江群英

摘要：讓學(xué)生傳承中華文化，讓文化自信扎根于心，必須讀懂和理解文言文，這是十分重要的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始打好基礎(chǔ)。文章遵循“學(xué)為中心”“以生為本”的教學(xué)理念，從導(dǎo)學(xué)方法入手，論述文言文教學(xué)的基本策略、主要步驟和三個(gè)輔助方法。

關(guān)鍵詞：文言文；指導(dǎo)策略；基本步驟；輔助方法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承中華文化的光榮使命。文言文的教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，盡早進(jìn)入中國(guó)古文化的天地。人教部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“人教部編版教材”）更是將比例不小的文言短文、國(guó)學(xué)經(jīng)典編入教材。學(xué)好文言文，是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求，也是學(xué)生一項(xiàng)極其重要的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

從學(xué)生的角度分析，文言文久遠(yuǎn)古老，不易讀懂，時(shí)常會(huì)遇到瓶頸。因此，教師要貫徹“學(xué)為中心”的理念，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去了解祖國(guó)的悠久歷史和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)教師的導(dǎo)學(xué)價(jià)值。

一、文言文“五步驟教學(xué)法”

1.境：創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，使之樂(lè)學(xué)、想學(xué)

將還原情境、營(yíng)造氛圍、激發(fā)興趣作為教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，體現(xiàn)教師引領(lǐng)的價(jià)值。

例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“人教版教材”）六年級(jí)上冊(cè)中的《伯牙絕弦》時(shí)，課前教師把一架古琴搬到教室，讓學(xué)生彈撥琴弦，傾聽(tīng)琴音；課上，教師播放《高山流水》，又借助課件，多角度展示文中場(chǎng)景，學(xué)生很快進(jìn)入故事情境。教師再帶領(lǐng)學(xué)生深入地解讀文字，想象“高山流水遇知音”的感人場(chǎng)景，體會(huì)文中的意境，理解并感動(dòng)于“俞伯牙摔琴謝知音”的深刻意義，清晰地明了“知音”的含義和知音難求的那種悵然。還原情境的做法，就是把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，增強(qiáng)代入感和感性認(rèn)識(shí)，降低理解的難度。

2.斷：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確斷句、讀準(zhǔn)字音，使之流利通讀

文言文的斷句很難，斷句斷對(duì)了，理解就會(huì)簡(jiǎn)單許多。斷句也只有基于初步的理解才能斷得準(zhǔn)確，兩者相輔相成。學(xué)生的斷句錯(cuò)誤比比皆是，且不說(shuō)文言文，即便是古詩(shī)的題目，也常有讀錯(cuò)。

例如，“送/元二/使/安西”，學(xué)生因?yàn)楹苄【捅痴b，常會(huì)讀成“送元/二使/安西”。

又如，在教學(xué)人教部編版教材六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)奕》中的“思/援弓繳/而/射之”，學(xué)生常錯(cuò)讀成“思援弓/繳而射之”，這樣的例子舉不勝舉。因此，幫助學(xué)生準(zhǔn)確斷句，是帶領(lǐng)學(xué)生初步理解文言文的開(kāi)始，同步進(jìn)行字音落實(shí)，使學(xué)生能夠做到流利通讀。

再如，人教部編版教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》中的“光/持石/擊甕/破之”需要教師及時(shí)指導(dǎo)斷句，“足跌沒(méi)水中”的“沒(méi)”的讀音也需要指導(dǎo)；與人教部編版教材配套使用的三年級(jí)下冊(cè)《課堂作業(yè)本》中的《南轅北轍》中的“君/之/楚，將/奚/為北面”也需要教師指導(dǎo)斷句。對(duì)于此類淺顯的文言文，將斷句和讀音解決后，學(xué)生的初步理解便基本沒(méi)有問(wèn)題了。但是，進(jìn)入高年級(jí)后，學(xué)生在練習(xí)中需要補(bǔ)充學(xué)習(xí)很多小古文。以課外小古文《王冕僧寺夜讀》一文為例，要幫助學(xué)生準(zhǔn)確斷“執(zhí)/策/映長(zhǎng)明燈/讀之”一句，這樣學(xué)生才能容易懂得這句話是講“王冕手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀”。

斷句正確了，字音讀準(zhǔn)了，學(xué)生就能大聲讀，再反復(fù)讀，直至讀熟，繼而成誦。不過(guò)在引導(dǎo)準(zhǔn)確斷句和讀準(zhǔn)字音時(shí)，要讓優(yōu)等生領(lǐng)讀，一起分析判斷，同時(shí)也需要教師重點(diǎn)指導(dǎo)難句和范讀，以收到良好的效果。

