見(jiàn)，并且深深地感動(dòng)?！崩L本的價(jià)值因人而異，繪本能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力，激發(fā)其想象力，傳遞美好情感，為多數(shù)人所認(rèn)同。一是繪本培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力。有學(xué)者研究表明，“兩歲孩子的語(yǔ)言有50%發(fā)生在閱讀圖畫(huà)書(shū)的過(guò)程中”，“喜歡閱讀并且有豐富早期閱讀經(jīng)驗(yàn)的兒童在語(yǔ)言表達(dá)方面的詞匯量、流暢性、積極性以及聽(tīng)的能力都明顯優(yōu)于不愛(ài)好或者缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)的兒童。”二是繪本能激發(fā)幼兒的想象力和認(rèn)知能力;一方面，生動(dòng)、連貫的繪畫(huà)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了，為幼兒能輕易理解，另一方面，繪本所呈現(xiàn)的故事情節(jié)性，可以引導(dǎo)幼兒去想象故事的發(fā)展及繪本以外的關(guān)聯(lián)故事。兒童圖畫(huà)書(shū)研究專(zhuān)家柯南就認(rèn)為，“培養(yǎng)孩子的想象力圖畫(huà)書(shū)是一個(gè)重要的起點(diǎn)，圖畫(huà)書(shū)將文字形象化，兒童在閱讀書(shū)中的圖畫(huà)時(shí)會(huì)積極主動(dòng)的和現(xiàn)實(shí)連貫起來(lái)?！比抢L本能傳遞美好情感與價(jià)值取向，幼兒的思維是具體形象思維，繪本以藝術(shù)手段及其擬人化的表現(xiàn)形式，傳達(dá)故事情節(jié)，這符合幼兒的思維方式。由此繪本所要傳達(dá)的主題、價(jià)值導(dǎo)向，更為易于向幼兒傳遞。

生命教育繪本以認(rèn)識(shí)生命、了解自然、了解社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，由其所承載的生命教育資源，可以將深?yuàn)W的、深層的生命主題，通過(guò)擬人化的藝術(shù)形象，使之為“童言童語(yǔ)”，易于幼兒所接受，讓幼兒從心靈上認(rèn)可和喜愛(ài)繪本故事，認(rèn)知生命意義。由此，繪本成為實(shí)施幼兒生命教育有效載體。

3 幼兒生命教育向度及核心項(xiàng)目

幼兒生命教育的向度在不同研究者眼中有不同選擇，有學(xué)者梳理出了“生命與社會(huì)”、“生命與自然”、“生命與自我”、“健康與安全教育”4個(gè)向度。也有學(xué)者認(rèn)為包括認(rèn)識(shí)自己、生命本質(zhì)的教育、安全方面的教育、關(guān)愛(ài)生命的教育4個(gè)方面。

藉由分析歐美國(guó)家與香港、臺(tái)灣等較早在各學(xué)段開(kāi)展生命教育的經(jīng)驗(yàn)與研究向度，結(jié)合“中國(guó)幼兒園之父”陳鶴琴先生的兒童本位課程觀，以大自然、大社會(huì)為內(nèi)容組織成不同類(lèi)活動(dòng)，本文將幼兒生命教育課程主題維度劃分為四個(gè)方面：人與自我、人與他人、人與自然，人與生命。并由此設(shè)計(jì)四個(gè)幼兒生命教育向度。

從人自身與周?chē)氖挛镪P(guān)系看，無(wú)不存在著人與自己、人與他人、人與自然、人與生命的關(guān)系，具體而言，人與自己，就是要我們正確的認(rèn)識(shí)自己、接納自己、保護(hù)自己和發(fā)展自己。人與他人，就是要認(rèn)識(shí)自己和他人在社會(huì)中的相互關(guān)系，如何對(duì)待他人、欣賞接納他人。人和自然，就要讓我們認(rèn)識(shí)自然，尊重自然規(guī)律，保持自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。人與生命，就是要了解我們的身體，我們從哪里來(lái)、會(huì)到哪里去，以及珍惜愛(ài)護(hù)自己的生命、他人的生命。諸如這些生命認(rèn)知、自我建構(gòu)等的童了解生命、了解人際關(guān)系、了解社會(huì)、了解自然的問(wèn)題，如何變?yōu)椤皟和恼Z(yǔ)言”讓幼兒理解和接收？繪本便是很好的溝通橋梁。

