關(guān)鍵詞 鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想 中華民族共同體意識 啟示

作者簡介：羅樂，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)2019級研究生。

中圖分類號：D610.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.352

中共十九屆四中全會明確指出，“堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢?！辫T牢中華民族共同體意識，對我國新時代開展民族工作提出了新要求，指明了新方向[1]。中國地域?qū)拸V、族群眾多的具體實(shí)際，決定了開展民族工作時需要博采眾長。鄧小平同志參加中國革命、建設(shè)、改革70余年，他高度重視我國的民族問題、民族工作，在長期參與地方民族事務(wù)和同各民族同胞交流交往的過程中，形成了既民主科學(xué)、又務(wù)實(shí)創(chuàng)新的民族團(tuán)結(jié)思想，其主張的“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”“堅(jiān)持民族區(qū)域自治”“社會主義新型民族關(guān)系”等重要思想，為我國創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡做出了重要貢獻(xiàn)，對新時代鑄牢中華民族共同體意識、開辟民族工作新局面具有重要理論指導(dǎo)價值。

一、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是鑄牢中華民族共同體意識的政治基礎(chǔ)

民族團(tuán)結(jié)是我國各項(xiàng)事業(yè)竿頭日上的定海神針。鄧小平強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族大團(tuán)結(jié)的核心”。[2]新時代鑄牢中華民族共同體意識的政治基礎(chǔ)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，讓全黨干部群眾、全國各族人民心中有明鏡，做到愛憎分明、有所為有所不為。

（一） 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

馬克思、恩格斯說：“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來，他們就必須有共同的利益”。[3]中國共產(chǎn)黨代表最廣大中國人民的利益。長久以來，代代中國共產(chǎn)黨人在民族復(fù)興的接力賽中接續(xù)奮斗，將人民的利益扛在肩上并取得了一定成果。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在民族團(tuán)結(jié)工作中的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，全黨全國上下要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和方針，在思想行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。

同時，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)首先要做到保持全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，全體黨員要增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的蓬勃發(fā)展墊定穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)持中國特色社會主義道路

改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，更加高效、靈活的國家治理體系和更加公正、法治的社會環(huán)境讓中國各族人民群眾的生活水平、幸福指數(shù)大幅提高，我們國家的制度優(yōu)越性進(jìn)一步顯現(xiàn)，各民族同胞更加團(tuán)結(jié)緊密。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，選擇比努力更重要，一條適合中國人民的道路才能走的越快越遠(yuǎn)。堅(jiān)持中國特色社會主義道路，全國各族人民的同一性才能更加發(fā)展，大團(tuán)結(jié)才能更加鞏固。

（三） 堅(jiān)持人民民主專政

堅(jiān)持人民民主專政，就是要堅(jiān)決反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。民族分裂暴行是破壞民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一的最惡劣行徑，也是阻撓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮的最大障礙。

目前，部分境外敵對勢力活動猖獗，妄想破壞中國民族關(guān)系，阻撓中國崛起。全國各族人民要團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決同一切破壞我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的敵對分子做斗爭。同時，我們還要在堅(jiān)持“九二共識”的基礎(chǔ)上，做好新時代對臺工作，鑄牢兩岸中華民族共同體意識，爭取早日實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。

（四） 堅(jiān)持馬克思主義民族理論

中國的客觀實(shí)際決定了民族問題較為復(fù)雜、長期存在，中國共產(chǎn)黨也正充分運(yùn)用馬克思主義民族理論指導(dǎo)各民族無產(chǎn)階級和被壓迫民族實(shí)現(xiàn)自由和全面發(fā)展，是在實(shí)踐中檢驗(yàn)和證明的科學(xué)理論。新時代，要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義中國化民族理論指導(dǎo)中國民族工作，正確認(rèn)識處理民族問題和民族工作，最終帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

二、堅(jiān)持民族區(qū)域自治是鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐基礎(chǔ)

鄧小平同志曾說：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個制度比較好，適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會制度的優(yōu)勢，不能放棄?！?[4]實(shí)踐證明，這項(xiàng)制度是我國民族團(tuán)結(jié)根本所在，是鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐基礎(chǔ)，既是物質(zhì)保障，又是權(quán)利保證。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，要加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，大力培養(yǎng)少數(shù)干部，推動各民族共同繁榮發(fā)展，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，不斷滿足各民族同胞對教育、醫(yī)療、交通等各方面美好生活的向往，最終實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。

（一） 加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)搞不好，政治就會動搖，民族區(qū)域自治的好處就沒辦法體現(xiàn)。搞好民族團(tuán)結(jié)，首先要解決民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)生活較為落后這個主要矛盾，要加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，充分挖掘少數(shù)民族地區(qū)的人文、生態(tài)價值，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，幫助少數(shù)民族群眾丟到“窮”衣服，不斷提高生活水平，鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，要充分考慮地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，加強(qiáng)中東部發(fā)達(dá)地區(qū)對西部少數(shù)民族地區(qū)，特別是“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)的幫助協(xié)作;要加強(qiáng)民生建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，加大對民族地區(qū)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、交通、環(huán)保等方面的投入和援助，切實(shí)增加各民族同胞的安全感、幸福感、獲得感。

