梁金滔 嚴嵩磊

抓好學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育，全面滲透“八禮四儀”，不僅能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀，還能夯實學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，作為德育主陣地，學(xué)校要積極發(fā)揮自身的示范、啟蒙、培養(yǎng)、引導(dǎo)以及矯正作用，加強“八禮四儀”教育實踐，促進學(xué)生以禮修身，以禮修德，養(yǎng)成一生受用的良好文明品格。據(jù)此，本文立足德育視角，著重探討了“八禮四儀”的教育實踐策略。

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。即人不學(xué)習(xí)禮儀，無法立足。因而，要注重以禮修身，以禮修德。具體到學(xué)校教育上，則要求學(xué)校要從立德樹人根本任務(wù)角度出發(fā)，踐行“八禮四儀”，引導(dǎo)學(xué)生踐禮養(yǎng)德，成為一個符合社會主義核心價值觀的文明有禮的人才。通過長期德育實踐，本文認為要引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)禮儀、 知禮儀、 行禮儀，真正成長為一個具有良好文明禮儀素養(yǎng)的人，可采取以下措施：

一、發(fā)揮課堂德育主渠道作用

學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和引領(lǐng)性作用，是立德樹人的主陣地。因此要加強“八禮四儀”滲透，必須將“八禮四儀”貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過程。對此，可以課堂為主渠道，加強學(xué)科滲透。學(xué)?？蓪ⅰ鞍硕Y四儀”教育納入到學(xué)生必修課課程體系內(nèi)，分配特定課時系統(tǒng)地培訓(xùn)學(xué)生，使學(xué)生充分理解和掌握“八禮四儀”的核心，逐步形成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正學(xué)會與他者相處，鞏固其社會交往適應(yīng)力基礎(chǔ)。值得注意的是，在教學(xué)過程中，教師不可單純地講解禮儀理論，還要注重實踐指導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)禮儀規(guī)范，例如自握手、自我介紹、遞名片、坐姿等，引導(dǎo)學(xué)生切實掌握禮儀展現(xiàn)技巧，為其與他者進行良好交往鞏固基礎(chǔ)。在條件允許的情況下，學(xué)校還可根據(jù)實際，開發(fā)以“八禮四儀”為核心的校本，循序漸進地推動學(xué)校的文明禮儀教育。

二、用好校園文化的潛移默化功能

校園是學(xué)生的搖籃，是學(xué)生展示自我，培養(yǎng)正確道德觀的主陣地。若能充分利用校園活動，營造“八禮四儀”氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得文明禮儀，學(xué)生將更自覺地踐行禮儀，與他人友好社交。由此，學(xué)?？刹扇∫韵虏呗裕菏紫龋l(fā)揮社團活動的先鋒軍作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵各大社團積極結(jié)合時代特征、地域特色創(chuàng)新富有人文特質(zhì)的校園文化活動，以啟迪和激勵學(xué)生養(yǎng)成禮儀。例如，舉辦征文演講活動、舉辦“八禮四儀”藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)或情景劇，組織禮儀養(yǎng)成辯論賽，豐富“八禮四儀”的教育形式，營造濃郁的文明有禮教育氛圍。又如，收集“八禮四儀”的名人軼事，并通過校園廣播、宣傳欄等向?qū)W生播送“明禮誠信”，廣泛宣傳禮儀文化，使學(xué)生效仿前輩，制定以禮修身計劃，不斷推動自身成為懂禮儀的人。其次，發(fā)揮學(xué)校文宣部門的帶動作用，要求其在宣傳校訓(xùn)、校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的同時，分撥適當經(jīng)費制作“八禮四儀”標識和宣傳橫幅，并將其安排在學(xué)生經(jīng)常流動之處，例如教室、樓道、禮堂、走廊、操場、食堂等，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生改變以往的不文明現(xiàn)象，養(yǎng)成正確的禮儀舉止，成為真正優(yōu)秀的人才。最后，充分發(fā)揮講座等的渲染功能。學(xué)?？啥ㄆ陂_展“八禮四儀”講座，邀請校內(nèi)外禮儀專家學(xué)者指導(dǎo)本校學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)校的禮儀德育形式。

三、制定文明有禮的教育制度

雖然文明禮儀尚未被強制性地納入學(xué)校教學(xué)體系，但從學(xué)生全面發(fā)展角度來看，文明禮儀教育是必須的。因而，學(xué)校在開展德育工作時，有必要適當?shù)亟娭菩缘奈拿鞫Y儀教學(xué)規(guī)定。例如，編制《禮儀規(guī)范教育管理制度》，要求各學(xué)科教師在教學(xué)時，要積極提煉文明禮儀元素，并據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀”，不斷強化學(xué)生的“八禮四儀”意識;要求學(xué)校學(xué)工部、督導(dǎo)室積極聯(lián)動合作，隨機巡課和巡班，查看各班融入利益教學(xué)的狀況。一旦發(fā)現(xiàn)問題，立即采取措施整改，充分確保“八禮四儀”教育工作穩(wěn)步發(fā)展。又如，建立文明禮儀教育考核評價體系，從多個維度出發(fā)篩選文明禮儀教學(xué)評價指標，督促教師有目標有計劃地落實“八禮四儀”教學(xué)工作，進而防止文明禮儀教育被忽視。