3.1 人與自己

認(rèn)識(shí)世界從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。此向度包括認(rèn)識(shí)自我、欣賞與接納自己、情緒管理、發(fā)展自己四個(gè)核心項(xiàng)目。通過(guò)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自我、管理好自己的情緒、有追求夢(mèng)想、學(xué)會(huì)欣賞自己、加強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)，了解每一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)特之處。只有清晰的認(rèn)識(shí)了自己，深刻剖析了自己，我們才能對(duì)自己作出正確的評(píng)價(jià)。此向度的繪本有《我不知道我是誰(shuí)》（認(rèn)識(shí)自我）、《大腳丫跳芭蕾》（欣賞自己）、《杰瑞的冷靜太空》（情緒管理）、《達(dá)芬奇想飛》（發(fā)展自己）等。

3.2 人與他人

我們與他人共同生活在寬廣而博大的地球村，沒(méi)有人能夠單獨(dú)生存。這是一個(gè)社會(huì)關(guān)系，要讓幼兒知道在社會(huì)中除了自己，還有他人，在感悟親情的同時(shí)要和他人友好相處，遵守社會(huì)規(guī)則，面對(duì)不同的種族、性別和文化時(shí)，能學(xué)習(xí)體驗(yàn)和尊重多元的價(jià)值觀，有“設(shè)身處地”和“感同身受”的能力;欣賞與接納他人，尊重與關(guān)懷弱勢(shì)族群，有寬恕與包容的情懷。由此，此向度包括尊重他人、友好相處與分享、團(tuán)結(jié)互助、感悟親情四個(gè)核心項(xiàng)目。此向度的繪本有《南瓜湯》（尊重他人）、《壞脾氣的格拉夫》（友好相處）、《螞蟻和西瓜》（團(tuán)結(jié)互助）、《猜猜我有多愛(ài)你》（感悟親情）等。

3.3 人與自然

自然有其獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，是人類(lèi)無(wú)法打破的。人類(lèi)即使掌握再?gòu)?qiáng)大的科技，在大自然面前也是渺小的。因此，我們要引導(dǎo)幼兒親近自然，發(fā)現(xiàn)自然之美，進(jìn)而關(guān)懷自然生命;通過(guò)分辨自然環(huán)境中的變化、了解動(dòng)植物成長(zhǎng)的變化與過(guò)程，觀察生態(tài)變化與思考環(huán)境問(wèn)題，體驗(yàn)珍惜自然的重要。因而，此向度包括認(rèn)識(shí)與欣賞大自然、自然現(xiàn)象與規(guī)律、大自然的動(dòng)植物、保護(hù)自然環(huán)境四個(gè)核心項(xiàng)目。此向度的繪本有《我們的世界》（認(rèn)識(shí)自然）、《天為啥是藍(lán)的》（探索自然規(guī)律）、《葉子》（植物生長(zhǎng)過(guò)程）、《小房子》（保護(hù)自然環(huán)境）等。

3.4 人與生命

世界上的生命多種多樣，每一種生命都有自己的獨(dú)特樣子。就人類(lèi)而言，我們要認(rèn)識(shí)自己的身體器官，從而認(rèn)識(shí)自己的身體;認(rèn)識(shí)了身體結(jié)構(gòu)，還需關(guān)注生命的成長(zhǎng)歷程，了解不同的出生方式，了解我們?cè)鯓映錾J(rèn)識(shí)人類(lèi)生命的形成過(guò)程;認(rèn)識(shí)各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的變化;面對(duì)死亡，需理解生命的消逝，學(xué)會(huì)理解生命的告別，追求正向積極的生命意義與態(tài)度。由此，此向度包括了解出生與性別、認(rèn)識(shí)身體、生命成長(zhǎng)歷程、面對(duì)死亡與理解死亡、珍愛(ài)生命五個(gè)核心項(xiàng)目。此向度的繪本有《菲菲出生了》（了解出生）、《了不起的身體》（認(rèn)識(shí)身體）、《你很快就會(huì)長(zhǎng)高》（成長(zhǎng)的變化）、《爺爺有沒(méi)有穿西裝》（生命的告別）、《和平是什么》（追求和平）。

四個(gè)不同的向度，講述的是生命教育中不同的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)于幼兒往往難以理解、難以體會(huì)，繪本則通過(guò)豐富的圖畫(huà)、故事，在父母或老師的講解下，再通過(guò)其根據(jù)圖畫(huà)得來(lái)的想象，可以更容易讓幼兒理解，有助于幼兒更好的構(gòu)建自我認(rèn)知、健全自我人格，實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。

項(xiàng)目基金：2016年廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“基于繪本的幼兒生命教育實(shí)踐研究”（KY2016YB601）。

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