【摘要】藝術(shù)是有國界及地域之分的，而人們對(duì)藝術(shù)美的追求是無國界之分的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)作品形式，在彰顯其藝術(shù)性時(shí)，需要重視其個(gè)性化、多元化的發(fā)展，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注入新的創(chuàng)作動(dòng)力，以此滿足人們藝術(shù)審美需要，彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)價(jià)值。對(duì)此，本文著重分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，論述視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化，提出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化與多元化的發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá);設(shè)計(jì);個(gè)性化;多元化

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用文字、圖形等視覺媒介，通過作品展示全面的傳遞信息內(nèi)容，使人們通過作品展示，知曉、解讀其中的信息內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品通常運(yùn)用到廣告宣傳及文化傳播等領(lǐng)域中，進(jìn)而彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品藝術(shù)效度。但從當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新元素的融入，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式呈現(xiàn)單一性。而以多元化、個(gè)性化為導(dǎo)向促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)作品提供源源不斷的創(chuàng)新元素。因此，研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化及多元化十分必要，不僅是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)凸顯我國民族性的發(fā)展需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品滿足國內(nèi)外受眾面的需要。

1. 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

1.1 民族個(gè)性

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，民族個(gè)性的運(yùn)用，能為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品帶來創(chuàng)新靈感，凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品民族性、文化性氣息，彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品本土化，能夠受到國內(nèi)及國外一些喜歡中國民族文化的人士的青睞，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品受眾面廣度。事實(shí)如此，無論是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式，還是其他設(shè)計(jì)類或者藝術(shù)類形式，其創(chuàng)作都需要具有一定的載體，挖掘其中的內(nèi)涵，將內(nèi)涵融入到設(shè)計(jì)中，彰顯別具一格的民族文化氣息。我國民族文化源遠(yuǎn)流長，這為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供多彩的素材，為設(shè)計(jì)者提供豐富的設(shè)計(jì)靈感。例如：借助國畫、書法、刺繡、圖騰等元素，融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，凸顯一定的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的民族個(gè)性特點(diǎn)，使作品在呈現(xiàn)過程中，受到本國人的喜愛，受到外國人的追捧，體現(xiàn)著別具一格的中華民族性創(chuàng)作藝術(shù)形式。

1.2 時(shí)代個(gè)性

時(shí)代個(gè)性是每一個(gè)時(shí)代所應(yīng)該呈現(xiàn)的審美藝術(shù)形式，個(gè)體身處于時(shí)代背景的不同，所呈現(xiàn)的審美觀念、觀點(diǎn)各不相同。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要迎合時(shí)代發(fā)展需要，根據(jù)人們藝術(shù)審美需要，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行大膽創(chuàng)新、創(chuàng)作，使其不僅符合這個(gè)時(shí)代人們對(duì)藝術(shù)品的崇高追求，更使其能夠引領(lǐng)時(shí)尚，帶動(dòng)人們審美品位的提升。將時(shí)代個(gè)性運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)者采取深入調(diào)研，明確大眾審美特點(diǎn)、需要，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行美化、創(chuàng)新，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品符合人們藝術(shù)審美需要。與此同時(shí)，將時(shí)代個(gè)性融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，彰顯作品獨(dú)特魅力，通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品向人們傳遞這個(gè)時(shí)代人們審美品格及時(shí)代氣息等，使作品成為經(jīng)典，無論其經(jīng)歷多少個(gè)時(shí)代，其都能夠以自身獨(dú)有的時(shí)代特點(diǎn)受到人們的喜好青睞，以作品闡述時(shí)代現(xiàn)象、氣息、信息，彰顯作品設(shè)計(jì)價(jià)值。

