四川省成都市泡桐樹小學 朱媛媛 曹 霞

在國家越來越重視德育的大背景下，小學道德與法治課程越來越受到重視。道德與法治課是新課程改革發(fā)展的產(chǎn)物，也是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的主要學科。班會課則是學校集體活動中最主要的組織活動之一，圍繞一個或幾個主題組織的對全班同學開展教育的活動。道德與法治課程教學內(nèi)容與小學班會課有大量重疊，這為班主任的教育教學帶來了困擾與負擔。對此，有教師建議以主題班會的形式對學生進行道德與法治教育，幫助學生樹立道德法治意識，同時也有利于學生健康人格的塑造。有教師提出將品德與社會課與班會課相結(jié)合的理論思考。這些研究成果有較強的針對性和操作性，但還不夠深入，且將道德與法治和班會課進行融合的具體教學策略成果還不多。本文主要介紹兩課的具體融合性教學策略，并以具體課例進行探索。本文中的兩課融合中的“兩課”具體是指道德與法治課和班會課。

一、兩課融合的契合點

（一）兩課在培養(yǎng)目標上有相同點

在培養(yǎng)目標上，兩課具有相同點。小學道德與法治課主要培養(yǎng)學生對自我的認識、對自然的認識，培養(yǎng)人際交往能力和良好的行為習慣。班會課則是圍繞設定的主題展開學生的自我教育，其教育目標也同樣要圍繞自我認識、人際交往、行為習慣等方面。小學道德與法治課和班會課都屬于德育這一大范疇，兩者在目標上特別是在養(yǎng)成良好的行為習慣上，有一定重疊。一方面，小學道德與法治課的教育目標中明確指出，在小學基礎教育時期，除了要傳授學生相應的基礎技能與知識外，還應重視培養(yǎng)學生的良好行為習慣，為學生在今后的素質(zhì)發(fā)展中奠定堅實的基礎，轉(zhuǎn)變學生以往生活及學習中的不良行為，促進學生身心健康地全面發(fā)展。另一方面，班會課作為德育的主要途徑，也在學校德育課程中發(fā)揮重要的作用。班會課一般是由班主任承擔，班主任對學生有充分的了解，班會課通過班主任組織或者學生主持來對全班同學進行思想教育、法治教育、情感教育和行為教育，尤其是行為習慣的規(guī)范和培養(yǎng)，可以取得良好的成效。

（二）兩課的教學內(nèi)容相通

班會課是小學階段學生所學的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有著極其重要的意義。其主題涵蓋人身安全、生活習慣、壓力緩解、孝敬長輩、團結(jié)同學、理想信念、紅色教育、綠色環(huán)保、性別教育、法治教育、社會交往等諸多方面。舉例來說，在培養(yǎng)學生良好的行為習慣上，兩課都有共同的目標，如《道德與法治》教材一年級上冊、三年級下冊中有關(guān)于學生文明禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容；一年級下冊、二年級下冊和三年級上冊中有關(guān)于學生學習和生活習慣培養(yǎng)的內(nèi)容；二年級下冊、四年級上冊和五年級上冊中有關(guān)于學生集體生活規(guī)則培養(yǎng)的內(nèi)容；二年級上冊有關(guān)于學生社會習慣培養(yǎng)的內(nèi) 容。以上教學內(nèi)容很大一部分旨在培養(yǎng)學生的良好行為習慣，范圍涵蓋學習、生活和社會交往，與班會課的育人主題有一定相關(guān)性，具體如表一所示。

綜上所述，小學道德與法治課和班會課在教學目標和教學內(nèi)容上都存在一定相似性，也具備將兩課進行融合的可能性。由此，本文根據(jù)兩課的自身特點，融合兩課的自身優(yōu)勢，提出兩課融合的“三化”教學策略。其框架與實際應用案例如下。

表一 班會主題和道德與法治課程的關(guān)聯(lián)性

二、兩課融合的“三化”教學策略的模型框架

兩課融合的“三化”教學策略的模型如圖1 所示，具體解釋如下。

圖1 兩課融合的“三化”教學策略的模型

（一）“互補化”教學策略

“互補化”教學策略即兩課“相互補充”的教學策略。班會課和道德與法治課都是以德育為主要目標，但是各有側(cè)重。道德與法治課主要是講授法，對學生進行認知上的培養(yǎng)。班會課是活動教學，主要通過組織學生進行集體活動開展教學?！盎パa化”教學策略是指道德與法治課中補充班會課的常用的教學策略，在班會課中補充道德與法治課的常用的教學策略。如班會課活動較為豐富，可以運用到道德與法治課上，來增強道德與法治的趣味性；道德與法治教材中的情境和故事較多，可以運用班會課上，采用故事教學法上班會課。