3.譯：引領(lǐng)學(xué)生查找資料、自主釋詞，使之讀懂文意

倘若一篇文言文里有幾個(gè)關(guān)鍵詞義不理解、不弄通，學(xué)生胡亂猜測(cè)，句意、文意往往會(huì)大相徑庭。教師不能放任學(xué)生使用智能手機(jī)和電腦，必須指導(dǎo)他們掌握查找資料的正確方法，教會(huì)學(xué)生自主釋詞，讓他們初通文意，不被“攔路虎”打倒。教師可以采用以下三步法進(jìn)行指導(dǎo)。

第一步：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看注釋。

很多文言文都配有大量的注釋，只要學(xué)生能夠靜下心來(lái)，一一對(duì)應(yīng)地看注釋，然后把注釋串連起來(lái)嘗試翻譯全文，往往大部分都可以弄明白，難點(diǎn)迎刃而解，閱讀理解就基本沒(méi)有問(wèn)題了。

例如，人教部編版教材三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一文中，“兔走觸株”一句中的“走”，注釋是“跑，逃跑”的意思，“因釋其耒而守株”的“釋”和“耒”，注釋分別是“放下”和“農(nóng)具”的意思。學(xué)生大多都知道這個(gè)成語(yǔ)故事，看完注釋后再翻譯毫無(wú)壓力，輕而易舉。

第二步：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書(shū)和查找資料。

有的文言文注釋非常少，即便是看了所有的注釋，還是有很多不完全明白的詞句。注釋串連不起來(lái)，翻譯不完整，文章意思難以確定，學(xué)生會(huì)覺(jué)得不知所措，但是又無(wú)法憑自己的能力解決。這時(shí)教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)查字典、詞典等工具書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生在多個(gè)義項(xiàng)中據(jù)詞定義、據(jù)句定詞，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確找到義項(xiàng)的敏感性；還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)查找資料，這樣也能解決大多數(shù)余下的難字、難句障礙了。有些實(shí)在查不到的，這部分注釋教師必須事先做好充分準(zhǔn)備，一一進(jìn)行指導(dǎo)，這樣學(xué)生就能準(zhǔn)確理解文言文了，也就能好好地完成閱讀理解任務(wù)了。

例如，課外文言文《列子學(xué)射》，文章后的注釋比較少，學(xué)生對(duì)“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之”這一句不容易理解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找“守”“獨(dú)”的義項(xiàng)，解決了這兩個(gè)字，再把這句串連翻譯出來(lái)就是“可以了，要牢記（學(xué)成的道理），并且不要丟掉。不單單是射箭一事，治理國(guó)家與修身養(yǎng)性也都該這樣?！边@樣全文的意思學(xué)生也就完全明白了。

第三步：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在翻譯時(shí)增補(bǔ)、調(diào)換、省略。

掌握了詞義后，學(xué)生就可以串連詞義翻譯全文了。由于表達(dá)習(xí)慣上的差異，很多文言文在翻譯時(shí)需要調(diào)換語(yǔ)序或補(bǔ)充缺漏的詞語(yǔ)，有的需要省略或不譯，才能易于理解。

例如，前面所述的《列子學(xué)射》括號(hào)中的“學(xué)成的道理”就是補(bǔ)充；課外文言文《詠雪》一文中，“撒鹽空中差可擬”這句，調(diào)換一下“空中”和“撒鹽”的順序，翻譯成“和在空中撒鹽差不多可以相比”；而“未若柳絮因風(fēng)起”這句，要加上缺漏的詞語(yǔ)“比作”，翻譯成“不如比作柳絮憑借著風(fēng)兒飛舞”，這樣學(xué)生就容易理解文言文的意思了。

4.知：引導(dǎo)學(xué)生知曉背景、了解作者，使之貼近作者

有了前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文言文學(xué)會(huì)斷句了，能讀順了，能翻譯了，也漸漸融入了教師所創(chuàng)設(shè)的意境和氛圍中。下一個(gè)任務(wù)就是走近作者，了解作者所處的時(shí)代背景和生活環(huán)境，了解作者當(dāng)時(shí)的心情、心境，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的大背景，密切貼近作者的所感、所想，直到觸摸作者的心靈，漸漸地理解和體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。這與現(xiàn)代文、古詩(shī)詞的教學(xué)有異曲同工之處，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的生平，了解作者所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，在此不再贅述。

