摘 要：2019年3月18日，習(xí)近平總書記在思想政治理論課座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，提出新時(shí)代思政課堂承擔(dān)著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的任務(wù)和使命。在新時(shí)代的背景下，在習(xí)近平總書記的積極號(hào)召下，思政課改革要守正創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，切實(shí)提高高校思政課堂的質(zhì)量與水平，把正處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年培育成有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：思政課改革;體驗(yàn)式教學(xué);時(shí)代意義;價(jià)值

高校思想政治理論課對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有不可替代的作用，然而許多高校的思想政治理論課存在課堂學(xué)生抬頭率低、教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊、學(xué)生成為知識(shí)的容器等問題，這些問題大大降低了思政課的教學(xué)效果。因此，領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記對(duì)思政課改革提出的“八個(gè)統(tǒng)一”的旗幟，結(jié)合當(dāng)前思政課堂存在的問題對(duì)癥下藥，將“體驗(yàn)式”教學(xué)融入思政課堂，創(chuàng)新思政課教學(xué)模式、豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。

一、“體驗(yàn)式”教學(xué)的緣起

（一）“體驗(yàn)式”教學(xué)的思想淵源

體驗(yàn)式教學(xué)正式產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，起源于英國教師的戶外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，隨后被美國以戶外學(xué)習(xí)模式引入?？涿兰~斯、盧梭和杜威等教育家的教育思想中都有關(guān)于“體驗(yàn)式”教學(xué)思想的論述。法國教育家盧梭認(rèn)識(shí)到在個(gè)體的生命面前，教育并不是萬能的，是有局限的，在教育領(lǐng)域中每個(gè)個(gè)體生命都有自己固有價(jià)值，因此教育必須認(rèn)真傾聽生命的發(fā)言，甚至要借助于生命力量的顯現(xiàn);教育哲學(xué)的奠基人杜威認(rèn)為“從做中學(xué)”也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，它把學(xué)校里習(xí)得的知識(shí)與生活過程中進(jìn)行的活動(dòng)聯(lián)系起來，使兒童能從具有真正教育意義和自己感興趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)。“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”就是在我們對(duì)事物有所作為和我們所享的快樂或所受的痛苦這一結(jié)果之間，建立前前后后的聯(lián)結(jié)，杜威的“從做中學(xué)”理論是“體驗(yàn)式”教學(xué)的最直接最重要的理論來源。

（二）“體驗(yàn)式”教學(xué)的特征

（1）互動(dòng)性?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)體現(xiàn)師生之間“你”和“我”的互動(dòng)關(guān)系，而不是單純的“教”與“受”關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)如果缺少師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，那無疑是失敗的?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)的氛圍相比傳統(tǒng)課堂更為輕松與緩和，也容易使學(xué)生主動(dòng)與老師探究問題。“體驗(yàn)式”教學(xué)成效也是雙向的，不僅可以讓老師從學(xué)生身上獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也可以讓學(xué)生從老師身上獲得理論知識(shí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。

（2）實(shí)踐性。馬克思以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”為內(nèi)容的實(shí)踐觀是“體驗(yàn)式”教學(xué)方法的一個(gè)重要的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論來源?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，親自參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自主探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐思維，通過親身實(shí)踐獲得知識(shí)認(rèn)知。

（3）啟發(fā)性。“體驗(yàn)式”教學(xué)可以通過感官、情感、思想、行動(dòng)和關(guān)聯(lián)等五個(gè)方面對(duì)教學(xué)信息加以適當(dāng)轉(zhuǎn)換，引發(fā)學(xué)生不同的見解與思考。在體驗(yàn)教學(xué)中師生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，教師通過拋磚引玉的方式發(fā)散學(xué)生思維，同時(shí)教師根據(jù)課堂內(nèi)容創(chuàng)造的不同實(shí)踐情境更有利于思維的開拓，通過感官系統(tǒng)加大對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。

二、“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思想政治理論課的必要性

（一）“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思想政治理論課是符合新時(shí)代思政課改革的必要手段

在3月18日習(xí)近平總書記與思政課老師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)思政課堂提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求，其中“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、啟發(fā)性和灌輸性相統(tǒng)一”為“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思政課堂提供了重要的方法論引導(dǎo)。首先，“體驗(yàn)式”教學(xué)以理論與實(shí)踐相統(tǒng)一為主要特征，把學(xué)生的所見所聞所學(xué)相結(jié)合，綜合運(yùn)用解決實(shí)際問題，思政課堂只有把靜態(tài)的理論與動(dòng)態(tài)的實(shí)踐相結(jié)合，才能取得課堂成效;其次，傳統(tǒng)意義上的思政課堂是以教師說教為主要模式，“體驗(yàn)式”教學(xué)是在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新延伸，結(jié)合實(shí)地條件和時(shí)代潮流采用豐富多樣的教學(xué)手段;最后，馬克思主義是科學(xué)，科學(xué)是對(duì)事物本質(zhì)和客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)知緊靠外在灌輸是難以領(lǐng)會(huì)的，需要靠自己通過實(shí)踐把理論內(nèi)化吸收才能獲得正確認(rèn)知。思政課堂把傳統(tǒng)課堂的“灌輸性”特點(diǎn)與“體驗(yàn)式”教學(xué)的“啟發(fā)性”特點(diǎn)相結(jié)合，是把握馬克思主義科學(xué)性的客觀要求，也有利于學(xué)生準(zhǔn)確的把握規(guī)律，認(rèn)識(shí)客觀世界。