（二）“強化”教學策略

“強化”策略指的是兩課之中相同教學部分的多次重復，可以達到加深印象的作用。一年級上冊一開學的班會課，班主任老師就會給學生講一些在學校的注意事項和行為規(guī)范。而道德與法治教材中也有對應的內(nèi)容，通過兩種課的強化，統(tǒng)一教育影響，學生會更加注意自己行為的正確性，時時刻刻檢查、規(guī)范自己的行為。學生在課下做得不夠好的地方也可以通過班會課和道德與法治課協(xié)同配合，學生能自覺地、盡快地糾正自己的錯誤行為，形成良好的行為習慣。

（三）“轉(zhuǎn)化”教學策略

“轉(zhuǎn)化”教學策略是指將學生在兩課中學習到的知識和形成的初步意識轉(zhuǎn)化為行動，由理論到實踐的過程。小學道德與法治課和班會課雖有內(nèi)容上的重疊，但道德與法治課更偏重理論，在課堂上通常是同學們在老師的引導下明白什么是好的、什么是不好的，哪些事要做、哪些事不能做。而這些觀念和意識是需要學生在課下進行實踐的。班會課則主要針對學生在日常學習和生活中出現(xiàn)的問題展開集體教育，是一種實踐的預設或反饋，更偏重于實踐。在兩課相互融合時，其實是一種從偏理論到偏實踐的轉(zhuǎn)變，也是理論到實踐、實踐再到理論的循環(huán)往復、螺旋上升的知識轉(zhuǎn)化過程。在教學中，班主任可以在班會課上更多地讓學生體驗兩種不同的思維方式，在實踐中收獲好習慣。

三、“三化”教學策略的實際應用

班會課和道德與法治課的融合要結(jié)合教材內(nèi)的問題進行設計，并且配合學校不同年級、不同學期、不同主題班會，把教材中的思路、內(nèi)容、素材、情感更好地進行融合重組。既要兼顧學科本身的完整性，又要有融合創(chuàng)新點，提高教學效果和效率?！叭苯虒W模式，是基于兩課融合而提出的教學策略?！叭敝饕附虒W方式上，將道德與法治的故事教學的情境性和班會課的活動教學的趣味性進行互補化；在教學內(nèi)容上，通過道德與法治課和班會課對同一主題的多次強調(diào)和重復教育，達到強化的效果；在兩課的實踐中，要注意理論與實踐的循環(huán)往復、互相促進的關(guān)系，以達到理論與實踐的互相轉(zhuǎn)化。

在道德與法治課程一年級下冊第一單元是《我的好習慣》，教材圍繞這一單元設置了四課，分別是《我們愛整潔》《我們有精神》《我不拖拉》和《不做小馬虎》。下面以此案例進行具體說明。

（一）互補化策略的應用

道德與法治的課堂上大多是常規(guī)的教學策略，老師帶領(lǐng)學生理解感悟書本中的知識，較枯燥乏味。和班會課融合之后，道德與法治的課堂策略其實就被拓寬，課堂形式也不局限于常規(guī)形式，可以增加班會課中經(jīng)常實施的活動式學習，讓學生在做中感悟，這樣也能使得課堂更為豐富有意思，符合小學低段小學生的認知水平。具體做法如下。

首先，在教材中有非常多的插圖和對話，在教材的下半部分還設計了小故事環(huán)節(jié)。這樣使得教材更加具有趣味性。所以在班會課的設計中，就可以運用故事教學法、情境導入法、演繹法、角色扮演法等教學策略來激發(fā)興趣。并且《道德與法治》教材中也為班會課提供了易操作的故事素材。

其次，在學習和生活中，小學生的拖拖拉拉的現(xiàn)象普遍存在，并且在個別同學身上顯露得較為明顯。在一年級下冊《道德與法治》教材第三課《我不拖拉》中，開展一次關(guān)于“我不拖拉”的班會課是很有必要的。在正式上課之前，可以先以故事的形式開啟整堂課：“從前有一只拖拉鳥，喜歡唱歌和舞蹈。秋風起、筑巢忙。他說不急日子長……”這個拖拉鳥的故事其實就是《道德與法治》教材中的內(nèi)容。然后可以讓學生預習《道德與法治》書上的相關(guān)內(nèi)容。圖中展現(xiàn)了生活中和學校里小朋友的拖拉現(xiàn)象。一個是爸爸媽媽叫孩子吃飯了，而小朋友還在玩手中的玩具，嘴里說著“等一下”。還有一幅圖是在說老師準備把作業(yè)收走了，然而一位同學還沒做完，想要老師等他一會兒。通過教材內(nèi)容的講解，同學們可以做評價，評論他們哪些地方做得不夠好。當然，在課上，還可以讓同學們看圖片中出現(xiàn)的這些內(nèi)容有沒有在自己身上發(fā)生過。在小組內(nèi)展開討論并交流。