5.誦：組織學(xué)生花樣誦讀、體會(huì)意境，引發(fā)情感共鳴

經(jīng)過(guò)以上四個(gè)步驟，教師就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文意，體會(huì)作者的感情了。這個(gè)任務(wù)的完成先要借助讀，各種花樣朗讀，個(gè)別讀、小組讀、齊讀、分句合作讀……直至讀得滾瓜爛熟。正所謂，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。文言文也是需要熟讀的，每讀一遍，學(xué)生的理解就會(huì)加深一層，能夠流利誦讀了，學(xué)生的理解自然就上了一個(gè)新臺(tái)階，達(dá)到一個(gè)新境界。這個(gè)新境界就是讓學(xué)生和作者的情感形成共鳴，并得以升華，從內(nèi)心深處充分理解作者所要表達(dá)的意思，所要告知的哲理，所要排遣的思緒……這樣就等于是在文言知識(shí)的掌握中，觸摸到了古人的心靈，得到了奇妙的情感熏陶和升華。

二、文言文教學(xué)的“三個(gè)輔助方法”

1.以問(wèn)題為中心，組織小組探究式學(xué)習(xí)，辯清楚、論分明

例如，補(bǔ)充材料《師曠論學(xué)》中的“炳燭之明，孰與昧行乎？”一句，學(xué)生通過(guò)小組合作，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。一名學(xué)生開(kāi)始解釋成：點(diǎn)起蠟燭的明亮，誰(shuí)摸黑走？其余學(xué)生討論、補(bǔ)充，經(jīng)過(guò)幾次修正，最后解釋成：點(diǎn)起蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？這樣學(xué)生就都懂了。

2.以文本為中心，引導(dǎo)學(xué)生古今對(duì)照，快速學(xué)、簡(jiǎn)單學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多篇目都是根據(jù)古文改編的，如人教版教材五年級(jí)下冊(cè)中的《將相和》《晏子使楚》等，還有許多安排在語(yǔ)文園地中的成語(yǔ)故事，也都是根據(jù)文言文改編的。

例如，人教版教材六年級(jí)上冊(cè)“回顧·拓展八”中的成語(yǔ)故事《響遏行云》，其實(shí)就是文言文《薛譚學(xué)謳》。在教學(xué)過(guò)程中，教師出示文言文《薛譚學(xué)謳》，學(xué)生根據(jù)課文中的現(xiàn)代文，很容易就讀懂了古文的意思。接著，教師又對(duì)其中的幾個(gè)關(guān)鍵字、詞進(jìn)行檢測(cè)指導(dǎo)，如“窮”“辭”“衢”“射”和“反”，學(xué)生就完全掌握這篇文言文了。尤其是“射”和“反”，在這里的意思是“感謝”和“返回”，學(xué)生也知道了“反”是個(gè)通假字，古今字義不同。這樣對(duì)比教學(xué)，降低了難度，簡(jiǎn)單快速，提高了效率。

四年級(jí)開(kāi)始，只要是能找到文言原文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一般都可以進(jìn)行古今對(duì)照教學(xué)，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握更多的文言文知識(shí)，這樣就會(huì)提升學(xué)生的文言文閱讀能力，而且事半功倍，效果極好。

3.以思維為中心，適當(dāng)延伸，指導(dǎo)學(xué)生知人性、明事理

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是將思維習(xí)慣、處事方法，以及正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等在潛移默化中教授給學(xué)生。人教部編版教材編入了大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典，其目的和意圖十分明顯，教師應(yīng)該有清醒而敏感的認(rèn)識(shí)。特別是高年級(jí)學(xué)生，有了一定的知識(shí)積累和判斷能力，教師完全可以根據(jù)所學(xué)文言文在人文主題上的不同價(jià)值，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深刻理解內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主題思想，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷得到有益的提高。

例如，課外小古文《為學(xué)》，教師組織學(xué)生充分討論文中“僧富者不能至而貧者至焉”的原因，從而讓他們明白“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”的深刻道理。

每篇文言文都蘊(yùn)含哲理，疏通文理后設(shè)定話題，組織討論，使學(xué)生對(duì)文章的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻，這樣中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵才能得到進(jìn)一步的理解和內(nèi)化，古人的非凡智慧才能給學(xué)生提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，文化自信自然能深深扎根在學(xué)生的心中。

指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，教師一定要致力于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，拓展教學(xué)資源，進(jìn)行廣泛的文言文閱讀訓(xùn)練。這一系列的教學(xué)活動(dòng)，能讓學(xué)生批判地繼承我國(guó)的文化遺產(chǎn)，使偉大的民族精神得以永久繼承?！拔幕d國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，這是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才的要求，更是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

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