（二） 加強(qiáng)少數(shù)民族干部培養(yǎng)

加強(qiáng)少數(shù)民族干部培養(yǎng)是我們黨歷來主張的民族團(tuán)結(jié)政策，一直處于極端重要的地位。少數(shù)民族干部熟知本民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特點(diǎn)，是我們黨正確處理民族事務(wù)的橋梁紐帶，發(fā)揮的作用是漢族干部不能替代的。選拔任用一大批政治立場堅(jiān)定、綜合能力強(qiáng)、密切聯(lián)系人民群眾，忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族干部是鑄牢中華民族共同體意識的群眾之基、力量之源，是各族人民團(tuán)結(jié)簇?fù)碓谧鎳赣H懷抱周圍的關(guān)鍵所在。與此同時，也要充分利用好漢族干部“及時雨”“智多星”的關(guān)鍵作用。中央、地方要選拔大批懂政策、不怕苦、素質(zhì)過硬的優(yōu)秀漢族干部支援少數(shù)民族地區(qū)，樹立“三個離不開”的榜樣典范，為民族地區(qū)帶去不一樣的活力與能量。

（三） 堅(jiān)持統(tǒng)一與自治相結(jié)合

堅(jiān)持統(tǒng)一、自治相結(jié)合的重要原則，能夠確保民族團(tuán)結(jié)之花的枝繁葉茂。堅(jiān)持統(tǒng)一與自治，首先要使民族地區(qū)的少數(shù)民族同胞充分享受自治權(quán)，感受優(yōu)待、關(guān)懷，體現(xiàn)民族地區(qū)的特殊性，通過政策縮小民族地區(qū)因?yàn)闅v史、地理?xiàng)l件等原因和內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)生的差距，提高民族地區(qū)發(fā)展的積極性，更好的實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。

其次，要確保民族地區(qū)各民族都能夠享受到同等程度的政策和待遇，體現(xiàn)民族地區(qū)的同一性，避免因偏向任何方面帶來的不良影響。堅(jiān)持統(tǒng)一與自治，關(guān)鍵還在于民族地區(qū)要堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，貫徹執(zhí)行黨和國家的戰(zhàn)略方針，少數(shù)民族要以維護(hù)國家利益為最高原則。

三、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系是鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)

1979年，鄧小平同志指出：“我國各兄弟民族經(jīng)過民主改革和社會主義改造，早已陸續(xù)走上社會主義道路，結(jié)成了社會主義的團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的新型民族關(guān)系”[5]。幾十年來，社會主義新型民族關(guān)系成為了各民族同胞共同維系的社會共識。鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)，要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、加強(qiáng)各民族交流交往交融，調(diào)動各民族群眾的積極性，讓中華民族大家庭在互相幫助、團(tuán)結(jié)融合中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

（一） 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

教育是形塑正確的三觀、培養(yǎng)五個認(rèn)同的重要途徑。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要內(nèi)容?？茖W(xué)、正確的民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)該包括馬克思主義民族觀和民族政策教育，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，反對兩個民族主義。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，還要繼續(xù)辦好民族教育，開好高質(zhì)量的內(nèi)地西藏班、新疆班和民族類院校，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生支援邊疆建設(shè)，不斷為民族地區(qū)培養(yǎng)和輸送人才資源。

（二）傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

文化是葉，文化是根，文化是一個共同體的靈魂。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，首先要把握中華民族共有的傳統(tǒng)文化、民族精神的繼往開來。這些中華民族共享的符號和記憶，是中國56個民族共同的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感歸屬。各美其美不是美，美美與共才和諧。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，還要大力保護(hù)和傳承優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，讓廣大人民群眾在欣賞民族文化藝術(shù)中，增進(jìn)對少數(shù)民族的認(rèn)識和理解，珍視民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建起更加包容的民族關(guān)系和氛圍。

（三） 加強(qiáng)各民族交往交流交融

沒說清楚、沒道明白，互不了解，是民族問題的一個主因，也是大家群策群力必須解決的一個問題。加強(qiáng)各民族的“三交”，就是在這個過程中尋求探索各民族之間的最大公約數(shù)。交往交流交融，就是在尊重各民族客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，不刻意、不強(qiáng)求，通過民族間的自然往來，增進(jìn)了解、消除隔閡、尋求共識，最終實(shí)現(xiàn)中華民族共同體的自然融合[6]。在這個過程中，交往是基礎(chǔ)，交流是媒介，交融是關(guān)鍵。民族團(tuán)結(jié)一定是建立在平等基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，各民族同胞一定要在自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境里，尊重理解、互相學(xué)習(xí)、交流借鑒、縮小差距，最終實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈桂萍.鑄牢中華民族共同體意識是民族工作的核心理念[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（6）：103-107.

[2]鄧小平.《鄧小平文選》第二卷[M].北京：人民出版社，1994：206.

[3]馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯文集》第一卷[M].北京：人民出版社，2009：508.

[4]鄧小平.《鄧小平文選》第三卷[M].北京：人民出版社，1993：254.

[5]冷溶，汪作玲主編.鄧小平年譜：1975-1997（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：981.

[6]王云芳.中華民族共同體意識的社會建構(gòu)：從自然生成到情感互惠[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020，47（1）：43-52.