孫靜坤

摘要：淮海戲是中國民間戲曲之一，是典型的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦是淮安獨具特色的民俗文化的絕妙展現(xiàn)，需傳承保護開發(fā)使用。本文從生活習(xí)俗出發(fā)，從城市變遷的角度，揭示民俗變遷的本質(zhì)。并通過淮海戲“再民間化”這一問題，對其未來提出新的看法與對策。

關(guān)鍵詞：淮安;城市變遷;民俗文化;淮海戲;再民間化

伴隨時代的高速運轉(zhuǎn)，近代城市變遷已逐漸成為社會史研究的重要內(nèi)容。每一個有賴于特定自然條件和社會資源的城市，都可在各自的城市變遷中體味民俗文化變遷。其中，淮海戲，便在淮安的城市變遷中進行著“再民間化”的重要變化。

一、淮安的地理環(huán)境

“吳楚故郡，蘇北名城。”淮安位于江蘇省中北部，古往今來一直為水運樞紐、南北要塞之地。自大運河開通之后，淮安亦成為漕運要津。至清朝中期，淮安赫然成為著名的“五大中心”。在大運河繁盛時期，淮河的功能逐步加強?；窗渤鞘邪l(fā)展正在不斷創(chuàng)造新的歷史高峰。城鄉(xiāng)之間的反差誘使當?shù)鼐用穹艞壐N，依靠城市謀生。今天的淮安，人與水和諧相處的夢想已經(jīng)成真。

語言，亦是影響地方文化的重要因素。淮安話屬江淮方言，淮安話的豐富，彰顯人民日益增長的美好生活需要。在此基礎(chǔ)之上，具備地方語言特色的淮海戲便應(yīng)運而生。

二、淮海戲的起源

淮海戲起源于山東肘鼓子。經(jīng)歷漫漫歷史長河的篩選，淮海戲逐漸受蘇北人民所喜愛。又因其長于城鄉(xiāng)交界，所以其語言、唱腔等特點，都頗有地方韻味兒。

淮海戲始于清末，又稱“小戲”。它常常以地攤形式進行表演，后逐漸發(fā)展為舞臺劇。曲調(diào)簡約動聽，以拉魂腔見長。淮海戲也憑借其獨特的風(fēng)格，形成了“明亮，鄉(xiāng)村，野性，清新，生動”的審美風(fēng)格，這也是它區(qū)別于其他戲劇的個性特征。20世紀50年代，淮海劇逐漸形成了較為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系：女腔基調(diào)為“好風(fēng)景”，男腔則為“東方曲”。（1）（2）

三、淮安的城市變遷

（一）勞作模式變化

勞作模式一直是人類主體創(chuàng)造的結(jié)果，是一種群體性記憶歷史的獨特載體。因此，勞動模式的變化觸發(fā)了民俗文化鏈中其他事物的變化，這便是現(xiàn)代淮安城市變遷的起點，由農(nóng)耕而逐漸轉(zhuǎn)向依河而生。

（二）社會習(xí)俗變化

社會習(xí)俗是人們的日常習(xí)慣風(fēng)俗，具有鮮明的地域特征和相對穩(wěn)定性。起初，淮河流域人民得到了恢復(fù)和重新安置。后來，黃河奪淮后，人們得不償失。如此循環(huán)往復(fù)，耕種熱情逐漸消退，消極保守的觀念趨于主流。

（三）社會心態(tài)變化

社會心態(tài)是社會心理的動態(tài)表現(xiàn)。民間文化作為特定地域文化群體的概括，可以充分反映整個地區(qū)的文化風(fēng)貌，具有代表性。

四、淮安城市變化對淮劇的發(fā)展影響

民生風(fēng)格的變化是引發(fā)民俗文化鏈中項目變遷的重要因素。從“淮海小劇”到“革命戲劇”，再到發(fā)展的春天，淮海戲曲藝術(shù)家從攤位走到舞臺，從鄉(xiāng)村走向城市走向電視，逐漸形成專業(yè)藝術(shù)演出團體。（1）（2）

五、淮劇“再民間化”蓬勃生長

淮海戲的表演，雖然也向昆曲等學(xué)習(xí)了表演形式，但由于它生長于鄉(xiāng)村，所以，其表演富有強烈的生活氣息和泥土的馨香，尤其是丑行表演?；春蛟罕?，舞臺表演，街頭巷尾，隨處可見，隨處可聞。其音樂具有濃厚的地域特色，被人民群眾諳熟于心。（3）其表演藝術(shù)亦具有豐厚的民間色彩，生動有趣，詼諧幽默，如：野雞溜、蟹爬走等，哏而不俗，嬉而不謔，風(fēng)趣與諷喻兼具，非常值得一看。

但是，現(xiàn)如今，淮海戲面臨著非?，F(xiàn)實的問題，即：戲劇逐漸失去了主要的受眾群體，與民眾產(chǎn)生了距離感。因此，淮海戲民間團體便自發(fā)地出現(xiàn)了“再民間化”。（4）在鄉(xiāng)村，對民間團體表演的要求非常簡單，所以民間社會團體才擁有大量的群眾基礎(chǔ)。廟會，慶典等活動都會邀請劇團，大戲小曲，靈活機動。相較而言，城市中的官方戲曲機構(gòu)則并不是那樣的充滿生機。因此，相比之下，官方“職業(yè)選手”則由于自身要求過高，而遠離民間表演，這才使得民間演出這個大市場被“草臺班子”壟斷。這種“再民間化”是地方戲曲發(fā)展過程的總結(jié)，是一個類圓過程，從民間再到民間。（5）

民間戲劇歸根結(jié)底屬于民間，民間發(fā)展空間的溯源在于人民。

我想，淮海戲的“再民間化”，是一種重新喚醒戲曲發(fā)展生機，喚醒淮安城鄉(xiāng)結(jié)合，喚醒新型創(chuàng)新活力的重要選擇方向。（6）我想，這大概便是淮安城市變遷中關(guān)于淮海戲“再民間化”的深刻討論與理解吧。一方水土創(chuàng)造一方文化，文化的傳播與傳承，只有扎根人民，方可如種子遇到陽光、水分、土壤之后，蓬勃發(fā)展、生生不息。

六、關(guān)于淮海戲未來發(fā)展的擔(dān)憂與思考

20世紀70到80年代，這是淮海戲的輝煌時期。20世紀90 年代以來，由于現(xiàn)代媒體及西方文化的影響，大眾文化日益多元化，人民群眾對淮海戲的興趣也逐漸消退。尤其是年輕人也紛紛謀求他路，戲曲界屢屢出現(xiàn)瀕臨消亡的擔(dān)憂。（7）

當下，淮海戲被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。雖然繼承和發(fā)展淮海戲面臨重重困難，但是我們堅信，只要扎根群眾，并采取針對性的措施進行保護。擁有深厚群眾基礎(chǔ)的淮海戲，一定會獲得廣泛支持，其未來也將劈波斬浪、光明無限。