最后，教師還可以在課堂中設計拖拉國運動會這一環(huán)節(jié)，讓孩子充分發(fā)揮想象，說一說拖拉國有哪些“小拖拉”。最后再拓展到實際生活中，想象如果到處都是愛拖拉的人，世界會變得怎么樣。

（二）強化策略的應用

道德與法治課中涉及的好習慣等內(nèi)容的講解，其實也是班主任老師經(jīng)常在同學們耳邊提醒的，所以在道德與法制課上，將教材中提到的知識點提煉出來，再告訴同學們，這樣能夠加深印象，使學生在平時生活中，能注意到哪些行為是好習慣、哪些是壞習慣，從而在生活中按照這樣的道理做事情。同樣，在教學過程中可以不局限于教材，可以運用班會課中的教學策略來強化學生的認識。在說到有哪些方法可以避免拖拉的時候，需要集思廣益，同學們說完之后老師再做補充。這一塊內(nèi)容是道德與法制課也會重點提到的。這時候班主任老師在班會課上的反復強調(diào)就加深了學生的記憶，從而對他們吸收知識更有幫助。在強化階段，可以精簡課堂中的講授部分，換另外的方式讓學生表達。在說到“我們不要拖拉”的時候，需要反復強調(diào)的內(nèi)容就可以通過不斷的重復來進行強化，加深學生的印象。當然這些部分的內(nèi)容是相對來說比較重要的，或者說是學生做得不夠好的地方，通過這兩種課程的重復來強調(diào)以及加深印象。如“這節(jié)課，小朋友們收獲了這么多告別拖拉的法寶，現(xiàn)在的貝貝又是什么樣子的呢？我們來看看。”這時候同學們可以自由發(fā)言，將所感所想用自己的話表達出來，這樣就代替了老師的不停灌輸。

（三）轉(zhuǎn)化策略的應用

道德與法制課相對來說偏重于理論，一般是告訴孩子該怎么做，指導性較強。而班會課更重于實踐，以豐富有趣的活動來感染學生，使他們逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。班會課中對于學生行為習慣的培養(yǎng)成不成功、有沒有效，可以從學生平常的行為習慣表現(xiàn)出來，這時候的道德與法制課其實就是一個檢驗和反饋。學生能夠做好的就可以不必多費口舌，做得不夠好的就需要老師繼續(xù)強調(diào)，讓班會課中涉及的實踐再次回到理論問題當中。

如一方面，道德與法治課程中講到的要讓孩子不拖拉、不馬虎，這些也許在學生平時的學習和生活中并不能夠很好地貫徹落實，在班主任的觀察之下可以進行有針對性的提醒，并且在班會課中提示出來，這樣就達到了理論到實踐的轉(zhuǎn)化。另一方面，班會課上討論出避免拖拖拉拉的小方法后老師可以帶領(lǐng)同學們一起制訂計劃，從身邊每一件小事做起，努力避免拖拉或改掉拖拖拉拉的壞習慣。并在之后的學習生活中留心觀察同學們的表現(xiàn)，定期做一些反饋。這樣就實現(xiàn)了從理論到實踐、從精神層面轉(zhuǎn)化到實際操作中去，有助于學生好習慣的養(yǎng)成。針對這一板塊，可以開展告別小拖拉，挑戰(zhàn)21 天“蝸牛和兔子”的比賽活動，每天從起床、穿衣、刷牙、洗臉、吃飯五方面開展比賽。如果你沒拖拉，就請爸爸媽媽畫上一只可愛的小兔子，拖拖拉拉的就只能選擇慢吞吞的小蝸牛。21 天后，比一比誰的小兔子多。讓我們從現(xiàn)在起，今日事今日畢，養(yǎng)成做事不拖拉的好習慣。同學們可以在實踐中感受堅持、感受好習慣養(yǎng)成的過程。最后，將理論與實踐進行反復練習，達到良好的效果。

總的來說，道德與法治課和班會課有許多重疊部分，相互融合是有必要的。班主任作為長期和同學相處的老師，對于班級學生有更多更深入的了解，班主任如果能夠花一些時間多研究道德與法治課，多和道德與法治任課教師交流，就便于更好地把握兩課在內(nèi)容上的異同，有利于進行教學策略的調(diào)整。找準各自的側(cè)重點，就能在實踐中少走彎路，提高各自課程的教學效率。在兩課之間搭建橋梁，實現(xiàn)巧妙對接，爭取實現(xiàn)合理雙贏。當然，目前的探索還有待進一步深化，如怎樣把兩課合理地進行融合、怎樣把教學策略和教學設計細化分布等，是教育者可以繼續(xù)研究的問題。