管城子

愛(ài)情與食物一樣，都需要保鮮。過(guò)期的愛(ài)情如同變質(zhì)的食物般索然無(wú)味。在古代，人們遵從三綱五常的儒家倫理，認(rèn)為“夫?yàn)槠蘧V”是天經(jīng)地義的事情。于是，“舉案齊眉”和“相敬如賓”就成為古人恩愛(ài)的典范。不過(guò)，總有些性情中人，沖破封建禮教的束縛，擺脫思想桎梏，表達(dá)自己的真情實(shí)感，讓我們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的暗夜中，感受到人性的光芒和愛(ài)情的力量。

第一個(gè)代表人物是漢代的張敞。張敞貴為京兆尹（相當(dāng)于首都的市長(zhǎng)），竟然天天為妻子畫(huà)眉。張大人畫(huà)眉毛的手藝非常高，以至于京城中流傳著“張京兆眉憮”這樣的話(huà)，意思是張大人畫(huà)的眉毛很嫵媚，成為了當(dāng)時(shí)的流行款。這件事傳到了漢宣帝那里。于是，皇帝責(zé)問(wèn)張敞為何有失體統(tǒng)。誰(shuí)知張敞竟對(duì)漢宣帝這樣說(shuō)：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者?！遍|房之內(nèi)，夫妻間的私事，您管得著嗎？最終，漢宣帝沒(méi)有追究，但張敞也因此沒(méi)能得到重用。這樁美事被唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修寫(xiě)進(jìn)了一首詞里，用以形容自己與新婚妻子的情投意合。

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。

弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問(wèn)鴛鴦兩字怎生書(shū)？

歐陽(yáng)修充滿(mǎn)溫情地記錄下了生活中妻子每一個(gè)可愛(ài)的舉動(dòng)。透過(guò)這雅俗相間、形象生動(dòng)的描寫(xiě)，我們似乎可以感受到歐陽(yáng)修對(duì)妻子充滿(mǎn)愛(ài)意的目光。大抵是因?yàn)檫@首詞情愛(ài)色彩太重，有人甚至為歐陽(yáng)修開(kāi)脫，說(shuō)這是后人的偽作。我倒是覺(jué)得，廟堂之上為皇帝揮毫草詔，回到家手把手教妻子寫(xiě)字的這個(gè)人，才是一個(gè)真實(shí)的歐陽(yáng)修，一個(gè)真實(shí)的人。古代女性同樣敢于表達(dá)自己的愛(ài)。宋朝第一才女李清照，從來(lái)不掩飾自己對(duì)于丈夫的愛(ài)意。

余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣。

李清照記憶力超群，過(guò)目不忘，每回與趙明誠(chéng)玩這種自己發(fā)明的“賭書(shū)”游戲，總是能輕松贏丈夫。但趙明誠(chéng)并未因自己才力不逮而惱羞成怒，反而陪妻子玩到盡興。有才華的人都喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而能夠容忍妻子的強(qiáng)勢(shì)，自己甘居下游，這就是趙明誠(chéng)對(duì)愛(ài)人獨(dú)特的寵溺方式。趙、李夫妻間的這段雅事后來(lái)被一眾文藝青年?duì)幭嗄７?，其中最著名的是納蘭性德。

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。

被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

夫妻間公然“秀恩愛(ài)”，在魏晉時(shí)期更加普遍。畢竟，那是一個(gè)“越名教而任自然”，提倡放縱不羈、率性而為的時(shí)代。在記錄魏晉時(shí)期名士言行的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》中，就有不少這樣的趣聞?shì)W事。對(duì)妻子最甜蜜的愛(ài)，是身為高官的丈夫肯哄丈母娘開(kāi)心。

庾小征西嘗出未還。婦母阮是劉萬(wàn)安妻，與女上安陵城樓上。俄頃翼歸，策良馬，盛輿衛(wèi)。阮語(yǔ)女：‘聞庾郎能騎，我何由得見(jiàn)？婦告翼，翼便為于道開(kāi)鹵簿盤(pán)馬，始兩轉(zhuǎn)，墜馬墮地，意色自若。

東晉征西將軍庾翼的丈母娘想看一看女婿騎馬的颯爽英姿。庾翼于是拿出自己征西將軍的架勢(shì)，大擺鹵簿儀仗，來(lái)了個(gè)花街巡游。不料弄巧成拙，騎了沒(méi)兩圈人就從馬上摔了下來(lái)，給人看了笑話(huà)。且不論庾翼的丈母娘歡喜不歡喜，至少庾翼的妻子看到丈夫肯為自己做傻事，心里應(yīng)該是甜蜜而滿(mǎn)足的。還有一種“秀恩愛(ài)”更為轟轟烈烈：竹林七賢之一的阮咸敢于為心上人對(duì)抗全世界。

阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當(dāng)遠(yuǎn)移，初云當(dāng)留婢，既發(fā)，定將去。仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返。曰：“人種不可失！”即遙集之母也。

阮咸喜歡上了一個(gè)姑媽家的鮮卑族婢女。在他母親去世的守孝期間，姑媽要搬家。阮咸見(jiàn)狀，顧不得重孝在身，騎上驢子就去追她們，然后與這位女孩兒共騎一驢回到家中，還對(duì)她說(shuō)：“我想和你生個(gè)孩子！”這可能是世界上最溫柔的情話(huà)了。要知道，即使是在魏晉時(shí)期，為父母守孝的三年期間，不食酒肉、不近女色也是最基本的居喪禮儀。而阮咸竟敢冒天下之大不韙，為一位鮮卑婢女對(duì)抗全世界?？上н€沒(méi)有哪位導(dǎo)演把這段故事拍成電視劇。如果有，我想那一定是一部不亞于《甄嬛傳》的好劇。

阮咸與鮮卑婢女的愛(ài)情故事，讓我想到了石崇與綠珠。盡管石崇因?yàn)樯莩薅犯欢鵀槿怂积X，但他與綠珠之間的愛(ài)情卻堅(jiān)貞不渝。當(dāng)孫秀向他索要綠珠，石崇明知送走她可以免罪，卻終不肯用所愛(ài)之人換回一命。石崇臨死前，綠珠從樓上縱身跳下，以死報(bào)答石崇對(duì)自己的真情。石崇和綠珠用生命寫(xiě)就的恩愛(ài)，后來(lái)被唐代才子杜牧寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里：

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

正如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里董卿所說(shuō)，愛(ài)情的本質(zhì)就是不離不棄。無(wú)論轟轟烈烈，還是樸素?zé)o華，只要有真摯的感情作基礎(chǔ)，再平凡的每一天都是情人節(jié)，再低調(diào)的相愛(ài)都是秀恩愛(ài)?！霸傅靡恍娜耍最^不相離?！弊罡呒?jí)的秀恩愛(ài)就是陪伴到老，不是嗎？