（二）“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思想政治理論課是貫徹“以人為本”理念的客觀要求

教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿也是人。學(xué)生是知識(shí)的主人，需要在學(xué)習(xí)中不斷地挖掘自己的潛能?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)是以人為本，尊重生命個(gè)體差異、尊重自然、尊重人獲得知識(shí)的自然法則的教育方式。用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，在思政課堂教學(xué)中要堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，激活學(xué)生追求自我發(fā)展的欲望，避免形成傳統(tǒng)思維定式?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)為學(xué)生構(gòu)建了綜合素質(zhì)全面發(fā)展的平臺(tái)，為思政理論課系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思想政治理論課是創(chuàng)新傳統(tǒng)理論教學(xué)方式的必由之路

體驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是極其復(fù)雜的心理過程。思想政治理論課最終目的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，因此以參與性、實(shí)踐性為主要特征的“體驗(yàn)式”教學(xué)顯然是創(chuàng)新傳統(tǒng)思政理論授課不可或缺的一種新型教學(xué)方式?，F(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)信息化的時(shí)代，新媒體發(fā)展日新月異，在這樣的時(shí)代背景下，教學(xué)手段和方式也要與時(shí)俱進(jìn)，融入時(shí)代氣息。因此傳統(tǒng)思政課堂“灌輸式”的授課模式、沉悶的課堂氛圍、枯燥的教學(xué)內(nèi)容是新時(shí)代我們必須要改革創(chuàng)新的重點(diǎn)區(qū)域?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)作為思政課堂教學(xué)的重要載體之一，其互動(dòng)性、參與性、實(shí)踐性、直觀性的特點(diǎn)直接增強(qiáng)了新時(shí)代思政課堂教學(xué)的吸引力、說服力與感染力。

三、“體驗(yàn)式”教學(xué)融入高校思想政治理論課堂的時(shí)代價(jià)值

（一）“體驗(yàn)式”教學(xué)有利于豐富教學(xué)手段，提高思政課的教學(xué)水平與辦學(xué)效果

當(dāng)前傳統(tǒng)的思政課堂是以教師為主體，以教室為主要的上課場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論講授，多理論少實(shí)踐，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和發(fā)揮主觀能動(dòng)性。把“體驗(yàn)式”教學(xué)融入思政課堂，符合信息時(shí)代的發(fā)展要求，將會(huì)豐富教學(xué)內(nèi)容與形式，改變以往傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力，有利于教學(xué)手段的創(chuàng)新發(fā)展，提高思政教育的實(shí)效性。

（二）“體驗(yàn)式”教學(xué)有利于促進(jìn)師生交流，活躍課思政課堂氛圍

“體驗(yàn)式”教學(xué)作為一種互動(dòng)式的教學(xué)模式，特別重視師生雙邊的交流。思政課的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)語言交流的過程，更是一個(gè)情感交流的體驗(yàn)，最理想的境界是老師與學(xué)生進(jìn)行思想交鋒的過程中產(chǎn)生情感的共鳴。老師與學(xué)生的互動(dòng)交流也是活躍思政課堂的一個(gè)情感前提，將“體驗(yàn)式”教學(xué)融入思政課堂，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取由被動(dòng)灌輸走向主動(dòng)探知，引發(fā)學(xué)生的心靈內(nèi)省和腦力激蕩，開拓多種思路，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與領(lǐng)悟，課堂的氛圍由沉默獨(dú)唱變?yōu)榉e極交流;也有助于老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)盲區(qū)，協(xié)助學(xué)生重點(diǎn)突破，開拓腦力思維、加深理論功底。

（三）“體驗(yàn)式”教學(xué)有利于發(fā)散學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的目標(biāo)

思想政治理論課的最終目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用思想政治理論來武裝頭腦，積極投身社會(huì)主義的偉大建設(shè)中。“體驗(yàn)式”教學(xué)更注重的是學(xué)生參與實(shí)踐時(shí)理論與實(shí)際相結(jié)合的過程，馬克思的認(rèn)識(shí)論中提到過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)就是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷循環(huán)的過程”等哲學(xué)依據(jù)，這為學(xué)生參與“體驗(yàn)式”思政課堂提供了重要的方法論指導(dǎo)。思想政治理論課是比較抽象的課程，更需要學(xué)生用直接獲取的感性材料作為思維活動(dòng)的基礎(chǔ)，發(fā)散思維，將見識(shí)與學(xué)識(shí)融為一體。為以后的具體實(shí)踐服務(wù)。

（四）“體驗(yàn)式”教學(xué)有利于貫徹習(xí)近平新時(shí)代青年思想，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

習(xí)近平總書記明確指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。我國已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，思政課改革也要緊跟新時(shí)代腳步，與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、主流意識(shí)形態(tài)相結(jié)合。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，將“體驗(yàn)式”教學(xué)融入思政課堂，這是尊重學(xué)生人格、突出學(xué)生主體地位的重要舉措，有利于充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，對(duì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才、建設(shè)中國特色社會(huì)主義強(qiáng)國具有重要的戰(zhàn)略意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01）.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：王璇（1996- ），女，漢族，山東青島人，碩士，青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國化。