1.3 學(xué)科個(gè)性

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科教育形式，是藝術(shù)、科學(xué)等多學(xué)科融合體，通過藝術(shù)及傳播信息模式進(jìn)行呈現(xiàn)，彰顯著學(xué)科教育的應(yīng)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)?？梢哉f，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)，需要藝術(shù)與學(xué)科知識(shí)的作用，在此協(xié)助下，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作、生成、展示等。例如：一張賀卡，通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式，融入音頻、視頻等效度進(jìn)行呈現(xiàn)，能夠?yàn)槿藗儬I造良好的氛圍，感染、打動(dòng)人們。而這張賀卡的制作模式，需要學(xué)科的融入，通過學(xué)科知識(shí)，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供靈感，實(shí)現(xiàn)其多元化呈現(xiàn)形式，凸顯其視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化特點(diǎn)。因此，在信息技術(shù)發(fā)展的今天，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供源源不斷的學(xué)科設(shè)計(jì)理念，重視學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，推進(jìn)加強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作、傳播效度，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新發(fā)展。由此可見，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，學(xué)科個(gè)性的融入是不可缺少的，其能夠進(jìn)一步彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品獨(dú)有的藝術(shù)美特性。

1.4 主體個(gè)性

所謂世界上沒有相同的兩片葉子，同理世界上也沒有相同的兩個(gè)人，每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，其思想、思維、行動(dòng)等模式都是不同的，故而，其創(chuàng)作模式也是不同的。針對(duì)當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品雷同現(xiàn)象問題，是因設(shè)計(jì)者在借鑒他人作品中，缺乏自身創(chuàng)新思維能力的融入，使自身設(shè)計(jì)的作品出現(xiàn)同質(zhì)化，不能夠受到人們的認(rèn)可。因此，為了避免此類事件的發(fā)生，設(shè)計(jì)者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要融入主體個(gè)性，以自身創(chuàng)新思維能力為導(dǎo)向，深入解讀、借鑒其他優(yōu)秀作品，通過對(duì)所借鑒的信息整合，融入自身創(chuàng)作、設(shè)計(jì)元素與思想理論，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值性，進(jìn)而設(shè)計(jì)別具一格視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，只有設(shè)計(jì)者以自身主體性設(shè)計(jì)元素為導(dǎo)向，才能彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品獨(dú)有藝術(shù)特性，以此也能夠拓寬作品受眾面，使作品得到更多人們的喜愛。

2. 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化

2.1 空間塑造多元化

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，人們的審美品味得到提升，這對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出新的要求，平庸的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品形式不能夠贏得人們關(guān)注與認(rèn)可，應(yīng)該在以往視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念、方法上進(jìn)行創(chuàng)新，以一個(gè)設(shè)計(jì)空間模式，進(jìn)行多方面想象及設(shè)計(jì)構(gòu)造，達(dá)到空間塑造的多元化，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品信息在隱性與顯現(xiàn)之間傳遞，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品神秘感、神秘感。

2.1.1 人類感官設(shè)計(jì)

在多元化文化及信息技術(shù)、社會(huì)發(fā)展模式下，人們藝術(shù)審美觀念的提升，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式形成一定的沖擊，但不可否認(rèn)，這一時(shí)代背景，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來改革機(jī)遇，推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)者立足于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式與理念，推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)空間模式的更新。在人類感官中，視覺感官，為人類信息獲取提供平臺(tái)，能直觀的感受作品，并且在作品信息獲取中，反饋?zhàn)髌罚梢詾樽髌返亩蝿?chuàng)作及調(diào)整奠定基礎(chǔ)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，借助多元化元素，運(yùn)用自身感官設(shè)計(jì)模式，受到人們的關(guān)注與青睞。例如：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以自身視覺感官捕獲信息，將捕獲的信息進(jìn)行整合，運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的生成，之后將運(yùn)用自身視覺效度欣賞作品，觀賞、品味作品內(nèi)涵，明晰作品是否傳遞出自身所需要表達(dá)的信息。與此同時(shí)，作品的生成，可以分享給多人，讓人們通過視覺感官信息作品，為作品提出見解，通過見解，設(shè)計(jì)者可以在此調(diào)整、創(chuàng)作作品，以此能夠?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)提供源源不斷的建議，彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)價(jià)值。尤其在新媒體發(fā)展中，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，引領(lǐng)受眾面觀看，并且寫下反饋建議，以此增強(qiáng)人類感官設(shè)計(jì)效度。