制度不僅僅重在制定，還要具體落實。落實時，要有目標方向，沒有目標方向，沒有最終的結(jié)果導(dǎo)向，制度就如同浮水中小船，無根無據(jù);有了目標方向，就要根據(jù)當前學(xué)校在禮儀制度實施存在問題，進行系統(tǒng)分析;針對存在問題，采用具體的實施手段和方法逐一推行落實，做好三抓三為，抓理念，抓禮儀，抓落實，以思想提升為入手，以禮儀規(guī)范學(xué)習(xí)為抓手，以禮儀提升為內(nèi)化。通過豐富多彩的活動，使學(xué)生成為明禮儀知禮儀懂規(guī)范的優(yōu)秀學(xué)生，進而養(yǎng)成講文明有禮儀的好習(xí)慣。在實施時，要時時對學(xué)生行為跟蹤比對，通過數(shù)據(jù)采集和分析，對學(xué)生的禮儀成長進行分析，對學(xué)生禮儀成長中的存在問題進一步細化制定制度并再實施。

四、與家長聯(lián)動滲透“八禮四儀”

家庭是學(xué)生人格形成的原點，對學(xué)生文明品格的養(yǎng)成具有重要促進作用。故而，在開展“八禮四儀”德育工作時，學(xué)校要注重聯(lián)動家長，與家長共同培訓(xùn)學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。首先，通過家長會、家長活動或家長群的作用，向家長宣貫“八禮四儀”基本內(nèi)涵，講解家庭禮儀，使之了解文明禮儀教育的核心內(nèi)容，掌握基本禮儀規(guī)范，并鼓勵其以身作則，在日常生活中積極示范文明禮儀，帶動學(xué)生養(yǎng)成正確的禮儀姿態(tài);其次，舉辦家校禮儀實踐活動，邀請家長與學(xué)生一同參與文明禮儀教育實踐，例如舉辦家庭禮儀情景劇活動、給敬老院送溫暖活動、文明禮儀知識競賽活動、環(huán)境保護活動、植綠護綠活動、到文明禮儀教育實踐基地參觀等，帶領(lǐng)家長和學(xué)生共同踐行“八禮四儀”，既養(yǎng)成學(xué)生的良好品格，又加強親子關(guān)系;最后，學(xué)?？蛇m當撥冗經(jīng)費，編印《家庭文明禮儀》手冊并贈送給家長，讓家長培養(yǎng)起文明禮儀，進而帶動學(xué)生養(yǎng)成良好的人格。

五、聯(lián)動社會加強“八禮四儀”宣傳

社會陣地資源是學(xué)生“八禮四儀”學(xué)習(xí)的重要場所，所以學(xué)校立足德育視角開展“八禮四儀”教育實踐時，要注重聯(lián)動社會，加強文明有禮宣傳。首先，用好各類校外活動陣地，例如少年宮、禮儀教育輔導(dǎo)站、社區(qū)禮儀服務(wù)站等，與之合作開發(fā)文明禮儀教育實踐課程，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗和踐行禮儀，培養(yǎng)起良好品格以及文明習(xí)慣;其次，與影視、 報紙、 雜志等傳統(tǒng)媒體合作，拍攝“八禮四儀”微電影，或撰寫“八禮四儀”宣傳文章，定期在公交站、公告欄等處播放或推送，不斷增強學(xué)生的禮儀意識，持續(xù)提高其禮儀素養(yǎng)和禮儀實踐能力;最后，與社區(qū)合作，組織學(xué)生、老師走進社區(qū)，換位講解，向社區(qū)人員講解“八禮四儀”及其他良好品格理念、名人故事，并與社區(qū)人員共同開展禮儀活動，養(yǎng)成正確的文明禮儀觀。

六、結(jié)語

禮儀規(guī)范的養(yǎng)成是讓學(xué)生在不斷的實踐活動中認知和糾錯中實踐與提升，通過反復(fù)實施和訓(xùn)練，讓學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)化為一種主動實施，從而內(nèi)化為他們的一習(xí)慣，一種內(nèi)在的素質(zhì)。只要學(xué)校、教師將“八禮四儀”教育推行實施，學(xué)生一定會學(xué)有所得，行有所獲。學(xué)校必須高度重視學(xué)生的文明禮儀，并積極立足德育視角，從教學(xué)課堂、校園文化、制度、家庭、社會等維度出發(fā)尋求有利于加強“八禮四儀”實踐策略。期望本文研究能為相關(guān)同仁提供參考借鑒。（作者單位：江蘇省啟東中等專業(yè)學(xué)校）