2.1.2 多維空間設(shè)計(jì)

信息技術(shù)的發(fā)展為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供契機(jī)，實(shí)現(xiàn)多維空間設(shè)計(jì)模式，為設(shè)計(jì)者及作品設(shè)計(jì)帶來源源不斷的靈感。從事物本質(zhì)層面來看，事物并不是一面性的，其具有多個(gè)層次含義，并且每一個(gè)層次含義中，包含不同的子組織形式。同理，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品亦是如此，不同人看一個(gè)作品其流露的思想情感是不同的。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以多維空間設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品多元化設(shè)計(jì)模式，以作品為人們提供多元化藝術(shù)感悟，使人們通過觀賞作品具有不同的思想感悟，以此彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)價(jià)值。而多維空間的設(shè)計(jì)，能夠促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)達(dá)到此設(shè)計(jì)效度，通過多方面解析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式，將所要表達(dá)的思想情感融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，借助先進(jìn)信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)多維度視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品展示空間，使人們從不同視角觀賞作品傳遞不同的信息，滿足人們對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多元化欣賞需要。多維空間設(shè)計(jì)模式可以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，通過先進(jìn)信息技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品多維度視覺感官效度。例如：借助虛擬技術(shù)等。

2.2 應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)

信息技術(shù)發(fā)展的今天，融媒體思想理念的生成，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注入新的動(dòng)力。融媒體下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行作品創(chuàng)作，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加立體化、形象化，滿足現(xiàn)代人對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品展示的多元化需要。例如：借助多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)圖片、圖形、文字等素材的相融合，融入自身創(chuàng)作靈感，使作品展示圖文并茂化，人們可以從不同視角鑒賞作品，獲取作品中傳遞的信息，以作品信息進(jìn)入深層次思考，感受作品設(shè)計(jì)的魅力所在。與此同時(shí)，借助多媒體技術(shù)，使作品以短視頻等形式進(jìn)行展示，借助社交媒體的傳遞，能夠使作品受到更多人的欣賞。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，應(yīng)重視多媒體技術(shù)的運(yùn)用，以多媒體技術(shù)的有效性運(yùn)用，提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品效度。

2.3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化與多元化的發(fā)展路徑

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以個(gè)性化及多元化一同融入到其中，能夠彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作價(jià)值。個(gè)性化、多元化在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)，其并不沖突，能夠?qū)崿F(xiàn)作品個(gè)性化創(chuàng)作模式，及作品內(nèi)涵包容性特點(diǎn)，以此凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品自身的價(jià)值。因此，身為設(shè)計(jì)者應(yīng)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，重視多元化元素及個(gè)性化素材的運(yùn)用，迎合受眾面審美需要，在自身對(duì)作品領(lǐng)會(huì)層面上，融入創(chuàng)新元素，打造別具一格的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品形式。與此同時(shí)，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，樹立與時(shí)俱進(jìn)思想理念，隨之時(shí)代的變化促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，有效的運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念、技術(shù)，懂得品味其他作品的美，獲取作用信息，立足于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維，賦予自身視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品情感、思想，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有靈魂，以此彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才華。

3. 結(jié)語

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)創(chuàng)作形式，其受眾面廣闊，尤其是在信息技術(shù)發(fā)展的今天，其受眾面拓展到國外多個(gè)地區(qū)及領(lǐng)域，給予人們藝術(shù)上的熏陶與洗禮。針對(duì)當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化現(xiàn)象，應(yīng)重視多元化、個(gè)性化元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，為設(shè)計(jì)者視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供豐富素材，促進(jìn)設(shè)計(jì)者對(duì)作品的構(gòu)思及創(chuàng)意，并且在先進(jìn)技術(shù)運(yùn)用中，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品立體化，進(jìn)而彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：孫浩然（1997.7-），男，吉林省松原市人，漢族，通化師范學(xué)院，學(xué)生，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)類（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）。